<p class="ql-block"> 蘇世華的軍旅生涯 光輝歲月</p> <p class="ql-block"> 這是延安詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇世華先生的又一篇長(zhǎng)篇詩歌。這篇詩歌，有著一萬多字，作品分為三十七個(gè)段落，一千二百六十多行，可謂縱橫捭闔，氣勢(shì)磅礴。</p><p class="ql-block"> 詩人首先有著深厚的家國情懷，有著對(duì)黃土地的無限感情，有著淵博的自然地理知識(shí)和歷史文化素養(yǎng)，又具有豐富的想象力。所以，當(dāng)作者站在黃土高原時(shí)，俯瞰蒼茫大地，心中的感嘆勃然而生，浮想聯(lián)翩，慷慨萬千。那種凄涼悲壯、雄渾蒼勁的氣勢(shì)，躍然紙上。</p><p class="ql-block"> 我總以為，生長(zhǎng)在黃土高原的子民，有一種天賦的豪邁，坦蕩的秉性。那里的陜北民歌，唱起來跌宕起伏，教人蕩氣回腸。那里的詩人，也有一種豪放坦蕩的基因，給人以蔚然大氣、縱橫捭闔的灑脫感。這篇詩歌，雖然過去了多日，至今仍是教人欲放不能，欲罷不甘。</p> <p class="ql-block"> 延安詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇世華先生</p> <p class="ql-block"> 一、陜北自然界的進(jìn)化和演變 </p><p class="ql-block"> 作品從第一段到第十三段，是寫混沌時(shí)期，陜北高原的進(jìn)化過程。 </p><p class="ql-block"> 洪荒年代，地殼運(yùn)動(dòng)的逸聞，給于詩人豐厚的遐想，在心中勾勒出魔幻般的構(gòu)思：“看著那些/亙古不變/緩緩飄過的流云和/默默無語的山嶺/我的胸中/不知涌起/多少浪潮”。這其中，不乏有對(duì)生命起源的遐想。于是，對(duì)于山川的演變，甚至洪荒時(shí)期的“北冥大洋”，“浩瀚大?！保灾劣趯⒌貧ぁ皡籽屎Ｋ?巨濤的尖嘯/震聾了天地/所有的耳朵/突發(fā)的震顫/撕裂了這塊/原本屬于/蛟龍和鰲魚的家園/原本屬于/柔情和濕潤的溫床/清澈變?yōu)闇啙?明亮驟成黑暗/所有的一切/化作飛沫/欲尋無跡”。所以作者在說，到了若干萬年之后，出現(xiàn)在我鋤頭下的那些，灰白色石膏類的無名軟石，成就了白眉毛的中藥師一臉驚喜的“龍骨”，是生物學(xué)家口中的“生物化石”，這是對(duì)生命起源的大膽探究和猜想。作者進(jìn)一步寫道，在天地的交合之中，水珠從石縫里滴下，泉眼從沙灘上泛出，乃至山梁從平地上豎起，云彩從草原上飄過，種子被神鳥銜來，草木葳蕤而生，“于是，四足的野獸出現(xiàn)了/于是，兩翼的飛禽出現(xiàn)了”，而那些直立行走的“他們/真是我們的血親始祖呀！”作者賦予渾濁大自然的初始狀態(tài)，想象中的生命的起源，由一個(gè)個(gè)意象而衍生。</p> <p class="ql-block"> 延安寶塔山 延河</p> <p class="ql-block"> 如果說，上邊關(guān)于滄海桑田的宏觀推測(cè)，對(duì)洪荒時(shí)代的勾勒，那下來則是對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫。具體到了“水珠”“泉眼”乃至“種子”“草木”等這些實(shí)實(shí)在在的生物具象，從而開始滋生蔓延，遂成地球上的物種，以至“飛禽”“野獸”的出現(xiàn)，成了人類的祖先。</p><p class="ql-block"> 這些，不但要與大自然的災(zāi)難抗?fàn)?，還要經(jīng)歷來自人類自身的野蠻、侵略、殺戮。作者寫道：“不止一個(gè)世紀(jì)的廝殺/不止一個(gè)千年的肉搏”。兩句精煉的語言，留下回味。陜北是多民族融合的地方，其中漢族、回族、蒙古族、滿族等，以及在歷史上被稱作“匈奴”的部落等，都是在不斷地戰(zhàn)亂和融合的過程中，發(fā)展起來的。于是詩人寫道：“不同種族的血液終究還是/流在了一起/匯入/榆溪河、窟野河、無定河/融進(jìn)/洛水河、延水河、黃水河/堰塞出/榆陽川、周灣川、洛河川/堆積出/重耳川、青平川、烏羊川/沖撞出……孕育出/生命力十足的神秘人種/方臉、闊嘴、高鼻/虎背、熊腰、猿臂/和/濃密的黑卷發(fā)/茂盛的絡(luò)腮胡/以及/敢于戳天的脾性/甘愿插刀的肋骨/他們/被稱之為：‘陜北人’/還有/長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)下/柳眉、鵝頸、蜂腰/明眸、丹唇、皓齒/以及/溫柔善良的性情/驚艷世界的面容/她們/被稱之為：‘陜北人’”。這種融合過程，便成了生活在陜北不同地方的原住子民。</p> <p class="ql-block"> 壺口瀑布 延安窯洞</p> <p class="ql-block"> 詩人從宏觀到微觀，從輪廓到細(xì)節(jié)，設(shè)想多種物象，形成多種意象，打造出這兩種“陜北人”，自然是男人和女人，才能在這片觀廣袤的土地上，生生不息，代代繁衍，構(gòu)成了陜北人的生命主體及其秉性，從而形成了地域性的歷史文化，和社會(huì)的恒久結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 黃河乾坤灣</p> <p class="ql-block"> 二、陜北地域的人世滄桑</p><p class="ql-block"> 從十四段到三十段，寫出了漫長(zhǎng)的苦難史和抗?fàn)幨?，所產(chǎn)生的地域文明。</p><p class="ql-block"> 作者寫到了倉頡造字，寫到了膚施的萬佛寺、安定石窟寺、鄜州石窟寺嶺山寺塔、開元寺塔、甘谷驛、硫璃塔等神韻流淌的石雕和巧奪天工的建筑。寫到了要把千年佛音銘刻的記憶，搬出了佳縣的白云山、神木的二郎山、延州的清涼山等，這一個(gè)個(gè)永存于世的前期記憶，再次被作者提起。提起的還有神木境內(nèi)的石峁遺址，延州城邊的蘆山峁古城玉笄、玉孔器、玉牙璧，雙人面石雕，以及璧畫、口簧、骨針，這些新石器時(shí)期的遠(yuǎn)古文明，深埋數(shù)千年的龍山文化無不呈現(xiàn)在出來。這些既是歷史的遺存，也是人類在陜北生存的痕跡。</p><p class="ql-block"> 不能不承認(rèn)，陜北的地大物博，歷史厚重，是難以寫完的。寫了這些建筑，還有歷史人物的登臺(tái)亮相。如成吉思汗的馬群，從這里飛過，彎刀上閃耀著刺目的血珠，頭顱在赤色的波浪上翻滾，斷肢如河草被魚蝦咀嚼，那些生霉的盔甲兵器等，這些血腥的場(chǎng)面，和殘忍的殺戮，無不夾雜著蒼涼悲壯，逐漸演變成“古代文物”，和民眾的凄慘淚痕。</p><p class="ql-block"> 在這些演變中，作者不免也祭出了秦始皇、漢武帝等歷史人物，特別是“那位騎馬仗劍/氣呑山河的偉大英雄/南匈奴的驕子赫連勃勃/奪安定，滅后秦/攻長(zhǎng)安，建大夏，筑統(tǒng)萬城/立馬揮鞭這古原之上/睥睨天下/更有那位千古義士/把浸透了易水的一腔熱血/為國拋灑/將自知必殞的頭顱/斷然舍棄/回歸的路途/被同伴秦舞陽寄于/黃龍山嶺的神祗廟殿，至今嶺上走過”各類英雄。詩中的一件件帶著血腥味的記憶，肝骨俠膽荊軻等，也走上臺(tái)來。</p> <p class="ql-block"> 黃土高坡</p> <p class="ql-block"> 三、歷史走向的當(dāng)代文明</p><p class="ql-block"> 第三十段到最后的第三十七段，是從1911年的辛亥革命開始，步入現(xiàn)代文明。</p><p class="ql-block"> 作者寫道；“辛亥革命的第一聲炮響……威嚴(yán)了三百年的/黃馬褂長(zhǎng)辮子消失匿跡/凜冽的霜雪滌蕩陳腐/共和的新風(fēng)吹遍河山/‘中華民國’，這個(gè)名詞/一夜間掛滿山城的墻壁/巨大的光耀沖擊著山城/清新的山風(fēng)吹遍了鄉(xiāng)村/高原閃爍著眩目的光彩/告別帝制/走向共和/所有的臉上/洋溢著對(duì)新天下的喜悅和好奇……”</p><p class="ql-block"> 這個(gè)最重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，并不是一帆風(fēng)順的，和全國一樣，陜北人民的痛苦并沒有解除，所以涌現(xiàn)的劉志丹、謝子長(zhǎng)等，又在“用鮮血和生命/為艱難重重的中國革命/拼殺出一塊/九州僅存的落腳之地”。這個(gè)“落腳之地”，就是“一個(gè)湖南人/一個(gè)四川人/天神一般降臨/在這/老原上的土窯洞里/為這個(gè)衰弱的民族/把脈叩診/開方療治/靠這塊土地/重塑了乾坤/離去后/雖再未歸來/但“毛澤東”“朱德”/這兩個(gè)/重若千鈞的名字/永遠(yuǎn)/深深地刻入/這塊土地”。故而最后寫道：“無論你曾是多么虛弱無力/無論你曾是多么蒼白消瘦/或者/無論你受過多少壓迫凌辱/無論你曾有過多少尷尬窘迫/你永遠(yuǎn)是我心中最美麗的女神/你永遠(yuǎn)是我心中最富態(tài)的母親/我是你永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)的兒子/你是我永遠(yuǎn)離不開的娘親”。表現(xiàn)了一位對(duì)故鄉(xiāng)熱土的真摯情懷，對(duì)偉大的大地母親的緬懷之心。</p> <p class="ql-block"> 甘泉大峽谷</p> <p class="ql-block"> 四、詩人敘述的創(chuàng)作特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 應(yīng)該知道，能寫出這樣恢宏的詩篇，胸中沒有情懷是不可能的。詩人飽讀詩書，熟悉陜北的歷史文化，寫起來便可縱橫捭闔的截取，有迎刃有余的灑脫。取材做到了詳略得當(dāng)，詩句的跳躍感，章節(jié)的突兀感，歷史的跨越感，土地的厚重感等等，相互交織，相互襯托，教人應(yīng)接不暇，如長(zhǎng)河之奔流，似巨浪的飛騰。自由詩的時(shí)代特征，可長(zhǎng)可短，自由奔放。如第七段，只有一句就概括而過：“千萬年的沉寂……”</p><p class="ql-block"> 這一段的含義，自然是承上啟下的，前邊寫洪荒時(shí)代的演變，到這一段，就用“千萬年的沉寂”一概而過，真是惜墨如金，不著一廢字。</p><p class="ql-block"> 還有二十段的“尉遲敬德在鄜州演兵/三藏高僧在玉華宮譯經(jīng)/李世民的車輦在秦直道上轱轆……”二十四段的“朱元彰的軍隊(duì)屯墾陜北/武宗朱厚照駐蹕榆林/絲弦繚繞鶯歌燕舞……”兩段均由三句組成，一點(diǎn)帶面，飄然而過，跳躍性和簡(jiǎn)練性突現(xiàn)眼前。又釀造出下更多的留白，留出讀者回味遐想的空間，也是詩歌的特點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block"> 而最長(zhǎng)的第三十七段，竟然有一百四十五句。這是長(zhǎng)短不一，有時(shí)候剛下筆就嘎然而止，有時(shí)候竟然如涓涓細(xì)流，或飛瀑奔流，一瀉千里之勢(shì)，均由作品情感而勃發(fā)。</p><p class="ql-block"> 作者在寫英雄人物時(shí)，也不忘記夾雜在腥風(fēng)血雨中的平頭百姓。如第十七段的“一個(gè)挎著小籃兒/里面裝著面餅和衣裳的嬌小婦人/剛聽說被鏈走三年的丈夫/被筑進(jìn)長(zhǎng)墻內(nèi)墊了基石”，則是對(duì)孟姜女的描寫。又如第三十七段的：“時(shí)代交替的鐘聲鳴響/一夜間/大地好象變了模樣/當(dāng)土地回到農(nóng)民手里/當(dāng)種什么由莊稼人做主”。從此“曾經(jīng)，清水煮糠的寒涼日子/逐漸變成/村村有酒肉的香味飄溢……”而且：“街巷里再?zèng)]有饑餓的呻吟/古道上再?zèng)]有路倒的餓殍/慈悲的蒼天關(guān)愛著/飽經(jīng)苦難的土地和土地上……”</p> <p class="ql-block"> 榆林鎮(zhèn)北臺(tái)</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)該看到，詩人善于將歷史的眼中的物象、世象等，化成詩中的意象，許多為之而造勢(shì)的景物描寫，既是鋪墊，又是造景，為提升詩歌的主題而匠心獨(dú)具。古人云：“腹有詩書氣自華”，蘇世華先生曾經(jīng)服過役，守衛(wèi)過邊陲，穿越過崇山峻嶺的無限風(fēng)光。這種大氣磅礴的氣質(zhì)，自然和他曾經(jīng)的人生歷練，分不開的。詩歌是詩人家國情懷的反映，是廣闊心胸的體現(xiàn)，是詩人心路歷程的流露。一種濃厚的民族鄉(xiāng)土情懷，無不貫穿始終。</p> <p class="ql-block"> 黃河在潼關(guān)東向處</p> <p class="ql-block"> 2025年7月21日</p>