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《墨池嗚咽》

墨鑌

<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">　　墨池嗚咽</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 文/墨鑌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">驚聞沃興華先生于2025年7月16日駕鶴西去，墨池嗚咽，筆冢生寒。先生生前書論猶在耳畔，今重讀《臨書碎語》，字字竟成絕響。那論及"墨痕是時間的具象"之語，原是先生以生命為燭火，照徹書道的讖言。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">沃先生論書，字字皆如刀刻斧鑿。他說臨帖不應(yīng)止于形骸的摹寫，而須于筆鋒起落間，聆聽那古碑帖中的時間節(jié)奏——此語如石破天驚。如今先生魂歸道山，方知他筆下的"時間具象"，原是書者以血肉祭獻(xiàn)永恒的儀式。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">書道非僅墨痕留于方絮。那墨跡里凝固著書寫者的氣息吐納，更藏有天地間無聲的律動。先生運(yùn)筆，如祭祀之舞，如星斗運(yùn)轉(zhuǎn)，墨濃時如墜石，枯時似老樹虬枝。此乃以肉身之勞，承負(fù)宇宙的脈動。所謂"神似"，原非玄虛之語，實(shí)為以筆鋒鉤沉?xí)r間之淵，使那早已沉寂的呼吸，在千載后之素紙上重新起伏。今先生雖逝，其墨痕猶在吐納天地之氣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">先生又言"化合"之妙，誠如醍醐灌頂。傳統(tǒng)非碑帖之僵骸，而是浩蕩江流。習(xí)書者當(dāng)如饑渴旅人，取一瓢飲，卻須以自家心魂之火，將其蒸騰、淬煉。譬如將古鼎殘銘嚼碎入墨，將殘碑?dāng)囗俚纳n苔雨痕融入點(diǎn)畫之間，如此，古人的骨血便在你腕底悄然重生，卻又分明是你自己的血脈在搏動。先生此道，已成千古絕唱。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">吾輩臨池，墨磨松煙，亦如諦聽萬壑松濤。先生之語，如明燈照見書道幽徑：習(xí)古非為描紅，乃是以血肉為祭壇，將時光碾碎，讓墨痕成為天地呼吸的具象。一筆落下，即是刀耕火種，與千年魂魄在紙上共舞。而今先生魂魄，已化入千年墨脈。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">此非技藝，是生命的祭祀。先生以命證道，墨跡長存。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">東漢蔡邕云"書者，散也"，今方知散的是形骸，聚的卻是亙古光陰于方寸素心。先生雖散形骸，其魂魄已永駐墨痕。松風(fēng)過處，猶聞先生磨墨聲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">寫于2025-7-21</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">? </b></p>