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| <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)提供，感謝作者</p> <p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》第23章希言自然：故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦樂(lè)得之；同于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者，失亦樂(lè)得之。信不足焉，有不信焉。</p><p class="ql-block"> 希，老子講聽(tīng)之不聞名曰希。就是聽(tīng)不到任何聲音，也就是無(wú)聲。希言自然，老子要告訴世人什么呢？就是大自然的萬(wàn)物無(wú)不在表法。大自然就是一部無(wú)字經(jīng)書(shū)。萬(wàn)法皆在自然，只要用心去觀察和體悟。就會(huì)悟到很多做人的道理。</p><p class="ql-block"> 比如：公園的花草和綠植相互陪襯，各自盡力展現(xiàn)自己獨(dú)有的美。不管嚴(yán)寒酷暑，狂風(fēng)暴雨?；◤囊粋€(gè)小花苞，慢慢長(zhǎng)成大花苞，就為了綻放，向世人展現(xiàn)最美的那一刻，就只是曇花一現(xiàn)。但從未怨言，默默奉獻(xiàn)自己的一切。春天的花謝了，葉落了，來(lái)年春天又繼續(xù)發(fā)芽和開(kāi)花，周而復(fù)始。聰明的你從中悟到了什么？</p><p class="ql-block"> 故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。風(fēng)從地起，雨從天落。風(fēng)從東方起，雨從西邊落。是不是天地和風(fēng)雨就代表二十四節(jié)氣的季節(jié)交替變化，天地是不是就掌管這一些？狂風(fēng)不可能刮一個(gè)上午，暴雨也不可能下一個(gè)晚上？天地都不能一直保持始終不變，而何況于人呢？天地也只能依“道”的自然規(guī)律而行。它也不能呼風(fēng)喚雨。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)雨在人身上是不是就是情緒？情緒既然無(wú)法掌控，那來(lái)的時(shí)候，就讓自己安靜下來(lái)，過(guò)一會(huì)是不是就會(huì)自然消失？</p><p class="ql-block"> 故從事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦樂(lè)得之；同于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者，失亦樂(lè)得之。信不足焉，有不信焉。</p><p class="ql-block"> 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，愚者見(jiàn)愚。接下來(lái)老子要表述的意思是外在看到的一切都是內(nèi)在的投射，你是怎樣的心境就看到怎樣的界。 比如：你看到人的世界，那被欲望所掌控，成為欲望的奴隸。</p><p class="ql-block"> 從事于道的研究就同于悟道，注重修為，修德的人（就是道呈現(xiàn)出來(lái)的相）就是與德同行。你要過(guò)渾渾噩噩的生活就是失去了道和德，內(nèi)在虛空，持“1”的人，就得于道，注重修為，培德的人，德就得到了。渾渾噩噩的人就失去了道德。</p><p class="ql-block"> 信不足焉，有不信焉。如果認(rèn)知夠，就會(huì)覺(jué)得是對(duì)的，并在生活中去踐行，如果認(rèn)知不夠，就仍然過(guò)渾渾噩噩的生活，能困住自己的永遠(yuǎn)是認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 這章老子通過(guò)對(duì)天地及自然現(xiàn)象，包括天地及節(jié)氣都是依“道”的自然規(guī)律在對(duì)動(dòng)而動(dòng)，周而復(fù)始運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物都如此，人是萬(wàn)物之靈，是不是只有持“1”，依“道”而行，不強(qiáng)為，才能過(guò)自己想過(guò)的生活，而如果你丟失道德，那只能成為物欲的奴隸，道法自然，大道至簡(jiǎn)。只有全然相信，并在日常生活去行出來(lái)。才能解脫。否則就碌碌無(wú)為過(guò)一生。</p><p class="ql-block"> 傳承和弘揚(yáng)《道德經(jīng)》，祝愿更多的人都能讀懂《道德經(jīng)》，過(guò)自在人生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>