經(jīng)典賞析：《 淮南子·共工怒觸不周山》鄠邑閑人 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">概述</b></p><p class="ql-block"> 共工怒觸不周山，又名共工觸山，是一個著名的上古神話傳說。且與女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月并稱中國古代著名的四大神話。</p><p class="ql-block"> 共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在西晉張湛《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。</p><p class="ql-block"> 另一個版本：共工制定了水利工程計劃，顓頊不支持，顓頊與共工之間發(fā)生了大戰(zhàn)，共工不能得到民眾的支持，他決心撞斷不周山，以示決心。</p><p class="ql-block"> 這一傳說反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的“蓋天說”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">淮南子《共工怒觸不周山》</b></p><p class="ql-block"> 昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。(《天文訓》)</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">(據(jù)劉文典《淮南鴻烈集解》本)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">譯文</b></p><p class="ql-block"> 從前，共工與顓頊爭奪部落天帝之位，(共工在大戰(zhàn)中慘?。?共工)憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴系著大地的繩索也斷了。（所以）天向西北方向傾斜，所以日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角塌陷了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">注解</b></p><p class="ql-block">1昔者：從前。</p><p class="ql-block">2共工：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的裔。</p><p class="ql-block">3顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝的裔。</p><p class="ql-block">4觸：碰、撞。</p><p class="ql-block">5地維絕：系大地的繩索斷了。</p><p class="ql-block">6焉：文中譯為“這，這里”。</p><p class="ql-block">7水潦：泛指江湖流水。潦，積水。</p><p class="ql-block">8塵埃：塵土，沙子，這里指泥沙。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">神話傳說</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">怒觸不周山</b></p><p class="ql-block"> 盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發(fā)動進攻。擔當先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑?；鹕褡Ｈ隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。所到之處，云霧廓清，雨水齊收；黑暗悄悄退去，大地重現(xiàn)光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了?？墒谴笏煌?，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。 </p><p class="ql-block"> 共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住?；鹧嬗珠L舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大水，肯定會知難而退。因此立在水宮，得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰(zhàn)，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。</p><p class="ql-block"> 水神共工氏和火神祝融氏的這場大戰(zhàn)，皆因“水火不相容”而發(fā)生，一方面說明了水火相克的原理，即水火天生不睦；另一方面說明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干擾。縱觀遠古時代水神和火神的這場驚天動地的大戰(zhàn)，沒有什么所謂正義和公理，只有大自然的力量在搏擊。而敗陣的水神共工因惱怒去撞不周山，女媧補天算是拯救了自然世界。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">驅(qū)逐共工</b></p><p class="ql-block"> 伏羲時期，在華夏有一個長于耍陰謀詭計的部族叫做共工氏。共工氏在天上對應(yīng)著一個壞水神，叫共工，它人面蛇身，有紅色的頭發(fā)，性情十分兇惡，嗜殺成性。共工手下有兩個惡名昭彰的惡神：一個是長著九個腦袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情殘酷貪婪，專以殺戮為樂；另一個是長的兇神惡煞一般的浮游，也是一個作惡多端的家伙。</p><p class="ql-block"> 共工氏的人說話好聽的很，天花亂墜，但做起事來邪僻，表面上恭敬，實際上無法無天。共工氏的頭子叫康回，生的髦身朱發(fā)，鐵臂虬筋，身高一丈有余，力大無窮?？祷貫槿吮砻婀Ь吹珒?nèi)心狡詐，陰謀百出，只是礙于伏羲的大威大德而暫時隱忍為上。伏羲離去后，華夏之民尊奉女媧，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地勢高險，決滔天洪水危害中原，致使華夏天地間一片汪洋。女媧忍無可忍，決定引 領(lǐng)華夏之民鏟除共工。華夏堯帝時期，天下洪水泛濫，在鯀治水不成功的情況下，堯派鯀的兒子禹去治理洪水。大禹領(lǐng)著百姓治水，一直將黃河治理到邙山東頭，再向東的河道就不好治了，因為有共工在作怪搗亂。</p><p class="ql-block"> 顓頊帝為華夏上古時期五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）之一，被稱為北方水德之帝。顓頊帝為人仁德、智慧，當時世，四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。 顓頊帝自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛好音樂。當他聽到八方來風掠過大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音時，感覺十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風聲而長吟，命名為《承云曲》，專門用來紀念黃帝。他又突發(fā)異想，令揚子鱷做音樂的倡導者。揚子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺，對音樂向來生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥，揮動粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，發(fā)出的聲音果然嘹亮。人間受到顓頊帝的影響，用揚子鱷的皮來蒙鼓。這種鼓十分貴重，叫鼉鼓。</p><p class="ql-block"> 顓頊帝時期，人們的道德已經(jīng)發(fā)生了變化。顓頊帝直屬的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已經(jīng)衰微了。“君臣富貴皆由德而生”，因此，原本不停運轉(zhuǎn)的太陽、月亮和星星開始被牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方三十六州上空。上古時期，華夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲時期，天、地雖也分開，但距離較近，而且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原為神、仙、巫而設(shè)，但人間的智者、勇士，卻能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。那時候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。后來由于地上蚩尤叛亂，對神不敬，擾亂天庭。為此顓頊帝命令孫兒重和黎去把天地的通路截斷，以維持宇宙秩序。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">水神共工</b></p><p class="ql-block"> 共工是個壞水神，性情兇狠，處事蠻橫，專與華夏之民作對。它經(jīng)常在心血來潮時，施展神力，呼風喚雨，用洪水傷害天下的百姓，把一個好端端的華夏弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地，苦熬日月。大禹找到共工，勸說其不要再呼風喚雨，發(fā)洪水坑害百姓，給華夏之民留條生路，積些德行。</p><p class="ql-block"> 共工根本不聽大禹的好言相勸，說：“我發(fā)我的水，和你有啥關(guān)系?” 大禹不愿再理這號靈魂低劣之壞神，只好水里來，水里去，頂風冒雨，察看地形，尋找黃河向東的出路。共工一看大禹一心要治住洪水，疏導黃河，讓華夏之民過上正常的生活，頓時火冒三丈，幾乎將自己的全部神力都使了出來，中原一帶的洪水于是四處漫溢，到處橫流，洪水更大了。大禹東奔西跑，費盡了力氣，地上的水卻越聚越多，黃河水也是四處八方亂竄。有共工搗亂，黃河沒法疏導，大禹忍無可忍，決心帶領(lǐng)華夏之民驅(qū)逐共工。大禹把隨他治水的應(yīng)龍、黃龍、白龍、蒼龍都叫來，并鼓勵華夏之民一起出戰(zhàn)。共工由于四處作惡，早就聲名狼藉，百姓聽說大禹要趕走共工，紛紛前來參戰(zhàn)。大禹帶著大家在水中攔住共工，雙方廝殺起來。整整大戰(zhàn)了一個月，大禹帶華夏之民輪流上陣。</p><p class="ql-block"> 共工漸漸疲憊不堪，敗下陣后，倉惶而逃，大禹窮追不舍。共工看著自己在劫難逃，便向大禹下跪，發(fā)誓永遠不再侵犯華夏，再不發(fā)水行惡了。大禹心一軟，放走了共工。大禹率華夏之民趕走共工后，一鼓作氣，把洪水排完，又馬不停蹄地把黃河疏導到東海，并用太行山的石頭，在黃河兩邊筑起又高又厚，十分堅固的堤岸。</p> <p class="ql-block"> 教學目標： </p><p class="ql-block"> 知識與能力 </p><p class="ql-block"> 1、認讀理解文章中出現(xiàn)的生字詞； </p><p class="ql-block"> 2、積累文言文知識； </p><p class="ql-block"> 3、結(jié)合課下注釋，理解翻譯文章， </p><p class="ql-block"> 過程與方法 </p><p class="ql-block"> 1、六讀法：讀準字音、讀順句子、讀懂內(nèi)容、讀到知識、讀美文章、讀出疑惑； </p><p class="ql-block"> 2、獨立思考與互動交流相結(jié)合，深入理解文章； </p><p class="ql-block"> 3、學會質(zhì)疑，通過提出有價值的問題來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。 </p><p class="ql-block"> 情感價值觀 </p><p class="ql-block"> 1、通過學習本文，感受共工勇敢、堅強，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無畏精神； </p><p class="ql-block"> 2、學習古人認識自然，探求奧秘的積極精神。 </p><p class="ql-block"> 重點難點： </p><p class="ql-block"> 1、掌握文章中出現(xiàn)的常用文言字、詞、句式，結(jié)合課下注釋翻譯課文； </p><p class="ql-block"> 2、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和想象能力； </p><p class="ql-block"> 3、理解文章主旨； </p><p class="ql-block"> 教學用具：多媒體 </p><p class="ql-block"> 教學課時：一課時 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第一課時 </p><p class="ql-block"> 活動設(shè)計一： </p><p class="ql-block"> 1、導入新課： </p><p class="ql-block"> 在西方神話中天地是這樣創(chuàng)造的： </p><p class="ql-block"> 起初神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。 </p><p class="ql-block"> 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。……神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節(jié)令，日子，年歲。并要發(fā)光在天空，普照在地上。事就這樣成了。于是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日?！斓厝f物都造齊了。到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 </p><p class="ql-block"> 那么中國神話中，天地是如何形成的呢？今天我們就學習一篇神話：《共工怒觸不周山》，希望同學們在今天的學習中展開想象的翅膀，與老師一起翱翔于中國古代神話世界。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2、板書課題：《共工怒觸不周山》 </p><p class="ql-block"> 3、文學常識： </p><p class="ql-block"> （1）、《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。據(jù)《漢書·藝文志》云：淮南內(nèi)二十一篇，外三十三篇，顏師古注曰：內(nèi)篇論道，外篇雜說，現(xiàn)今所存的有二十一篇，大概都是原說的內(nèi)篇所遺。據(jù)高誘序言，“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家?！稘h書·藝文志》則將它列入雜家。 </p><p class="ql-block"> （2）、劉安：（前179—前121年）西漢文學家。他學術(shù)修養(yǎng)較為深厚，后密謀叛亂，被漢王朝平定。劉安被判定“大逆不道，謀反罪”，自殺?；茨蠂粡U除。漢武帝在這里設(shè)立了九江郡。 </p><p class="ql-block"> （3）、神話：古代先民以對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話主要通過超自然的現(xiàn)象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現(xiàn)象及人與自然的理解。傳說中的歷史內(nèi)容、寓言中的道德訓誡、宗教中的勸箴意味都極少在神話中出現(xiàn)。它起源于遠古先民對自然和社會現(xiàn)象無法作科學的解釋，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。 </p><p class="ql-block"> 一些神話學者將神話分為獨立神話和體系神話兩種。所謂獨立神話，又叫“原始的、單個的神話”，所謂體系神話，又叫“文明的、綜合的神話”。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">4、解釋課題： </p><p class="ql-block"> （1）、共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍?！渡胶＝?jīng)。海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”共工與顓頊爭帝死后，女媧煉五色石，以補蒼天，并斬斷鰲足以作天柱。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。 </p><p class="ql-block"> （2）、觸：碰、撞； </p><p class="ql-block"> （3）、不周山：不，表否定；周，周全，完整。這山一有名字，就不完整。在《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！边@句話的意思有兩種可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。無論如何，這個天柱本身就有缺陷。共工氏怒觸不周山的時候，這山就叫不周了。它本身就象征著不完整、災難。 </p><p class="ql-block"> 5、背景介紹： </p><p class="ql-block"> 共工怒觸不周山的原因：據(jù)傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居于帝丘（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 </p><p class="ql-block"> 但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的：規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位己經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。 </p><p class="ql-block"> 與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。 </p><p class="ql-block"> 共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。 </p><p class="ql-block"> 顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導權(quán)的爭奪。 </p><p class="ql-block"> 要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。 </p><p class="ql-block"> 共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。 </p><p class="ql-block"> 共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 </p><p class="ql-block"> 共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。 </p><p class="ql-block"> 至于傳說中的共工氏，當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，像部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會之上的權(quán)力。原始社會也就開始有了階段的分化。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">活動設(shè)計二： </p><p class="ql-block"> 1、自由閱讀課文，認讀理解文章中的生字詞： </p><p class="ql-block"> 顓頊折星辰水潦塵埃 </p><p class="ql-block"> 2、指名朗讀課文，初步理解文章內(nèi)容；（學生朗讀的時候，其他同學指出其讀得好的地方和不好的地方，最后根據(jù)情況，教師可范讀） </p><p class="ql-block"> 3、運用六讀法，理解翻譯文章： </p><p class="ql-block"> 明確六讀法： </p><p class="ql-block"> 讀準字音；讀順句子；讀懂內(nèi)容；讀到知識；讀美文章；讀出疑惑； </p><p class="ql-block"> 明確學法：因文章內(nèi)容簡單，學生可以借助工具書及課下注釋理解文章，如有不懂的地方，可在總結(jié)時提出，由其他同學或是老師解決。 </p><p class="ql-block"> （1）理解重點詞語的意思： </p><p class="ql-block"> 昔（ ）；為（ ）；觸（ ）；折（ ）； </p><p class="ql-block"> 維（ ）；絕（ ）；故（ ）；滿（ ）； </p><p class="ql-block"> 歸（ ）； </p><p class="ql-block"> （2）、畫出下列句子的停頓： </p><p class="ql-block"> ①、共工與顓頊∕爭為帝； </p><p class="ql-block"> ②、怒而觸∕不周之山； </p><p class="ql-block"> ③、故∕日月星辰∕移焉； </p><p class="ql-block"> ④、故∕水潦塵埃∕歸焉； </p><p class="ql-block"> 4、結(jié)合素材圖片，展開豐富的想象和幻想，復述文章內(nèi)容： </p><p class="ql-block"> 5、展開想象翅膀，提出有價值的疑難問題： </p><p class="ql-block"> （1）、你認為共工是一個什么樣的人？ </p><p class="ql-block"> 正面：勇敢堅強、敢于挑戰(zhàn)、自我犧牲精神，大無畏的英雄氣概。 </p><p class="ql-block"> 反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果 </p><p class="ql-block"> （2）、共工與顓頊爭為帝，為什么要怒觸不周山？ </p><p class="ql-block"> 略： </p><p class="ql-block"> （3）、為什么天傾其西北而地其陷東南？ </p><p class="ql-block"> 略： </p><p class="ql-block"> 6、鑒賞品讀體味，暢談感受體驗。 </p><p class="ql-block"> 教師總結(jié)：本文通過敘述共工與顓頊爭奪帝位，共工大敗發(fā)怒撞擊不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節(jié)完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。 </p><p class="ql-block"> 7、想象能力培養(yǎng)： </p><p class="ql-block"> 假設(shè)你擁有萬能的力量，要什么東西就可以有什么東西，要什么能力就可以有什么能力。那么你最想要什么，你擁有了它，你愿意干什么？ </p><p class="ql-block"> 教師總結(jié)： </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">活動設(shè)計三： </p><p class="ql-block"> 1、教師總結(jié)： </p><p class="ql-block"> 2、布置作業(yè) </p><p class="ql-block"> 原因：二雄相斗爭帝 </p><p class="ql-block"> 經(jīng)過：敗后怒觸不周 </p><p class="ql-block"> 結(jié)果：日月星辰移位 </p><p class="ql-block"> 共工怒觸不周山 </p><p class="ql-block"> 板書設(shè)計 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">課后小結(jié)： </p><p class="ql-block"> 關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。</p>