<![CDATA[<ul id="nx09s"></ul>]]> | |
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| <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在分享曾子“不食嗟來(lái)之食”的故事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">曾子穿著破舊衣服，在田園里耕種，魯國(guó)君主聽說(shuō)后，要封賜他城邑，曾子堅(jiān)決推辭不接受。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">有人說(shuō)：這不是你主動(dòng)求取的，是國(guó)君主動(dòng)賜予的，為何還要堅(jiān)持推辭呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">曾子回答道：我聽說(shuō)，接受別人施舍的人，常畏懼施與者；給予別人的人，常對(duì)受施者傲慢?？v使國(guó)君賜予時(shí)不傲慢，我怎能不心存畏懼呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子聽后說(shuō)道：曾參這番話，足以保全他的節(jié)操。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">對(duì)人格獨(dú)立的堅(jiān)守，比接受物質(zhì)饋贈(zèng)更加珍貴。在利益誘惑面前，我們必須保護(hù)好尊嚴(yán)的底線。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【經(jīng)文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">季康子問政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【解析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這一章，是季康子又向孔夫子討教治國(guó)的具體措施。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先分解經(jīng)文。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">季康子問政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：如，假如；無(wú)道，無(wú)德之人；以，用來(lái)；就，親近；有道，有德之人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：季康子向孔夫子請(qǐng)教治國(guó)之道：如果殺掉那些無(wú)德之人，來(lái)親近有德之人，怎么樣？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：顯而易見，季康子的治國(guó)思路是簡(jiǎn)單粗暴的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子，您；為政，治理政事；焉，哪里；欲善，真心向善；民善，百姓向善。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子回答說(shuō)：您治理政事，哪里用得著殺戮呢？您要是真心向善，百姓自然就會(huì)跟著向善。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：同前兩章一樣，夫子運(yùn)用反詰口氣，先對(duì)季康子的觀點(diǎn)予以否定，然后提出正道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：君子，領(lǐng)導(dǎo)；德風(fēng)，品德像風(fēng)；小人，百姓；德草，品德像草；草上之風(fēng)，風(fēng)吹在草上；偃，倒伏。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子接著說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)的品德就像風(fēng)，百姓的品德就像草，風(fēng)吹在草上，草必定隨風(fēng)倒伏。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這又是一句千古名言。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：季康子不知自我反省。認(rèn)為所有責(zé)任，都是別人的，好像與自己沒有一點(diǎn)關(guān)系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：他還生起了殺心，想通過殺掉“壞人”，來(lái)親近“好人”。那么，誰(shuí)是有道，誰(shuí)又無(wú)道呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：他就是個(gè)無(wú)道之人卻不自知。他要?dú)o(wú)道，就是要?dú)⒌裟切┱f(shuō)他是無(wú)道的人。在上一章，他憂慮魯國(guó)強(qiáng)盜蜂起，而他本身就是個(gè)竊國(guó)大盜。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：季康子就是想通過手中的政權(quán)、兵權(quán)，來(lái)鏟除所有政治上的異己。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：圣人當(dāng)然不能贊同他的這一惡念。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：面對(duì)數(shù)次登門咨政的邦國(guó)重臣，夫子本著“君子成人之美，不成人之惡”的強(qiáng)烈信念，既不激怒季康子，又直言不諱地指出問題癥結(jié)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子認(rèn)為，社會(huì)治理需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，豈能僅憑暴力鎮(zhèn)壓？民風(fēng)源于官風(fēng)，社風(fēng)源于政風(fēng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：為政者不僅是權(quán)力的行使者，更是道德的風(fēng)向標(biāo)；領(lǐng)導(dǎo)者的影響力無(wú)處不在，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，終究要靠春風(fēng)化雨般的道德感化，而非一味的暴力壓制。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：當(dāng)政者自身的德行修養(yǎng)，會(huì)像風(fēng)吹草伏那樣，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：夫子的“風(fēng)草之喻”，既有強(qiáng)烈的感情色彩，亦有濃郁的文學(xué)韻味，精妙地闡明了上行下效的政治倫理。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：圣人的這一教誨，同樣適用于一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，還包括一個(gè)家庭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（乙巳蛇年六月二十八）</span></p> <p class="ql-block">（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，謝謝！）</p>