<p class="ql-block">明天是未知的，生活本無常。立足于無常，吾等若輕挹微風(fēng)，在有與無中尋找些許顫動(dòng)，這顫動(dòng)，當(dāng)是存在感覺。物質(zhì)的精神的，空靈的，可用水的形態(tài)作比。那奔涌滔滔濁流，飲食社會(huì)，清水緩溪，精神寄寓者棲所。空靈的層面，維雪與霧嵐游云，可配寄愿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出生的田園，非是爾根植地，可能移栽它方成材。成材之料，又會(huì)被斫器甚用，兀誰能曉？結(jié)局如何，亦只有結(jié)局才知道，通往結(jié)局的每一步何償不是結(jié)局？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那年，真煩事俗擾擾，遂逃遁塵囂。始住于鄉(xiāng)邑，聚落有眾多寺祗，歷史上有十三位梵行悟者，但吾與梵無關(guān)，卻義工于民生。后有機(jī)遇，發(fā)心親近荒蕪，反樸于心源，又幾經(jīng)躑躅，不舍浮華。在隆冬臘月，須至邊地宿剎點(diǎn)卯，孤車碾壓冰凌，去了扎由瓦萬戶府轄地，不作施主，而護(hù)福田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大元之際，用血漬威逼薩迦班智達(dá)前往涼州，遂劃蕃域成十三萬戶分執(zhí)，而思想依舊囿于教法禁錮。庶民的思想，只在向善和報(bào)應(yīng)中伏沉。扎由瓦民戶，他們受大手印教法熏染，多有證悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心有些冰涼，忐忑于身，若履虎跡。陌生境地，言語又歧，初至頹垣，斷壁危立。一行九人，灑掃廢室，支灶升火，解囊敷具，得以且住。望層巒疊嶂，峰脊皆雪茫茫一派，甚是凈潔。古剎背山，高峙陡峭，石巖森森，不生樹與草，卻時(shí)見巖羊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周際諸山各呈姿態(tài)，隔河三峰突兀而起，勢(shì)比誰高然，吾稱其三為三“依怙”。水蜿蜒而出，與另河交匯，自此河道下跌幾百米，瀑布深潭雜錯(cuò)其間。懸崖肩際，有風(fēng)刻削深痕，恍如祥麟曼扎，又肖蓮師與二明妃夏安居樣。晨起，萬戶炊煙裊裊，而山氣猶浸骨透寒，大地被一層白霜還嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)遮著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綠油油青稞地，更映襯周遭出奇荒寒。注目半山腰，能駐風(fēng)處留下了夜深的飄雪，把風(fēng)雕蝕的巖骨，棱棱呈現(xiàn)于眼目，吾全身霎時(shí)頓入清涼密境。心念里只有一個(gè)詞，沖撞不去，“雪曼陀羅”！其實(shí)，呈觀曼陀羅山者，它又與大德山連綿一體。今飲那方山泉，調(diào)續(xù)性命五年矣。</p>