<p class="ql-block">郎木寺游記</p><p class="ql-block">撰文//草衣</p><p class="ql-block">攝影//玄遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">我們從迭部到郎木寺的時(shí)候已經(jīng)是十點(diǎn)多了。郎木寺不是寺院，而是一個(gè)地名。</p> <p class="ql-block">郎木寺是一處位于川甘交界線上，藏、回、漢雜居的藏地小鎮(zhèn)。此地、不僅藏傳佛教和伊斯蘭教色彩濃郁,而且地勢(shì)險(xiǎn)要,風(fēng)光秀麗。</p> <p class="ql-block">自西向東“白龍江”在這里的寬度也就兩三米的樣子，如果稱它為溪流一點(diǎn)也不為過，溪水中時(shí)有泡沫箱子和路人遺棄的包裝物漂浮而去，但溪水倒也清澈，溪水上穿還梭飛翔著無數(shù)的紅嘴鷗，兩岸的風(fēng)光也小勝別處。</p> <p class="ql-block">以白龍江為界，江北歸甘肅省甘南自治州碌曲縣管轄，有達(dá)倉郎木寺院、彌勒佛殿，大經(jīng)堂、還有辨經(jīng)林、曬佛臺(tái)、白塔、天葬臺(tái)等。</p> <p class="ql-block">江南屬于四川若爾蓋縣管轄。有解脫塔、宗喀巴殿、肉身佛殿和千手觀音殿，還有白龍江源頭、納摩峽谷,還有一個(gè)清真寺。</p> <p class="ql-block">宗喀巴大師是藏傳佛教格魯派，也就是黃教的創(chuàng)始人，因?yàn)樗慕艹鲐暙I(xiàn)，在西藏、內(nèi)蒙以及北京等地的喇嘛廟中都有他的雕像存在。</p> <p class="ql-block">從迭部一路走來，峽谷溪流，草原遼闊，就這樣一處被丘陵和草原環(huán)抱著的地方就是郎木寺鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">過了江，有象征著佛祖誕生、成道、弘法、降魔、天降、和好、法身、涅盤的“如來八塔”安靜地向人們傳遞著人世間的和諧與美好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">停車場(chǎng)上已經(jīng)擁擠了許多車輛，寺院周圍與辨經(jīng)林畔、已經(jīng)聚集了熙熙攘攘的游客。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">郎木寺的寺院多建造在半山腰上，各處的殿堂自成體系，屋頂金光燦爛地，卻全不像漢地的寺院一樣規(guī)整統(tǒng)一，到有點(diǎn)像漢地的村莊、將一家一戶散落半山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辯經(jīng)林林木遮陰，蔥郁茂盛，林邊有沙彌氣靜神閑，臥榻小憩，對(duì)我等的到來則渾然不覺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我下了緩坡，來到大講堂外，見廟宇壯觀,以紅墻金頂?shù)慕ㄖL(fēng)格為主，殿宇色彩鮮明，莊嚴(yán)富麗，講堂內(nèi)法樂聲聲，講經(jīng)似說唱，不絕于耳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不便打擾，我便沿著坡道拾階上行，來到了彌勒殿，殿內(nèi)佛像、寶色莊嚴(yán)。立足殿前，眼前殿宇羅列，龍頭翹角，在陽光下閃閃發(fā)光。遠(yuǎn)處群山起伏，空氣中彌漫著梵音和檀木的香霧，南岸的佛塔和密密麻麻的經(jīng)幡讓整個(gè)一個(gè)郎木寺鎮(zhèn)蔚為壯觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一時(shí)，講堂課畢，佛子學(xué)人魚貫而出，那陣勢(shì)如四散的洪流。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">聽朋友說，寺區(qū)最高處是天葬臺(tái),還說每天都有葬禮在此舉行。我的朋友參加過觀禮，自認(rèn)為我的朋友還算囂張，但他從天葬臺(tái)上觀禮下山，身體癱軟，內(nèi)心悲痛不能自己，獨(dú)自扶著方向盤一通大哭才稍稍好轉(zhuǎn)。自我評(píng)價(jià)，我隨心存好奇,但敬畏之心讓我卻步。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這半天、陽光明媚、天朗氣清，朗木寺旖旎的風(fēng)光值得一游，但我許是聽過了朋友的講述心存芥蒂，總是沒有提起太多的興致。</p>