<p class="ql-block"> 魯迅先生在雜文《論毛筆之類》里寫道：“現(xiàn)在的青年，已經(jīng)成了‘廟頭鼓’，誰都不妨敲打了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 文中所說的“青年”，主要是指學(xué)生。</p><p class="ql-block"> 如今，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不知何時，當(dāng)下的教師，反而成了“廟頭鼓”，誰都可以敲打一下。</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)絡(luò)輿情，黑教師、損教師、懟教師的現(xiàn)象，時有發(fā)生。</p><p class="ql-block"> 黑損懟的依據(jù)，就是有的教師有失師德。</p><p class="ql-block"> 教師隊伍確有個別害群之馬，不乏“老師其外，誤人其中”。然而，這畢竟是個別現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 任何一個行業(yè)、任何一支隊伍，都有害群之馬。有規(guī)矩，就必有例外。</p><p class="ql-block"> 少數(shù)教師的過失，怎能無限放大，一竿子打翻一船的教師呢。</p><p class="ql-block"> 不知道現(xiàn)在有些人到底是怎么了，也不知道根本原因出在哪里，教師會招來那么大的怨氣怒氣。</p><p class="ql-block"> 自古“重教尊師”“愛子重先生”。如今，重教愛子依然，尊師重先生，就未必了，一不小心，就會像“廟頭鼓”，被敲一敲，還不敢喊疼。</p><p class="ql-block"> 這樣的風(fēng)氣真的要不得。</p> <p class="ql-block"> 尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)美德。</p><p class="ql-block"> “戊戌六君子”譚嗣同，在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中強調(diào)：“為學(xué)莫重于尊師”，類似“一日為師，終生為父”的古訓(xùn)也很多。</p><p class="ql-block"> 在古代，尊重教師是一項重要禮遇，盡管有限，但畢竟體現(xiàn)了古人對教育教師的重視。</p><p class="ql-block"> 耳熟能詳?shù)摹皫煹雷饑?yán)”，就出自《禮記》，中國也是世界上最早的教育專著。</p><p class="ql-block"> 書中《學(xué)記》里，早就發(fā)現(xiàn)了“重教不尊師”的現(xiàn)象：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 意思就是：凡是為學(xué)之道，最難做到的，就是尊敬教師。教師受到尊敬，真理才會受到尊重；真理受到尊重，民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 尊師重教的精髓，就在于尊重知識學(xué)問本身。</p><p class="ql-block"> 翻閱宋元明清四朝學(xué)案，就能明白那時尊師重教的力度強度有多大。</p><p class="ql-block"> “教學(xué)者如扶醉人?！彼未逃抑祆?，把老師的教育喻做“扶醉人”，只有這樣，才能獲得理智，不迷失方向。</p><p class="ql-block"> 《今世說》，這部清代版的《世說新語》，告誡說：“人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 學(xué)生的家長，理應(yīng)尊敬老師，否則，即使想讓自己孩子學(xué)好，也不能達到目的，就像要使孩子身體健康成長，反而不讓他穿衣吃飯一樣。</p> <p class="ql-block"> 中國的教育制度，歷史悠久，很多教育理念方式，都值得傳承賡續(xù)，發(fā)揚光大。</p><p class="ql-block"> 在過去，家家戶戶廳堂上，供奉著這樣一個牌位：“天地君親師”。</p><p class="ql-block"> 后來破除迷信，掃除了這些帶封建色彩的東西。</p><p class="ql-block"> 倒污水，不能把盆里的孩子也給倒了。敬愛父母、尊敬老師，還是應(yīng)該立起來。</p><p class="ql-block"> 如今，許多困擾著教育的問題，單純依靠教師自身力量，也無法得到根本性的解決。</p><p class="ql-block"> 船走偏走歪了，不怪?jǐn)[舵的，卻罵起劃漿的。</p><p class="ql-block"> 黑損懟教師之風(fēng)，可以休矣！</p><p class="ql-block"> </p>