云游秦皇島+北戴河+南戴河+承德+烏蘭布統(tǒng)草原專線---山海關(guān)、老龍頭

方世平

A、山海關(guān)，這座歷史悠久的關(guān)隘，自古以來便是中原與東北的交通要沖，被譽(yù)為“天下第一關(guān)”。我們按行程來到這片充滿傳奇色彩的土地，有了一次難忘的探訪之旅。 一到山海關(guān)，便被其雄偉壯觀的景象所震撼。城墻巍峨挺立，箭樓高聳入云，仿佛訴說著往昔的烽火連天與金戈鐵馬。站在關(guān)城之下，仰望那斑駁的城磚與滄桑的城樓，一股厚重的歷史氣息撲面而來，讓人不由自主地沉醉于那段波瀾壯闊的歷史長河之中。 步入關(guān)內(nèi)，首先映入眼簾的是那座莊嚴(yán)的“天下第一關(guān)”城樓。城樓上的匾額，字跡遒勁有力，仿佛在向世人展示著山海關(guān)的顯赫地位與不朽榮耀。漫步在關(guān)城內(nèi)，古色古香的街道兩旁，店鋪林立，游人如織。各種特色小吃、手工藝品琳瑯滿目，讓人目不暇接。在這里，不僅可以品嘗到地道的關(guān)外風(fēng)味，還能深刻感受到山海關(guān)獨(dú)特的民俗文化與地域風(fēng)情。 沿著城墻漫步，只見城墻綿延不絕，氣勢恢宏。站在城墻上遠(yuǎn)眺，只見群山連綿，長城蜿蜒，一片壯闊景象盡收眼底。此時(shí)此刻，仿佛置身于那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，耳邊似乎回響著戰(zhàn)鼓的轟鳴與士兵的吶喊。這種身臨其境的感覺，讓人對山海關(guān)的歷史地位有了更加直觀而深刻的認(rèn)識。 山海關(guān)的壯美與深邃遠(yuǎn)非這短短幾百字所能盡述。唯有親臨其境，方能真正領(lǐng)略到這座歷史名關(guān)的無窮魅力與獨(dú)特風(fēng)采。愿更多的人能夠走進(jìn)山海關(guān)，感受它的歷史韻味與文化底蘊(yùn)，共同傳承與弘揚(yáng)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。 6月28日中午我們在山海關(guān)區(qū)公牛酒店就餐，隨即驅(qū)車到山海關(guān)。山海關(guān)，位于秦皇島市東北部，是明長城的東北關(guān)隘，以“天下第一關(guān)”聞名于世，兼具軍事要塞與文化旅游雙重價(jià)值。其始建于1381年，北倚燕山、南連渤海，是連接?xùn)|北與華北的咽喉要道，兼具“兩京鎖鑰無雙地”的戰(zhàn)略地位。祥藹榑桑據(jù)考證清乾隆九年（1744年），乾隆皇帝曾登該樓并御筆親書賜匾額“祥藹榑?！彼膫€(gè)大字，字體剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)筆頗有氣勢。山海關(guān)四門總署，作為這一軍事重鎮(zhèn)的核心管理機(jī)構(gòu)，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。 山海關(guān)四門總署作為這一歷史名城的標(biāo)志性建筑與管理機(jī)構(gòu)，不僅見證了無數(shù)歷史風(fēng)云的變幻，更成為了連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓每一位到訪者都能在這里找到與歷史的共鳴。 相傳乾隆南巡至山海關(guān)時(shí)，因未攜帶通關(guān)文牒被守關(guān)老兵阻攔。老兵以“無路引不得出關(guān)”為由拒絕放行，乾隆遂以金元寶賄賂，但老兵堅(jiān)持原則不予通融。此時(shí)乾隆亮出九層底鞋證明身份，老兵認(rèn)出其為皇室成員后肅然起敬，最終放行。 以上故事均屬民間傳說或文人創(chuàng)作，未見于正史記載。 “ 節(jié)制四鎮(zhèn) ”牌坊是明代天啟二年（1622年）為表彰孫承宗的軍事功績而建，位于古城西大街入口處，采用上等石材建造，歷經(jīng)400余年仍保存完好。該牌坊是山海關(guān)50多座牌坊中等級最高的之一，其橫批“節(jié)制四鎮(zhèn)”反映了孫承宗曾任遼東經(jīng)略，同時(shí)節(jié)制薊州、天津、登州、萊州等地的軍事權(quán)力。 牌坊楹聯(lián)：豹帳談兵千里金湯橫雉堞，虎符傳令八方車騎擁高墀。 牌坊楹聯(lián)：旌旆飐風(fēng)向國報(bào)恩心勝鐵, 關(guān)山倚劍辭天作鎮(zhèn)氣凌云。 田中玉公館，位于山海關(guān)區(qū)西大街的民國時(shí)期建筑，始建于1920年，由北洋政府山東督軍田中玉建造。該建筑采用德式風(fēng)格設(shè)計(jì)，主體為三層磚石結(jié)構(gòu)，設(shè)有拱形高門和落地長窗，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。有一座田公館，關(guān)城民國史一說。山海關(guān)通關(guān)簽文署是辦理通關(guān)文牒是職能部門。通關(guān)文牒為中國古代護(hù)照，又稱作“通關(guān)牒文”，它是古代通過關(guān)戍時(shí)必備的通行證，曾被稱為符、節(jié)、傳、過所、公驗(yàn)、度牒、路證等，每到一國需加蓋該國印璽方可通行。蘇武出使匈奴不敢忘“節(jié)”，玄奘取經(jīng)所用的“度牒”等都為此類?？滴跄觊g稱為“通關(guān)牒文”，從清末開始稱為護(hù)照，現(xiàn)在稱為出國護(hù)照。山海關(guān)通關(guān)文牒是明代為管理邊境通行而設(shè)立的官方憑證，具有重要的歷史背景和獨(dú)特形式。 明代為控制人員流動(dòng)，在山海關(guān)設(shè)兵部分司，查驗(yàn)批引文憑（即通關(guān)文牒），防止奸細(xì)混入。文牒最初為木制，刻有持證人信息和官方印章。 明代文牒為紙質(zhì)憑證，需填寫持證人姓名、籍貫、事由等信息，加蓋官印后方可通行。學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)的康熙五十七年”通關(guān)牒文“長約55厘米、寬47.5厘米，白棉麻紙。唐太宗李世民給唐玄奘發(fā)的通關(guān)文牒。 大唐駕下御賜 親封御弟聖僧唐三藏，俗稱陳姓號玄裝，奉去西天取經(jīng)逢經(jīng)結(jié)善，請邦惠奉調(diào)換通關(guān)文牒。 欽此！ 6月28日中午我們在山海關(guān)區(qū)公牛酒店就餐，隨即驅(qū)車到山海關(guān)。 6月28日中午我們在山海關(guān)區(qū)公牛酒店就餐，隨即驅(qū)車到山海關(guān)。<div> </div><div> </div> 天王殿，建于清代，原名萬壽殿，后更名為無量殿，最終在2008年根據(jù)漢傳佛教寺院的傳統(tǒng)格局被定名為天王殿。柴禾市設(shè)立于明洪武十四年（1381年），最初位于山海關(guān)古城西二條胡同，是專門進(jìn)行柴禾交易的集市。隨著時(shí)間推移，這里逐漸發(fā)展成為集買賣柴禾、糧食、布頭等生活物資的綜合性市場。山海關(guān)甲申史鑒館，位于山海關(guān)古城大街66號的廉政文化教育展館，以1644年甲申石河大戰(zhàn)為背景，通過歷史文物和場景展示揭示政權(quán)興衰規(guī)律。<div> </div><div>該館以甲申大戰(zhàn)為切入點(diǎn)，展現(xiàn)李自成農(nóng)民軍從勝利到腐敗最終滅亡的歷史過程，提煉出“因勝而驕、因驕而奢、因奢而腐、因腐而亡”的教訓(xùn)，旨在警示執(zhí)政者居安思危。</div> 朝京樓即山海關(guān)鐘鼓樓的西側(cè)石刻，刻有“朝京”二字，寓意面向京都心系朝廷，直通古城西大門（古稱迎恩門）。該建筑位于山海關(guān)景區(qū)內(nèi)，是古城制高點(diǎn)和中心地標(biāo)，融合鐘樓、鼓樓、文昌殿于一體。山海關(guān)鐘鼓樓作為古城的中心和制高點(diǎn)，是二層結(jié)構(gòu)的古建筑。其底層為方臺，設(shè)有四孔，呈十字形分布，分別通向古城的四個(gè)城門。東向孔洞上刻有“迎旭”二字，寓意面向東方迎接旭日東升，此孔即迎所在，直通古城東大門——鎮(zhèn)東門，也即天下聞名的天下第一關(guān)。鐘鼓樓附近，矗立著四尊引人注目的銅雕像。這些雕像不僅以其精湛的工藝吸引著游人的目光，更以其深刻的寓意承載著山海關(guān)的歷史與文化。國家方志館秦皇島分館位于秦皇島市山海關(guān)古城東大街8號，是國家方志館設(shè)立的首家分館，2013年11月正式掛牌。該館占地1400平方米，藏書近7000冊，涵蓋冀東、遼西、蒙東地區(qū)及長城沿線省市縣方志文獻(xiàn)，并設(shè)有多個(gè)專題展區(qū)展示秦皇島歷史文化。<div> </div><div>楹聯(lián)：通世之情存乎志，用世之鑒存乎史。</div> 維藩首善坊，位于山海關(guān)古城東大街東首，是山海關(guān)景區(qū)的重要?dú)v史建筑之一。該牌坊東望天下第一關(guān)城樓，西臨鐘鼓樓，為連接古城核心景點(diǎn)的標(biāo)志性仿古建筑，采用明清風(fēng)格修復(fù)，兼具藝術(shù)觀賞與歷史文化價(jià)值 牌坊為六柱五間五樓廡殿頂石制結(jié)構(gòu)，六根立柱前后裹有夾柱石，柱上蹲立12只石獅，象征力量與威嚴(yán)。原牌坊為戚繼光奏請朝廷所建的四柱三間木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存為原址重建。 楹聯(lián)：維藩保國家雄兵鐵馬威燕塞，首善止干戈明月驕陽壯漢關(guān)。城樓東門（鎮(zhèn)東門）現(xiàn)存最完好，懸掛的“天下第一關(guān)”匾額長6米、寬1.5米，但“第”字書寫存在草字頭與竹字頭的爭議。 作為明洪武十四年徐達(dá)主持修建的軍事要塞，它既是萬里長城的起點(diǎn)，也是燕山防線的核心組成部分。 其防御體系包含城墻（平均高14米、厚7米）、敵樓及南北翼城，歷史上從未被正面攻破，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之稱。 楹聯(lián): 入入出出市盈入出，出出入入關(guān)準(zhǔn)出入。作為明洪武十四年徐達(dá)主持修建的軍事要塞，它既是萬里長城的起點(diǎn)，也是燕山防線的核心組成部分。其防御體系包含城墻（平均高14米、厚7米）、敵樓及南北翼城，歷史上從未被正面攻破，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之稱。城樓與長城相連，形成由老龍頭延伸至燕山的完整防御工事，兼具觀景功能，樓頂設(shè)有觀景臺。 1961年3月4日，萬里長城－山海關(guān)被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山海關(guān)兵部分司署是明王朝在京城外設(shè)立的唯一軍事機(jī)構(gòu)，直屬兵部管轄，負(fù)責(zé)山海關(guān)地區(qū)的軍事與行政決策。 “闖關(guān)東”是中國近代史上規(guī)模最大的人口遷徙事件之一，主要指19世紀(jì)至20世紀(jì)初，以山東、直隸為主的關(guān)內(nèi)百姓突破清政府封禁政策，通過山海關(guān)向東北地區(qū)遷移謀生的歷史。撞鐘亭（又稱鐘亭）是該古城的標(biāo)志性建筑之一，位于山海關(guān)區(qū)東街街道西大街13號。作為鐘鼓樓的重要組成部分，它與鼓亭、文昌殿共同構(gòu)成“三體合一”的獨(dú)特建筑形制，這種設(shè)計(jì)在國內(nèi)極為罕見。 鐘亭為二層木構(gòu)建筑，底層為方臺，四孔穿心呈十字形，分別通向古城四門；上層為歇山頂鐘樓，與鼓樓對稱分布，形成“左鐘右鼓”的傳統(tǒng)布局。 鐘亭東側(cè)刻有“迎旭”，象征迎接朝陽；西側(cè)“朝京”寓意心系朝廷；南側(cè)“通海”指向渤海；北側(cè)“觀巒”遠(yuǎn)眺燕山，四方石刻融合了地理與人文內(nèi)涵。擊鼓亭位于鐘鼓樓內(nèi)部，鐘鼓樓位于山海關(guān)古城中心，下為方臺，臺上建文昌殿，整體由鐘樓、鼓樓和文昌殿三體合一，這種建筑形制在國內(nèi)較為罕見。 擊鼓亭內(nèi)設(shè)皮鼓及折疊木椅（鼓架），鼓手在此指揮樂隊(duì)演奏，增強(qiáng)景區(qū)文化氛圍。明清時(shí)期，擊鼓亭曾作為軍政要人登樓觀景、賦詩的場所。山海關(guān)明、清進(jìn)士榜上的成員并非全部是山海關(guān)本地人士，而是匯聚了來自各地的精英。他們共同構(gòu)成了山海關(guān)獨(dú)特而豐富的文化景觀，也為后世留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。一念關(guān)山不僅是山海關(guān)城內(nèi)的一處獨(dú)特景觀，更是連接過去與未來，現(xiàn)實(shí)與夢想的精神橋梁，值得每一位探訪者靜心品味，深刻體悟。山海關(guān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局，位于山海關(guān)區(qū)西大街14號，是明清時(shí)期山海關(guān)地區(qū)著名的鏢局舊址。該建筑為四合院布局，前院為接鏢業(yè)務(wù)場所，后院為生活區(qū)及練武場地。 　　 鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局依托山海關(guān)的軍事重鎮(zhèn)地位而興，作為明清時(shí)期重要的物資中轉(zhuǎn)站，其規(guī)模和業(yè)務(wù)繁榮程度可見一斑。作為古代防范外敵的核心區(qū)域，這里曾是軍事防御體系的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。 現(xiàn)存建筑保留了四進(jìn)院結(jié)構(gòu)，前院展示兵器陳列（游客可付費(fèi)體驗(yàn)拍照），后院為生活區(qū)。西大街27號、勝利胡同13號院 遼西省山海關(guān)市政府舊址。始建于清系傳統(tǒng)四合院形式，四進(jìn)四合院，帶谷八季像速的品意行，屋項(xiàng)形式另坡項(xiàng)利圍頂，具有傳統(tǒng)特色和地方性代表，留下了山海關(guān)歷史變遷的印記。征得小朋友同意，吃飽了稱稱，一稱有80斤，稱過稱陀要還給老板。 <div>山海關(guān)記篇幅太長，摘取一段。</div><div> </div>B、山海關(guān)，啟明于冀遼之陲，垂青于山海之懷。域?qū)偕讨苤轮?，政轄春秋之燕都。自秦皇大統(tǒng)，延至明清，偶以烽煙裂土，時(shí)以燕脈封疆。可謂勝敗頻易，人主迭昌。然，秦磚漢瓦，業(yè)已破土；行宮故址，跡已昭然。足見帝王屢至，重臣常瞻。實(shí)乃史績豐厚，文化博淵。老龍頭景區(qū)按行程是沒有的，從接到出團(tuán)通知書，我就在想到了山海關(guān)不到老龍頭是不是太遺憾了，我一直和導(dǎo)游溝通，能否擠一點(diǎn)時(shí)間讓我們?nèi)タ纯?。后來不得已，我們?nèi)珗F(tuán)成員一致同意放棄秦皇入海處景點(diǎn)，去老龍頭。 老龍頭這個(gè)集歷史底蘊(yùn)與自然風(fēng)光交相輝映的景區(qū)，也讓我們領(lǐng)略到了長城東端的壯麗景色，更深刻感受到了中華民族堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌。 老龍頭，坐落于河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)城南，是明長城的東部起點(diǎn)。初至景區(qū)，便被其宏偉的氣勢所震撼。遠(yuǎn)望海天一色，長城如巨龍般探入渤海，氣勢磅礴。步入景區(qū)，古樸的建筑與蒼翠的林木相映成趣，仿佛穿越回那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。 沿著石階緩緩而上，首先映入眼簾的是澄海樓。此樓始建于明朝，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，依舊屹立不倒。登樓遠(yuǎn)眺，海天一色，波光粼粼，令人心曠神怡。澄海樓不僅是觀賞海景的絕佳之地，更是承載著深厚歷史文化的標(biāo)志性建筑。樓內(nèi)陳列著關(guān)于老龍頭的歷史文物和圖片資料，讓人在欣賞美景的同時(shí)，也能深入了解這片土地背后的故事。 繼續(xù)前行，便來到了寧海城。這座古城墻雖歷經(jīng)歲月洗禮，但仍顯得堅(jiān)固異常。漫步在城墻上，仿佛能聽到歷史的回音，感受到古代邊防戰(zhàn)士的英勇與堅(jiān)守。城內(nèi)的老龍頭碑林，更是匯聚了眾多文人墨客的題詞碑刻，每一塊石碑都記錄著一段歷史，每一行詩句都訴說著一種情懷。 老龍頭的盡頭，便是伸入海中的龍頭部分。這里建有一座龍武營，是當(dāng)年守軍屯兵之處。站在龍頭之上，俯瞰大海，只覺波濤洶涌，壯志凌云。極目遠(yuǎn)眺，海天一色，無邊無際，令人胸襟開闊，豪情萬丈。龍頭的下方，是供游客參觀的海神廟。廟宇雖不大，但香火鼎盛，寄托了人們對大海的敬畏與祈福。 老龍頭之行，不僅讓我領(lǐng)略到了自然風(fēng)光的無限美好，更讓我深刻感受到了中華民族不屈不撓、勇于開拓的精神。老龍頭作為長城的一部分，見證了無數(shù)歷史的變遷與民族的興衰。它不僅是中華民族的驕傲，更是激勵(lì)我們不斷前行的精神力量。 在返回的途中，我不禁思緒萬千。有失必有得，雖然我們放棄秦皇入海處景點(diǎn)，我認(rèn)為非常值得，也感受到老龍頭屬于中華民族的獨(dú)特魅力。 我們今天真的做到了，在長城邊上看大海。觀海攬勝人醉山海間。寧海城始建于明代，是萬里長城軍事防御建筑中唯一一座功能齊全的海堡城。城中擁有軍事指揮機(jī)構(gòu)守備署、駐扎軍隊(duì)之龍武營、明代七品武官富邸把總署，及依托神靈護(hù)佑的龍王廟、關(guān)帝廟等建筑?，F(xiàn)存內(nèi)甕城為國內(nèi)罕見。碾房老龍頭龍武營是明長城山海關(guān)老龍頭景區(qū)的重要組成部分，為明代天啟二年（1622年）設(shè)立的水師軍營，現(xiàn)存建筑為1992年復(fù)原的明代軍事生活場所，包含營房、糧倉、牢房等設(shè)施。這口井，不僅是當(dāng)年整個(gè)官兵的生活用水之源，更是他們?nèi)粘２倬?、生活的重要支撐。井水清澈甘甜，常年不竭，為士兵們提供了生命之源。在缺乏現(xiàn)代供水設(shè)施的年代，這口井的重要性不言而喻。牢房由明代薊鎮(zhèn)總兵戚繼光建造，用于關(guān)押違反軍紀(jì)的士兵或犯人。其建筑風(fēng)格與軍事管理制度密切相關(guān)，展現(xiàn)了明代軍營的嚴(yán)格紀(jì)律。 現(xiàn)存牢房為清代重建，內(nèi)部保留了斑駁的墻壁和銹跡斑斑的枷鎖，真實(shí)還原了歷史場景。游客可在此感受明代士兵的艱苦生活及軍事刑罰文化。將臺作為明代軍事要塞的組成部分，由抗倭名將戚繼光主持修筑，與入海石城（深入海中224米）形成海陸聯(lián)動(dòng)的防御工事，用于抵御倭寇及外敵入侵老龍頭八卦陣是明代軍事防御體系中兼具文化象征與實(shí)戰(zhàn)功能的獨(dú)特建筑，在山海關(guān)老龍頭景區(qū)內(nèi)，以伏羲八卦和文王八卦為理論基礎(chǔ)構(gòu)建，融合了古代軍事陣法與迷宮設(shè)計(jì)，游客需通過尋找生門才能走出陣中。愛我中華，修我長城。為習(xí)仲勛題。澄海樓位于山海關(guān)區(qū)老龍頭景區(qū)，是萬里長城唯一一座臨海樓閣，被譽(yù)為“長城連海水連天”的奇觀。 楹聯(lián)：日曜月華從太始，天容海色本澄清。御碑亭建于明代，與老龍頭的長城防御體系同期形成，是明朝海防軍事要塞的重要組成部分。 亭身結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，飛檐斗拱，體現(xiàn)了明代軍事建筑的實(shí)用性與藝術(shù)性結(jié)合的特點(diǎn)。老龍頭的“ 一勺之多 ”碑是明代刻于澄海樓下的石碑，出自《中庸》 “一勺之多，及其不測”的典故，意為海水由一勺勺水積累而成，象征積少成多的精神。該碑由明代天啟年間進(jìn)士劉永基書寫，王應(yīng)豫監(jiān)刻，現(xiàn)存下半部分為原碑殘存，上半部分為后人補(bǔ)刻。1900年八國聯(lián)軍侵華時(shí)，碑被毀壞，現(xiàn)僅存半塊殘碑。再題澄海樓壁 我有一勺水，瀉為東滄溟。無今亦無古，不減亦不盈。臘雪難為白，秋旻差共青。百川歸茹納，習(xí)坎惟心亨。卻笑祖龍癡，鞭石求蓬瀛。誰能忘天倪，與汝共濯清。 全詩以“一勺水”化為滄海的意象開篇，通過“無今亦無古”等句揭示自然永恒之理，暗喻帝王包容天下的胸襟。詩中引用秦始皇“鞭石求蓬瀛”典故，對比帝王功業(yè)與隱逸之思，提出“忘天倪”“共濯清”的天人合一觀念。語言簡練而意境開闊，融合寫景、詠史與哲學(xué)思辨，體現(xiàn)了乾隆詩作中典型的治世哲思與歷史反思相結(jié)合的文學(xué)特征。入海石城是老龍頭長城伸入海中的盡端部分，全城屹立于海水之中，建于明萬歷七年(1579),為薊鎮(zhèn)總兵戚繼光派參將吳惟忠修建。1987年修復(fù)的入海石城，伸入海中22.4米，寬8.3米.高9.2米。為九層巨石砌墻。墻的四五六層仍然用愿來遺址的巨石壘砌，讓我們有機(jī)會領(lǐng)略石城的原貌。老龍頭，作為明長城東部的起點(diǎn)，自古以來便是海防重地，承載著豐富的歷史與文化底蘊(yùn)。在歷史的長河中，此地見證了無數(shù)風(fēng)云變幻，其中尤為引人注目的是曾有90任主事在此地辦公，留下了深刻的歷史印記。在入海石城可以看到西南方向的海神廟。天開海岳碑以凝練筆觸概括了山海關(guān)"依山襟海"的獨(dú)特地理格局，被學(xué)界認(rèn)定為反映古代地理認(rèn)知的重要實(shí)物資料。靖鹵臺是明代海陸防御體系的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，具有重要?dú)v史價(jià)值。 靖鹵一號敵臺屹立海水中，明代嘉靖四十四年主事孫應(yīng)元建，隆慶四年戚繼光改名靖鹵臺，實(shí)為萬里長城敵臺之始。 靖鹵臺采用磚砌四拱結(jié)構(gòu)，設(shè)有南北雙門及八個(gè)箭窗，垛墻高度達(dá)1.72米，戰(zhàn)鋪面積約9.88平方米，兼具駐兵屯械與遠(yuǎn)程觀測功能。內(nèi)部設(shè)有木制階梯直通頂部，西側(cè)券室還保留有通往外城墻的入樓孔道。空心敵臺結(jié)構(gòu)示意劇在瞭望孔亦可看到渤海之濱遠(yuǎn)景。老龍頭景區(qū)是明長城的東部入海處，位于山海關(guān)區(qū)城南4公里的渤海之濱，由入海石城、海神廟、靖鹵臺、南?？陉P(guān)和澄海樓等部分組成，是國家AAAA級旅游景區(qū)和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。具體坐標(biāo)：東經(jīng)119度47分、北緯39度58分，海拔高程6.3米。 位于山海關(guān)老龍頭景區(qū)內(nèi)，明長城最東端入海處（秦皇島市山海關(guān)區(qū)城南5公里）。 龍頭海神廟的安瀾牌坊為四柱三樓沖頂式結(jié)構(gòu)，南北兩面分別鐫刻“安瀾”“伏波”二字，寓意“讓大海平靜，海面不起波浪”，點(diǎn)明了海神廟祈求風(fēng)平浪靜的祭祀主題。海神廟門前矗立著兩塊引人注目的龜石碑（這是東南方向一塊）。 這兩塊石碑所馱之神獸，并非凡龜，而是古代傳說中的神獸“赑屃”（bì xì）。赑屃，又稱霸下，乃龍生九子之一，擁有龍頭龜身之貌，性好負(fù)重。其形象在古代石碑、碑座中極為常見，象征著穩(wěn)重與長壽。 關(guān)于赑屃馱碑的由來，流傳著一段古老的傳說。相傳在上古時(shí)代，赑屃常馱著三山五岳，在江河湖海中興風(fēng)作浪。大禹治水時(shí)，將其收服，使其助力于治水大業(yè)。老龍頭海神廟的如意吉祥鐘是景區(qū)內(nèi)一處重要文物，其設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)吉祥文化與海洋元素。 這口鐘不僅重達(dá)數(shù)噸，而且造型精美，寓意深遠(yuǎn)。鐘身上雕刻著如意、八卦紋圖案，象征著吉祥、順利與幸福。 如意吉祥鐘不僅是海神廟的鎮(zhèn)廟之寶，更是游客們爭相參觀的景點(diǎn)之一。 海神廟始建于1383年，由明代開國將領(lǐng)徐達(dá)主持修建，早于老龍頭入海石城的修筑4。明清時(shí)期，沿海百姓為祈求航海安全，相繼在周邊修建了海神廟、天后宮、龍神廟及北海神廟 坐南朝北，主體建筑深入海中124米，三面環(huán)水，總建筑面積1700平方米。 1988年復(fù)建時(shí)整合了四座古廟元素，形成“諸神合一”的獨(dú)特風(fēng) 主要建筑包括牌坊、石橋、鐘鼓樓、海神殿、天后宮及觀海亭等。 作為古代漁民祭祀海神的場所，反映了海洋文化對地方信仰的影響56。其建筑風(fēng)格融合道教道觀特色，與長城軍事功能共同構(gòu)成“山海相守”的景觀。從海神廟牌到的入海石城非常壯觀。海神廟與天后宮是明清時(shí)期為祭祀海神和媽祖而建的宗教建筑群，兩處廟宇分別供奉不同的神靈。 海神天后，又名媽祖·姓林名默,福建莆田湄州人,生于宋初建隆元年。生來從不啼哭。故取名默，其水性極好，常常救助海上遇難之容商、漁民。二十八歲仙逝，終生未嫁，其事跡在民間廣泛流傳:歷來受到人們的感和尊崇。其名號，成為古代航海者來風(fēng)破浪之精神力量，其封號，自宋至清，多達(dá)四十余次其地位，也由最初之林姑娘而升為夫人“起一天妃一圣妃，直至天后，其廟宇遍及我國沿江，沿海各地以及東南亞地區(qū)。 觀海亭是明代建筑，在海神廟內(nèi)，曾是漁民和商賈祈求海事平安的重要場所。該亭因"海亭風(fēng)靜"聞名，曾位列榆關(guān)八景之一。

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方世平

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