<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 本人游記旨在通過圖文形式，從外到內(nèi)，由虛到實，從一般敘述到專題描寫，盡量詳細地介紹景點的特色，與大家一起了解景點歷史故事、人物經(jīng)歷，并結(jié)合景點談一些自己的體會和感想，以期對大家有所啟迪。其中，為豐富文章內(nèi)容，引用了部分網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友圖文，如有侵權(quán)請私信刪除。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園天下第一泉</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 趵突泉“來鶴橋”。橋大多建在江河之上，建在泉水上面的，也許只有泉城濟南吧。趵突泉“三股水”東側(cè)，淙淙泉水之上，有一座青石平板橋，橋雖然不寬闊，但橋欄上雕花紋飾，古樸典雅，名字也很美，叫“來鶴橋”。來鶴橋原為木橋，南北縱向，在趵突泉池東岸，望鶴亭西南側(cè)。系由明萬歷年間歷城知府張鶴鳴始建，天啟年間濟南知府樊時英重修，清順治年間監(jiān)察史程公再次重修。均為木質(zhì)，后改為平板石橋。1964年擴建趵突泉公園時，更換了石板。1975年，在橋體兩側(cè)設(shè)置雕花石欄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋景觀</p> <p class="ql-block">? ? ? 那為什么叫“來鶴橋”呢？“來鶴橋”是一座古橋。若追溯它的歷史，從明代萬歷初年(1573)始建時算，距今已四百多年，是時任歷城縣令張鶴鳴主持建的。起初橋是木橋，式樣很簡單，甚至連個橋名都沒有。不過，這橋方便了游人看泉不說，還給趵突泉增添了新景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉觀瀾亭</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 后來，這座橋經(jīng)歷風雨侵蝕、泉水沖刷，以及往來游人的踩踏，多次出現(xiàn)毀壞，又多次進行維修。明代天啟末年(1627)時，已破舊得不成樣子。樊時英初任濟南知府時，濟南遇到了多年少有的大旱。天不下雨，人畜喊渴，禾苗枯干，對于出現(xiàn)的旱災(zāi)，主持一方的父母官，當然不能袖手旁觀。于是，樊時英率領(lǐng)民眾積極抗旱。然而，那時生產(chǎn)力低，抗旱方法主要還是去龍王廟祈神求雨，求龍王爺開恩、發(fā)慈悲，賜雨給人間。樊時英率眾求雨時，不僅到了龍王廟里燒香許愿，還在趵突泉邊設(shè)壇祭祀、敬香祈禱。當時有一個傳說，說趵突泉的上空有一座堂皇的仙宮，里面住著神仙，所以這里才平地涌泉，且長流不竭。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋側(cè)景</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 據(jù)說這次求雨很靈驗，不久龍王爺就興云布雨，降下甘霖，旱情得到解除。在趵突泉邊祈雨時，樊時英看到這里泉水肆意流淌，小橋破敗失修，不僅影響游人賞泉，還有礙觀瞻。于是，他和同僚商議，決定重新建一座橋，并對橋的樣式、質(zhì)量提出要求。新橋建好了，雖沒有舉行像樣的竣工典禮，但知府大人親臨橋上，既是賞景也算是驗工。站在橋上，只見遠處青山隱隱，近處泉水悠悠，周邊景致令他心醉神迷，不禁生出一種飄飄欲仙的幻覺，仿佛有一只仙鶴由五彩云邊飄然飛至，要帶他遨游天宮仙境。有感而發(fā)，他給橋取名：“來鶴橋”?！督▉睑Q橋記》(明·劉鴻訓)有這樣的記述：“選材弘壯，水中奠以石磉，環(huán)三洞。橋土可列方席，俛仰顧盼，覺遠岫蔥蘢，流泉飛灑，落灑杯中，直可羽化而仙矣，因題曰‘來鶴橋’，志望也”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋橋洞</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 樊時英不單建了“來鶴橋”，還根據(jù)周邊環(huán)境布局，進而巧妙設(shè)計，在橋南建了一座牌坊，牌坊以橋而名，叫“來鶴坊”。不過，現(xiàn)在已不是當年的“來鶴坊”，坊名也改成“蓬山舊跡坊”了。烏飛兔走，日月更替。樊時英建的“來鶴橋”，經(jīng)歷風劍霜刀、歲月侵蝕，幾度出現(xiàn)毀損，并幾度進行過維修。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋遠景</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 清代順治年間，時任監(jiān)察侍御的程公來趵突泉，當他看到這里泉水四溢、“來鶴橋”失修，遂拿出自己俸錢，疏壅決滯，重新建橋，并特別對泉水進行了保護。新橋仍為木橋，選材都是上等杉木，其橋“施丹涂漆，輔檻以磚。橋下橫置聯(lián)鎖，飲馬者不得至，禁民毋褻污。凡楔桷垣甓之頹(疑為錯字)缺漫漶者，皆治而新之”(施閆章《趵突泉來鶴橋記》)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋</p> <p class="ql-block">? ? ? 時光又過去了許多年，“來鶴橋”修修建建過幾次。再后來，由木橋改建成石橋，1964年擴建趵突泉公園時更換了石板，1975年又在橋兩側(cè)新設(shè)置了雕花石欄。至此，“來鶴橋”塑身為現(xiàn)在的模樣。每逢節(jié)假日來鶴橋上總是人頭攢動、摩肩接踵，尤其是豐水期長夏時，翠柳垂下綠絲絳，泉涌若輪錦鯉逐溪。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋橋面</p> <p class="ql-block">? ? <b>? 趵突泉來鶴橋木牌坊。</b>趵突泉來鶴橋橋南端聳立一古色古香的木牌坊，為明朝天啟年間樊時英所建。牌坊采用明代典型的兩柱一樓式結(jié)構(gòu)，通體朱紅立柱配以青灰筒瓦屋頂，丹柱青瓦，通過斗拱構(gòu)件承托檐部荷載，斗拱承托。坊頂正脊兩端裝飾龍形吻獸，垂脊前端配置蹲獸，檐下施以彩繪圖案?；鶠榍嗍殢涀问?，立柱底部設(shè)有夾桿石加固。整個坊體小巧玲瓏，古樸典雅。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋木牌坊（洞天福地）</p> <p class="ql-block">? ? ? 來鶴橋木牌坊朝南的一面橫眉上刻有“洞天福地”四個描金大字。?“洞天福地”是道教中人所謂神仙居住的地方。據(jù)說這種地方一般都在名山勝境的“洞府”之中，所以稱為“洞天福地”，是說“洞中別有天地”的意思。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋木牌坊（洞天福地）</p> <p class="ql-block">? ? ? 道教的一些書，如《云笈〔jí〕七簽》、《茅君內(nèi)傳》、《仙經(jīng)》等等，都有什么“十大洞天，三十六小洞天”或“三十六洞天，七十二福地”之類的說法。唐朝有個道士名叫杜光庭，所撰《洞天福地岳瀆名山記》，還曾一一記錄了全部“洞天”和“福地”的名目、地址等情況。那么，是不是說真有什么神仙居住的“洞天福地”？不，當然不是。世界上哪有什么神仙。但是我們偉大祖國的美景勝跡,確實非常之多，何止三十六、七十二！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋木牌坊（洞天福地）</p> <p class="ql-block">? ? ? 宋陳亮《重建紫霄觀記》：“道家有所謂洞天福地者，其說不知所從起，往往所在而有?！比藗冃稳萸逵男沱悺矘肥孢m的地方，常以“洞天福地”作比喻，也作“福地洞天”。淸曾樸《蘗海花》第七回：“一到南邊，果然山明川麗，如登福地洞天?！边@里指趵突泉風景秀麗、環(huán)境優(yōu)美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋木牌坊（洞天福地）</p> <p class="ql-block">? ? ? 來鶴橋木牌坊朝北的一面橫眉上刻有“蓬山舊跡”四個描金大字?！芭钌健敝競髡f中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山。古人曾把趵突泉的三股水喻為“仙山”——蓬萊、方丈、瀛洲，“蓬山”即蓬萊山，相傳為仙人所居。萬歷年間，呂仙祠重修后，一道士曾題柱云：“趵水新詞千尺劍，蓬山舊跡幾行書”，人們猜測這可能是呂仙顯靈。天啟年間建造該坊時，就摘取此聯(lián)詞句作為坊名。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋木牌坊（蓬山舊跡）</p> <p class="ql-block">? ? ? 歷代曾多次對該坊進行過修葺。1964年又進行維修，并油漆彩繪。在一段特殊時期內(nèi)為保護牌坊，曾用石膏覆蓋刻字，改名“東方紅”坊，才免遭破壞。1972年后又恢復原狀。如今泉溪柳葉飄拂，景致清幽，清代濟南著名學士張希杰“蓬境飛云”詩曰：“洞天福地在人間，冷冷清泉抱曲灣。一片飛云籠罩處，似從海外見三山”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉來鶴橋木牌坊（蓬山舊跡）</p> <p class="ql-block">?????<b>?趵突泉公園仿制雙御碑。</b>過來鶴橋“蓬山舊跡”牌坊南行，迎面就會看到前方矗立著一通高大的石碑——“雙御碑”。是康熙和乾隆南巡時所書，甘甜的泉水，泉涌柳翠的美景使得爺孫兩代帝王流連忘返、揮毫潑墨，為后人留下這難得雙御碑。不過此碑為趵突泉公園1995年春復制的一通石碑，真跡已挪到泉池北“濼源堂”院中。雖然它是塊仿制品石碑，但石碑上的字，是前后二代皇帝書寫的，所以在它前面拍照留念的人還不少。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉蓬山舊跡牌坊</p> <p class="ql-block">? ? ?御碑，就是用帝王手書刻制的石碑。?“雙御碑”，就是在同一碑上有兩朝皇帝的石刻，這在全國也是罕見的景象。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉雙御碑正面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?復制的雙御石碑高5米，頂部石龍盤繞，正面刻有?“激湍”二字，剛勁有力。左側(cè)落款是：“康熙甲子孟冬題”，為康熙二十三年（1684年）十月初八日所題。?“激湍”，激流勇進，波瀾壯闊，就是形容趵突泉的水流湍急，趵突騰空的一個勝景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉雙御碑正面</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">雙御碑“激湍”石刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">雙御碑正面落款“康熙甲子孟冬題”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 雙御石碑背面是乾隆的《再題趵突泉作》詩作，落款是“至此拈香祈雨?再題趵突泉作?乾隆淑筆”，為乾隆十三年（1748年）三月初七所題。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉雙御碑背面</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉雙御碑背面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????乾隆詩的內(nèi)容是：“濟南城南古觀里，別開仙境非塵市。致我清蹕兩度臨，卻為突泉三竇美。噴珠屑玉水瀾翻，孕魯育齊相鼎峙。匯為圓池才數(shù)畝，放濼達江從此始。朱欄匼匝接穹樓，祀者何仙鍾呂子。曲廊蜿蜒壁勒字，題詠誰能分姓氏。過橋書室恰三楹，研凈甌香鋪左紙。拈詠名泉亦已多，氿茲實可稱觀止。曾聞地靈古所云，屯膏殄享恐非理。擬喚天龍醒癡眠，今宵一灑功德水?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">雙御碑乾隆詩刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">雙御碑正面落款“乾隆淑筆”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?<b>趵突泉水榭碑廊。</b>趵突泉泉池南岸，圍建一條長長的亭廊，廊南側(cè)砌墻，墻上開鏤空窗。廊北側(cè)臨趵突泉池筑石柱一排，石柱間砌有一道低矮可坐的石條欄桿。長廊中間建一懸山頂水榭，灰瓦白墻，古樸典雅，是游人觀賞趵突泉的絕佳之處。北面趵突泉近在咫尺，三個圓圓的水團，泛著浪花水汪汪地連成一片，嫵媚嬌柔，清晰可見。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?透過趵突泉觀瀾亭看對面的水榭碑廊</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉泉池南岸亭榭碑廊</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 廊榭南開門上方懸掛一塊黑底金字匾額，上書“造化無極”四個大字，是著名書法家歐陽中石題書。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉臨池碑廊</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉臨池碑廊</p> <p class="ql-block">? ? ? "造化無極"是融合道家哲學核心概念的復合詞。造化?，指自然界的創(chuàng)造演化之力，既是化育萬物的主體（"自然界的創(chuàng)造者"），也指創(chuàng)造過程本身（"創(chuàng)造化育"），后引申為福分、機遇。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉?"造化無極"匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 無極?，源自《道德經(jīng)》，有三重內(nèi)涵：無窮盡、無邊際（"無極之外復無無極"）；哲學本體?：宇宙萬物的終極本原，無形無象、超越時空（"形成宇宙萬物的本原"）；修煉境界?：先天混沌未分的"靜極"狀態(tài)，為太極之母。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉?"造化無極"匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? "造化無極"可理解為：宇宙觀層面?：自然造化的力量源自無極這一終極本原，即萬物創(chuàng)生遵循"無極→太極→陰陽"的演化鏈條；修煉維度?：通過回歸無極的虛靜狀態(tài)，感知先天造化之機（"借假修真，從后天重返先天"），達成天人合一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉?"造化無極"匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 水榭南面檐檁上也懸掛著一塊紅底金文牌匾，上書“源清流潔”三個大字，為清康熙皇帝游幸趵突泉時的題詞，1994年左右鐫作，集唐代柳公權(quán)字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉臨池水榭</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? “源清流潔”是康熙吏治思想的主題，他一生堅持治國必先治吏，始終認為“崇尚清節(jié)乃國家為治之要務(wù)。為官者皆清，則百姓自然得遂其生矣”?！按蟪紴樾〕贾砺?，京官為外吏之觀型，大法則小廉，源清則流潔”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉源清流潔匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 康熙帝《趵突泉留題“源清流潔”四字》詩，正是對其“源清流潔”思想的進一步闡釋和形象化描述?！巴回Ｈ曈績舨?，東流遠近浴羲和。源清分派白云潔，不慮浮沙污水渦?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉源清流潔匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 康熙唯重“源清流潔”，涌現(xiàn)了于成龍、湯斌、彭鵬、陳瑸等一批批好官吏?！吨袊簇澥贰纷髡?、著名歷史學家王春瑜評價：“其政風的嚴肅、務(wù)實、清明、廉潔，更值得今天的史家大書特書?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉源清流潔匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????趵突泉南側(cè)廊榭還是一處臨池碑廊，廊墻上嵌有很多碑刻，都是著名書法家的作品。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉臨池碑廊</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉南側(cè)臨池碑廊</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉南側(cè)臨池碑廊</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 趙孟頫詠趵突泉詩碑:“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺。谷虛久恐元氣泄，歲旱不愁東海枯。云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清與孤?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趙孟頫詠趵突泉詩碑</p> <p class="ql-block">? ? ? 此詩意思為：趵突泉的水源天下無雙，從平地涌出，如同白玉壺中傾倒出的清泉。山谷空曠，仿佛能泄露天地元氣，但即便歲旱，也不愁東海之水干涸。趵突泉的泉水蒸騰起云霧，滋潤著華不注山，波濤洶涌的聲音回蕩在大明湖上。時常來到泉邊洗滌塵土，心中滿懷冰雪般的清高與孤寂。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趙孟頫詠趵突泉詩碑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 詩左有題跋:“右二題皆濟南近郭佳處公謹家故齊也遂為書此孟頫”此乃數(shù)百首題詠趵突泉詩作中最負盛名的一首，為元代著名書畫家趙孟頫作，他的手書真跡現(xiàn)存于臺北故宮博物院。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趙孟頫詠趵突泉詩碑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 張養(yǎng)浩七律《趵突泉》碑刻。繞欄驚視重徘徊，流水緣何自作堆。三尺不消平地雪，四時常吼半天雷。深通滄海愁波盡，怒撼秋濤恐岸摧。每過塵懷為瀟灑，斜陽欲沒未能回。詩左題款:“張養(yǎng)浩詩趵突泉歲次戊寅仲春之月朱學達書”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">張養(yǎng)浩七律《趵突泉》碑刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 蘇轍所作七律《檻泉亭和孔教授武仲韻》詩刻:“連山帶郭走平川，伏澗潛流發(fā)涌泉，洶洶秋聲明月夜，蓬蓬曉氣欲晴天。誰家鵝鴨橫波去，日暮牛羊飲道邊，滓穢未能妨潔凈，孤高每到一依然。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?蘇轍所作七律《檻泉亭和孔教授武仲韻》碑刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 明人晏璧所撰《濟南七十二泉詩》的詠趵突泉詩，詩曰:“渴馬崖前水滿川，江心泉迸蕊珠圓。濟南七十泉流乳，趵突獨稱第一泉?！滨劳蝗源碎_始名冠“第一泉”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">晏璧《濟南七十二泉詩》中詠趵突泉詩詩碑</p> <p class="ql-block">? ? ? 歐陽中石書康熙詠趵突泉詩“突兀泉聲涌凈波，東流遠近浴羲和。源清分流白云潔，不慮浮沙汙水渦。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">歐陽中石書康熙詠趵突泉詩石碑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 曾鞏作《趵突泉》:“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真。已覺路傍行似鑒，最憐沙際涌如輪。曾城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。"</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">曾鞏作《趵突泉》石碑</p> <p class="ql-block">??????余姚理學大師?王守仁作《晚到濼泉次趙松雪韻》：“濼源特起根虛無，下有鰲窟連蓬壺。絕喜坤靈能爾幻，卻愁地脈還時枯。驚湍怒涌噴石竇，流沫下瀉翻云湖。月色照衣歸獨晚，溪邊瘦影伴人孤?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">余姚王守仁作《晚到濼泉次趙松雪韻》石刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????趵突泉水榭南側(cè)是趵突泉公園著名的無憂泉。金《名泉碑》，明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均有著錄，現(xiàn)名列濟南新七十二名泉。無憂泉泉池面積672平方米，深2米，呈不規(guī)則形。池岸山石砌壘，凸凹有致，高低錯落。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉介紹牌子</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 無憂泉泉水清澈碧透，水草浮動，群魚戲游，長者近米，小者盈寸，色彩紛呈，老人孩童戲嬉泉邊，一派世外桃源景象。水自西南部彎月形小池中汩汩涌出，漫石穿隙，經(jīng)由水榭廊橋下，流入趵突泉。泉池周圍，綠柳垂蔭，修竹映翠，景色秀麗，令人心馳神往。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉群魚戲游</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 無憂泉泉池西南之自然石上鐫刻有王羲之的集字“無憂泉”三字。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉石刻</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? 無憂泉，這個名字聽起來就讓人心生向往。無憂，顧名思義，就是無煩惱憂愁。據(jù)說，喝了這里的泉水可以解憂消愁，故名無憂泉。明代學者晏璧在濟南任職時，曾作《濟南七十二泉詩》，其中寫無憂泉：“檻泉西畔漱清流，酌水能消萬斛愁。白叟黃童爭擊壤，春來有事向東疇。”這句話的意思是，檻泉（即趵突泉，以前曾鞏給起名叫檻泉，后改為趵突泉）西邊有個清澈的池子，喝了那里的泉水就能解一生煩憂。這便是無憂泉的來歷了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">無憂泉與趵突泉水榭相連</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 清代郝植恭在《濟南七十二泉記》說:“曰無憂，歡喜境也?！鼻宕娙藦埳坪阋苍凇对仧o憂泉》中寫道：“盈涸本無常，自行還自止；安得一寸心，化作無憂水。”可見，無憂泉深受歷代文人的喜愛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 無憂泉雖沒有趵突泉名氣大，看似默默無聞。但在歷史上，無憂泉的名氣可不小。無憂泉最早載于金《名泉碑》，元《齊乘》標明其位置在“趵突南”。金人元好問在《濟南行記》中提到的玉環(huán)、金虎、柳絮、皇華、無憂、洗缽泉等為數(shù)不多的幾個泉名中就有無憂泉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 元代濟南文學家劉敏中在《韓云卿新居》詩序中稱：“濼水上有樓，曰江山勝概;樓下有泉，曰無憂。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 元末明初的徽州歙縣人鄭潛在《濟南名泉歌》的序中寫道：“予性嗜泉石，所至輒訪求遺跡。茲來山東，僅得觀無憂、趵突二泉，余未瑕及也。”這都說明無憂泉在當時也是一處盛景，名樓(江山勝概樓)名泉交相輝映，引得文人墨客慕名而來。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?我們前面介紹的江山勝概樓，也稱“勝概樓”，為金人所建，建于趵突泉西，樓下臨無憂泉，劉敏中趙孟都曾寫詩贊美。趙孟詩曰：“樓下寒泉雪狼驚，樓前山色翠屏橫”“濟南勝概天下少，試倚闌干眼自明”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 劉敏中有“齊魯橫分地，江山勝概樓。相邀一輪月，共豁百年憂”“今夕天上月，正照水西樓。月入水底明，影動樓上頭”之句。詩句不僅寫出了勝概樓的壯麗，而且將勝概樓與樓下無憂泉水相互映襯的美景刻畫得淋漓盡致。可以說，當年的勝概樓一點不遜色于后來的白雪樓。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 可惜勝概樓這座名樓命運遠不及白雪樓，勝概樓建成后不久即被水沖毀，且再未重建。因為勝概樓建在趵突泉邊的濼水之上，而這里過去是濟南南部山區(qū)雨季泄洪的主要通道之一，水上的任何建筑都難以承受洪水的反復沖擊。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 無憂泉的命運也是和勝概樓緊緊連在一起的。樓去泉雖在，無處解煩憂。勝概樓消失后，無憂泉也從此沉寂，除了明代晏璧和清代張善恒的兩首《無憂泉》詩外，歷代志書對無憂泉的記載就只剩下“趵突泉南”“漱玉亭北”等寥寥數(shù)字了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 默默無聞的無憂泉，到底沒有逃脫被填埋的厄運。1928年出版的《歷城縣鄉(xiāng)土調(diào)查錄》稱：“無憂泉，在趵突泉大門內(nèi)西方，此次修建平?！笔钦l將無憂泉破壞的呢?原來是軍閥張宗昌。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 張宗昌修筑趵突泉一事見于1927年出版的《濟南快覽》：“十五年(1926)，(趵突泉)為督辦張宗昌加以修筑。前面修為樓房之市場，泉南側(cè)加筑石山，山上蓋一茅亭，以備游人眺望。”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?1989年，趵突泉公園在原址附近重新恢復了無憂泉。如今置身無憂泉畔，望清澈的泉水、聽水聲潺潺，看水映池柳和自由自在的游魚，整個人真的會不由自主地放松下來，一切煩憂頓消。正如張善恒賦詩云：“盈涸本無常，自行還自止。安得一寸心，化作無憂水”了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園無憂泉景觀</p>