<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?隨團(tuán)參賽游記之</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 路 過 三 蘇 祠 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “一提起蘇東坡，總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> －－（林語堂《蘇東坡傳》）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在我們知道的所有古代詩人中，蘇東坡也許是中國(guó)人最喜歡的了，我們每個(gè)人或多或少都會(huì)不假思索地會(huì)吟誦他的幾首詩或詞，多多少少都會(huì)有自己的見解，正如英國(guó)劇作家威亷.沙士比亞的那句名言：</span><b style="font-size:22px;">“一千個(gè)讀者的眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。”</b><span style="font-size:22px;">借此喻，我們每個(gè)人眼中當(dāng)有一個(gè)蘇東坡也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每個(gè)人眼中都有一個(gè)蘇東坡，近千年來，他的形象不斷地被呈現(xiàn)、描繪和刻畫。人生如夢(mèng)，人們誦讀蘇東坡的文章詞賦，臨摹他的書法，談?wù)撍纳捷W事，他是永不過氣的偶像，追隨者不分老少，跨越古今，那么，是什么鑄就了蘇東坡的魅力，讓人們對(duì)他喜愛至今呢？</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” （陸游《冬夜讀書示子聿》）</b><span style="font-size:22px;">迄今為止，我所了解到的蘇東坡皆是書本上得來，就像人們所說的：總感覺東坡先生的一生總是在被貶謫和在被貶謫的路上......。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 甲辰年初夏時(shí)節(jié)，隨所在的重慶長(zhǎng)風(fēng)合唱團(tuán)赴蜀地之雅安碧峰峽景區(qū)參加“多情的土地. 川渝合唱交流展演”活動(dòng)，路過“三蘇祠”，有幸順道拜謁，從而加深了對(duì)蘇氏一門三杰的了解，了卻心中之夙愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)間短促，去來匆匆，唯有度過的這段時(shí)光，記憶猶新。 </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">三蘇祠留影</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 記得 2019年年末，同為四川眉山人的我們合唱團(tuán)聲樂指導(dǎo)兼指揮的馮斌老師，率隊(duì)參加眉山東坡大舞臺(tái)“歌唱祖國(guó). 新年音樂會(huì)”，那次活動(dòng)因筆者生病沒有參加，甚為遺憾，歌友們發(fā)回的在眉山活動(dòng)圖片、視頻，令人稱羨，今次如愿前往，實(shí)乃一幸事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 5月13日，天大晴，當(dāng)日清晨7:00前，早早來到集結(jié)點(diǎn)，因與我團(tuán)同車的另一合唱團(tuán)幾位成員的遲到，出發(fā)延誤了1個(gè)多小時(shí)，這個(gè)點(diǎn)出城開始堵車，緊趕慢趕，午后1:00時(shí)，總算到了眉山市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 途中，觸景生情淺吟</span><b style="font-size:22px;">《清平樂. 碧峰峽亮劍》詞一首：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 風(fēng)輕云淡，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 車慢心似箭。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 初夏妖妍歌作伴，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 憧憬三蘇疊現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 青翠楊柳如弓，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 苦練勝算在胸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 何處山峰亮劍，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 碧峰頂上爭(zhēng)功 。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 午后，車行三蘇祠間，導(dǎo)游小鄭介紹眉山和三蘇祠：“一會(huì)兒咱們就到眉山了，眉山舊時(shí)稱眉州，四川省轄地級(jí)市，北接省會(huì)成都市，南連樂山市，東臨內(nèi)江、自貢市，西接雅安市，總體地勢(shì)西高東低，南高北低，屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，總面積7140平方千米，常住人口290余萬。眉山緊依峨嵋，濱臨岷江，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，是一座山川壯麗，人文薈萃，充滿歷史文化底蘊(yùn)的城市。眉山又是宋代大文豪蘇東坡的故鄉(xiāng)，蘇東坡是眉山最響亮的名片，他贊譽(yù)眉山的家鄉(xiāng)水色“吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)”，實(shí)為眉山自然之美的點(diǎn)晴之筆。眉山素有“千載詩書城”、“人文第一州”美譽(yù)，唐宋八大家中，眉山蘇氏父子三人獨(dú)占三席。兩宋年間，眉山考取的進(jìn)士886人，“八百進(jìn)士”，讓這座文化之地散發(fā)岀最耀眼的光輝......。導(dǎo)游很能打動(dòng)人的一席話，令我對(duì)即將親歷的三蘇祠充滿期待。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">生機(jī)盎然的蘇氏園林</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走出停車場(chǎng)，頂著驕陽，穿過一條營(yíng)商氣息濃厚的，商鋪密集的仿古建筑商業(yè)街，一座白色圍墻的古樸宅院橫亙眼前，宅院門楣上從右至左鐫刻著的“三蘇祠”三個(gè)金光閃閃的大字格外耀眼，藍(lán)天白云映襯下的三蘇祠，今天迎來了咱們這一大群以歌唱為樂事的人，歌友們涌至宅門前留影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 步入三蘇祠的一剎那，頓覺外面營(yíng)商的喧囂聲戛然而止，仿佛置身于世外桃源。踱步至一碑刻前，看那鐫刻的三蘇祠簡(jiǎn)介：三蘇祠位于眉山市城西紗轂行，是北宋著名文學(xué)家蘇洵，蘇軾、蘇轍三父子的故居。元代改宅為祠，明末毀于兵火。清康熙四年（1665）在原址上模擬重建，經(jīng)歷年添修擴(kuò)建，現(xiàn)占地百余畝，是蜀中最負(fù)盛名的名人祠堂和古典園林，也是歷代名人雅士、文人墨客拜謁、憑吊三蘇的文化圣地?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家A A A A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家二級(jí)博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 數(shù)百年過去了，這座園林依然古樸典雅，生機(jī)盎然，充滿誘人的書香氣息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沿林間青石鋪就的蜿蜒小路，走近龐大的古宅院落，見一進(jìn)進(jìn)古色古香的庭院，錯(cuò)落有致，青磚黛瓦，雕梁畫棟，翹角飛檐 ，小橋流水，長(zhǎng)廊連連，花紅柳綠，青池浮蓮，竹影婆娑，萬木蔥蘢。徜徉在這詩意盎然的境地，令人心曠神怡，猶如走進(jìn)了無盡詩意的世界，“楊柳堆煙情難抑”一時(shí)間竟產(chǎn)生時(shí)空轉(zhuǎn)換的穿越感，仿佛依稀可見近千年前蘇氏一門之身影，似可聽見蘇氏家人縈繞在庭院間交談的鄉(xiāng)音和頻頻傳來蘇氏父子三人吟詩誦詞的聲音……。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">端坐于饗殿內(nèi)的宋文公蘇洵塑像 攝影 蘇仿蘇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">端坐于饗殿內(nèi)的宋文忠公蘇軾塑像 攝影 蘇仿蘇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">端坐于饗殿內(nèi)的宋文定公蘇轍塑像 攝影 蘇仿蘇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">琳瑯滿目的史料</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蘇氏園林一瞥</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庭院深深，心靈竟似與蘇氏一門神交已久......。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐宋八大家中的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，當(dāng)年就是從蘇家老宅院里走岀來而名揚(yáng)天下的，可那時(shí)的蘇軾卻并不叫蘇東坡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這庭院內(nèi)滿目的史料里，我覓見了從蘇軾到蘇東坡，經(jīng)歷了怎樣的人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 翻開蘇軾的人生篇章：宋仁宗景??三年（公元1037）1月8月，蘇軾出生于此。蘇軾的家庭是個(gè)典型的小康之家、耕讀之家，父親蘇洵雖然一輩子沒做過什么大官，但他是北宋著名的散文家、學(xué)者，家里有豐富的藏書。蘇洵一共有三男三女6個(gè)子女，蘇軾和蘇轍的前面還有一個(gè)哥哥和三個(gè)姐姐，但他們都不幸早逝，而恰恰就是蘇家碩果僅存的這兄弟二人，日后竟成為蘇氏家族中最著名的人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為什么蘇軾兄弟在文化與政治領(lǐng)域會(huì)取得如此耀眼的成就呢！看過史料，我明白了這全在于家庭教育。蘇洵對(duì)他這兩個(gè)兒子的要求非常嚴(yán)格，除了嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)業(yè)，蘇洵對(duì)兩個(gè)兒子的人生教育也很到位。他曾專門寫了《名二子說》一文，從蘇軾、蘇轍兩兄弟的名字說起，告誡他們做人的道理：</span><b style="font-size:22px;">輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無所為者。雖然去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者轍不與焉。雖然，車仆馬斃而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文中的“輻”指車輪中連接軸心與輪圈的直木?！吧w”指車蓋?！拜F”指車廂底后部的橫木?！拜Y”指車廂前端供扶手的橫木?！稗H”指車輪碾過的痕跡，也指道路。這篇短文先是說：對(duì)一輛車來說，車輪、車輻、車蓋、車軫都有各自的用途，只有車軾，好像沒什么實(shí)際的用途。但是如果去掉車軾，也就不再是完整意義上的車了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蘇洵是想告誡蘇軾：我之所以給你取名為軾，就是提醒你，才華橫溢必然導(dǎo)致鋒芒畢露，鋒芒畢露必然會(huì)招致嫉恨、暗算，希望你在今后要收斂鋒芒，而應(yīng)該像車軾一樣，雖然身處車子的顯要位置，卻很善于掩飾、保護(hù)自己，這就是無用之用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而對(duì)于蘇轍，蘇洵是想告誡他：行車必有車轍，而大家說起車子的功勞，不會(huì)想到車轍，如果有了翻車之禍，馬斃之災(zāi)，罪責(zé)也算不到車轍的頭上，車轍很妥當(dāng)?shù)靥幱诘湼Ｖg，我知道你將來一定能夠避免禍患。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 俗話說：知子莫如父。蘇軾、蘇轍兄弟日后的經(jīng)歷，真真切切地印證了蘇洵老爸的這篇文章中的擔(dān)心。蘇軾一生之所以麻煩、風(fēng)波不斷，一個(gè)很重要的原因就在于個(gè)性真摯坦率，面對(duì)問題，面對(duì)矛盾，只要心中有不同的想法、觀點(diǎn)，都恨不能一氣全說出來。他的詩文創(chuàng)作更是口無遮攔，如鯁在喉，不吐不快，不善于掩飾自己，結(jié)果麻煩一個(gè)接一個(gè)，但這似乎也正是他可愛的地方，也是我們大家喜歡他的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一母所生之蘇轍與他的哥哥相比就要穩(wěn)健得多，冷靜得多，個(gè)性也比較平和深沉，含蓄不露，所以他一生雖然也歷經(jīng)風(fēng)波，但終歸以七十多歲的年壽平安度過晚年。不過在我們心里，蘇轍似乎就少了許多快意恩仇、瀟灑自在的??力，就不像他的哥哥蘇軾那么可愛了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 父親的言傳身教，一方面使蘇軾兄弟接受了正規(guī)而良好的文學(xué)藝術(shù)教育，另一方面也賦予了他們不拘禮教、開拓進(jìn)取的卓然之氣。與此同時(shí)，來自母親程氏的教育對(duì)蘇軾兄弟的成長(zhǎng)也至關(guān)重要。程氏夫人出身官宦之家，文化素養(yǎng)深厚，個(gè)性仁慈而果斷，她對(duì)蘇軾的人格教育，值得我們學(xué)習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在《宋氏. 蘇軾傳》中記載了這樣一件事：蘇軾10來歲的時(shí)候，程氏夫人給他讀《后漢書. 范滂傳》中的故事，范滂是東漢時(shí)代的著名政治家，他查辦貪官污吏，鐵面無私，結(jié)果遭到奸臣陷害，被判處極刑。上刑場(chǎng)前他與母親訣別說：“母親，我對(duì)不起您，今后只有靠弟弟盡孝心了，我就要跟隨父親在九泉之下，生者和死者，都各得其所，只求您舍棄難以割斷的恩情，不要增加悲傷。”他母親深明大義，對(duì)他說：“你今天能夠與忠義之臣齊名，死有何恨！既已享有美名，又要盼望長(zhǎng)壽富貴，豈能雙全？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這真是一個(gè)蕩氣回腸的故事！想象看，蘇軾聽完這個(gè)故事會(huì)有怎樣的反應(yīng)？當(dāng)時(shí)．十歲左右的蘇軾站起身來，激動(dòng)地說：“母親，倘若我也要做一個(gè)范滂這樣的人，您同意嗎？”程夫人很平靜地說：“你如果能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 什么叫人格教育？什么叫道德教育？什么叫潛移默化？什么叫以身作則？為什么蘇軾一輩子疾惡如仇、光明磊落、愛憎分明、百折不回？為什么有那么多人仰慕蘇軾的人格魅力？良好的家庭教育，尤其是父母的人格教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)實(shí)在是太重要了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程夫人個(gè)性果敢堅(jiān)毅而又仁慈善良，蘇軾家里的庭院種滿了各式各樣的花草樹木，顯得生機(jī)勃勃，引來許多鳥雀都來此棲息、筑巢。蘇軾和小伙伴們看到這么多小鳥來家里，可高興啦！可是程夫人卻擔(dān)心小孩子不懂事，會(huì)弄傷鳥雀，傷及幼雛，于是“下令”嚴(yán)禁小朋友捕鳥！如此一來，來這里安家筑巢的鳥雀自然越來越多，蘇軾和小伙伴們常常圍在鳥窩邊逗弄、喂食可愛的小鳥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程夫人這種剛?cè)嵯酀?jì)的個(gè)性，對(duì)蘇軾一生有著非常大的影響。近千年來，人們之所以熱愛、敬仰蘇軾的人格，之所以喜歡誦讀他的文學(xué)作品，不就是因?yàn)檫@些作品表現(xiàn)出了蘇軾那寬厚、仁慈、博大的精神世界嗎？蘇軾這種思想個(gè)性的形成，與他的母親程氏顯然有著直接的關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古人曰，“學(xué)而優(yōu)則仕”，蘇軾兄弟十年寒窗苦讀，最終就是為了要參加科舉考試，進(jìn)入仕途。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋仁宗嘉祐元年（1056）三月，蘇軾平生第一次離開生活了二十年的故鄉(xiāng)眉州，他和父親蘇洵、弟弟蘇轍一起，前往汴京（今河南開封）參加科舉考試（蘇軾最大的一個(gè)幸運(yùn)就是他父親帶著他考試那一年遇上北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修）。歐陽修是這場(chǎng)考試的主考官，當(dāng)時(shí)空虛造作的文風(fēng)泛濫，歐陽修改變了科舉考試的方法，就是你心里有什么？你就寫什么，用一種自然的筆觸表達(dá)自己的心聲，這天地的際遇就讓蘇軾給趕上了。閱卷時(shí)，歐陽修讀到了一篇文風(fēng)質(zhì)撲，立論深邃的文章而拍案叫好，打算把此考生取為第一名，但當(dāng)時(shí)北宋的科舉考試試卷是糊名的，歐陽修覺得能把文章寫得這么精彩的，估計(jì)會(huì)是自己的學(xué)生曾鞏，為避嫌就給了個(gè)第二名。后拆去糊名的紙片，才知這考生不是曾鞏而是蘇軾。歐陽修說我經(jīng)常讀他的文章冒汗，三十年后，沒有人知道我歐陽修了，但是三十年后人們只會(huì)知道蘇子瞻（蘇軾），蘇軾這個(gè)人將名垂千古，我的這個(gè)位置應(yīng)該讓給他。當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗也對(duì)自己的皇后說：“我又為我們的兒子找到了兩位宰相之才，一為蘇軾、一為蘇轍?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一舉成名，天下皆知。在文人地位極高的宋朝，蘇軾二十歲高中進(jìn)士，三十歲時(shí)，他已成為名頭最響亮的大文豪。蘇軾年紀(jì)輕輕就平步青云，但蘇軾不是神，不是圣人，他個(gè)人身上有一種年輕氣盛，才華外露，說話特別的直，他想怎么說就怎么說，不考慮別人的感受的特點(diǎn)。后來宋神宗即位，王安石變法，司馬光等人就維持舊法，蘇軾并不是不希望變法，而是不喜歡新法里的某些條款，他認(rèn)為新法似乎有些操之過急，他就明說明著反對(duì)這些條款，這一下得罪了不少支持新法的人。于是在官場(chǎng)上就沒有那么得意了，他就自請(qǐng)外放，我不在京城待了，就去了杭州作了二把手。但是支持這些新法的人，還是沒有放過他，就在他的書信里詩詞里找事，說他有一些話對(duì)皇上大不敬，其實(shí)根本沒有這回事。他們這是在硬找茬，在這些人的不懈努力下，蘇軾終于因“烏臺(tái)詩案”被關(guān)進(jìn)了大牢。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">小憩</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">竹林倩影</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 烏臺(tái)詩案是北宋歷史上最有名的文字獄案。公元1079年臘月，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案而被捕入獄。北宋御史臺(tái)（烏臺(tái)）的黑獄從此成為蘇軾的精神煉獄。我們都知道墻倒眾人推的道理，蘇軾的這起案件也是一樣，他一進(jìn)大獄，很多人就開始踩他，找他的毛病，他進(jìn)入大獄，心里特別的絕望，還好他的弟弟蘇轍，愿用一身的官職，保他哥哥一條命，當(dāng)時(shí)王安石、皇太后、歐陽修等人也是極力向神宗皇帝求情，最終算是保住了一條命。但是死罪可免，活罪難逃，在被關(guān)押了130天后，蘇軾在漫天風(fēng)雪中踏上了被貶黃州（今湖北黃岡）的路途。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十一世紀(jì)那個(gè)康慨接納蘇軾的黃州，是一片蕭索之地，連接荒涼黃州與外界的是一條古老的驛道，黃州雖遠(yuǎn)，畢竟給了他一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，讓他慢慢適應(yīng)眼前的黑暗。蘇軾一路風(fēng)塵，踉踉蹌蹌地到了黃州。貶官黃州，對(duì)蘇軾的打擊是很大的，原來是眾人捧，眾人追的大文豪，順風(fēng)順?biāo)?，哪有這樣的遭遇，現(xiàn)在卻突然變成了一個(gè)沒有任何實(shí)權(quán)的地方小官。別說俸祿薪水了，就連住的地方也沒有，定慧寺的方丈把一間塵封已久的小屋借給了他。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 驚魂未定的蘇軾整天閉門不出寺廟，無所事事，在寫給朋友的書信中說，自從被貶到黃州，平生親友，沒有人寫來一封信，即使我寫了信給他們也收不到任何回復(fù)，一些朋友們也慢慢疏遠(yuǎn)了他，這種巨大的落差感，如不是親身經(jīng)歷，很難感同身受。深夜，夢(mèng)醒時(shí)分，在徹骨的孤寂中，他寫下了那首</span><b style="font-size:22px;">《卜算子》：缺月掛疏桐 /漏斷人初靜/誰見幽人獨(dú)往來/漂渺孤鴻影/驚起卻回頭/有恨無人省/揀盡寒枝不肯棲/寂寞沙洲冷。</b><span style="font-size:22px;">可以想像蘇軾當(dāng)時(shí)是怎么樣的一種心情！他有一種思無所歸，無家可歸的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蘇氏園林掠影</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夜晚，站在江邊，望著那滔滔的江水，先生在想什么？定慧的那個(gè)小院里的海棠樹下，望著星空的時(shí)候，他在思索著什么？他一定在思索著這個(gè)問題：我怎么搞到這個(gè)地方來了？這是為什么？他要回答這個(gè)問題，因此，他開始尋找道家和佛家的這個(gè)智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 離定慧院不遠(yuǎn)，有一座安國(guó)寺，住在定慧院的日子里，蘇軾能清楚聽到安國(guó)寺傳來的晨鐘暮鼓。于是，蘇軾走進(jìn)了安國(guó)寺，此后每隔一兩天，他就會(huì)去安國(guó)寺靜坐參禪，他對(duì)自己的生命，有了深刻的觀望與反省：面對(duì)逆境，他變得更加坦然，沒有那么焦慮了，沒那么著急了，他變得更加鎮(zhèn)定，他試著去吸收，而不是讓環(huán)境吞噬了自己，他一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)[脫了內(nèi)心的困惑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蘇軾被貶黃州，其物質(zhì)生活遇到三大難題：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一難，花銷問題。蘇軾任職的副團(tuán)練只是個(gè)空頭官銜，他的身份，本質(zhì)上是由黃州官府代為看管的犯官，按照朝庭的規(guī)定，除了一份微薄的實(shí)物配給之外，沒有正常的俸祿薪水。其間，弟弟蘇轍想法將哥哥家眷送至黃州，這一家老小二十多口人的花銷就成了大問題。蘇軾做了二十多年官，俸祿到手，隨到隨花，所蓄并不多。精打細(xì)算的花，手頭的現(xiàn)錢也只能支撐一年多。但蘇軾就是蘇軾，他說到錢用光的時(shí)候再做籌劃，不需要提前發(fā)愁，聰明瀟灑的人，從來不給自己提前預(yù)支煩惱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第二難，住房問題。按照朝庭規(guī)定，蘇軾這樣的犯官無權(quán)享受官府提供的住宅 ，開始的時(shí)候，一家二十多口人住在江邊一個(gè)廢棄了的官府驛站－－臨皋亭。這個(gè)地方不僅潮濕悶熱，而且擁擠不堪，來了朋友更是無法安排。后來，蘇軾在種地的東坡園中選址修建了五間泥瓦農(nóng)舍。農(nóng)舍在大雪紛飛的冬季建成，蘇軾在廳堂四壁涂白如雪，起居坐臥，四面環(huán)顧，俱為雪景，故而美其名曰“雪堂”。雪堂不僅解決了家庭住房的困難，從此也成為蘇軾在黃州精神生活的重要象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三難，吃飯問題。這個(gè)問題其實(shí)是第一個(gè)問題的直接后果，沒有足夠的錢當(dāng)然就沒有足夠的口糧，怎么辦？所幸蘇軾有一個(gè)叫馬夢(mèng)得的老朋友，當(dāng)蘇軾以戴罪之身被貶黃州，馬夢(mèng)得竟然千里迢迢趕來與蘇軾同甘共苦（從宋朝到現(xiàn)今，假如說蘇東坡的粉絲有成千上萬，這個(gè)馬夢(mèng)得當(dāng)是第一個(gè)頭號(hào)粉絲）。馬夢(mèng)得感慨蘇軾缺衣少食，出面幫助他從州郡徐君猷那里，申請(qǐng)下來的五十畝廢棄的布滿荊棘瓦礫的原軍營(yíng)地，交與蘇軾無償耕種，蘇軾瀟灑的脫下文人的長(zhǎng)袍，穿上農(nóng)夫的短打，自己動(dòng)手，開荒種地。蘇軾非常欽佩唐代大詩人白居易，常常在詩詞中以樂天自比。白居易被貶忠州刺史時(shí)，曾作《步東坡》詩，詩云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朝上東坡步，夕上東坡步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東坡何所愛，愛此新成樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在，這塊五十畝的貧地正好位于黃州城東門外，于是蘇軾干脆給這塊地取名“東坡”，并自稱“東坡居士”，蘇東坡這個(gè)名號(hào)就是這么來的，這個(gè)名號(hào)透著一股瀟灑勁兒，居士的本意是指在家修行的佛教徒，但“東坡居士”這個(gè)稱謂顯然超越了本意的內(nèi)涵，擁有更豐富的魅力－－黃州的蘇軾，是個(gè)平凡的、養(yǎng)家糊口的勞動(dòng)者，是個(gè)善于在勞動(dòng)中尋找審美趣味的文人，也是個(gè)勇于在苦難中擺脫心靈枷鎖的哲人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公元1082年，這一年蘇軾47歲了，盡管烏臺(tái)詩案已過去三年了，可是陰影仍然籠罩在他的頭頂，終日不散，依然沉浸在惶惶不安中，這一年寒時(shí)節(jié)，心情憂郁的蘇軾寫了一幅字叫做《寒食帖》，凄風(fēng)苦雨之情溢于言表，可是令人沒有想到，寒食節(jié)僅僅過后三天，蘇軾與友人在山中的竹林處，突然遇到了一場(chǎng)陣雨，正是在這場(chǎng)突入其來的陣雨中，友人們紛紛躲去避雨，蘇軾卻興致大發(fā)，呤出了那首著名的《定風(fēng)波》</span><b style="font-size:22px;"> “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去也無風(fēng)雨也無晴?！?lt;/b><span style="font-size:22px;">我每每看這首詞，感受都不一樣，以前純粹覺得，蘇東坡超脫、豁達(dá)，今天看來，反而有不同的感覺。貶謫黃州對(duì)蘇東坡的人生意義，從一個(gè)北宋開國(guó)百年的文壇頂流，到一個(gè)被人犬雞一樣的驅(qū)趕，關(guān)在一個(gè)暗無天日的黑牢里，審問折磨130天的階下之囚，再到一個(gè)寒冷的冬天，從京城一步步放逐到黃州，在那個(gè)犄角旮旯的地方，成為一個(gè)沒有俸祿，沒有正經(jīng)事做的閑人，名聲沒有了，官職沒有了，政治理想沒有了，人生在一剎那，失去了意義。很多人說喜歡蘇東坡的豁達(dá)，說你把我貶了，但擋不住我快樂！試問怎么可能呢！我們所有看到他快活的背后，其實(shí)是他一點(diǎn)一滴重建的生活。他在黃州的安國(guó)寺里，焚香默坐，沐浴塵垢，深自省察，這個(gè)時(shí)候，拯救他的是佛、是道，回歸身體和心靈，回歸他那什么也不是的平凡的日子，蘇東坡在黃州城東門外的一片高坡之上，成為了一個(gè)農(nóng)民，他日出而作，日落而息，這個(gè)時(shí)候，他覺得生活可愛了起來，因?yàn)橛懈疟阌惺斋@。即便吃得很糙，他也能找到美食研究的樂趣，他創(chuàng)造了用小紅豆和大麥調(diào)在一起用米湯泡的“新式二紅飯”，他創(chuàng)造了用小火少水慢燉，軟爛香糯的東坡肉。他發(fā)現(xiàn)人生最重要的不過就是吃頓飽飯，睡個(gè)好覺。被美食喚醒了幸福感的蘇東坡，在寫下《定風(fēng)波》的日子里，蘇軾的心情豁然開朗，他在自己種地的地方建了一棟房子，取名雪堂?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，從此以后這里就變成了蘇東坡與好朋友相聚的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是田野上最動(dòng)人的時(shí)刻，蘇東坡一家忙著搶收麥子，在這片曾經(jīng)瓦礫密布的荒野之上，他迎來了第一個(gè)麥穗金黃的季節(jié)。蘇東坡這三個(gè)字，近千年以來給人們帶來的巨大感動(dòng)，是從黃州開始的，因此黃州可稱為蘇東坡的第二故鄉(xiāng)。從蘇軾到蘇東坡的過程，便是他完成了對(duì)自己生命的救贖的過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃州的蘇軾，在后人的眼中雅俗共賞，贏得了農(nóng)夫與士大夫的共同贊許，而東坡也成為蘇軾在黃州的第一個(gè)重要象征。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蘇氏園林掠影</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 被貶黃州是蘇軾政治生涯中的一個(gè)低谷，卻也是他精神歷程中的一次升華，在這座遠(yuǎn)離政治中心東京的江邊小城里，蘇軾一方面積極解決生活中的困難，一方面認(rèn)真反思性格上的弱點(diǎn)，閉塞的環(huán)境反而成就了偉大的心靈，黃州也成為蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)圣地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃州附近的赤壁成了他常去的地方，面對(duì)滾滾東逝的長(zhǎng)江水，回想世事變遷，宦海沉浮的人生歷程，蘇軾把對(duì)歷史和人生的感悟都凝聚在了長(zhǎng)江邊上的赤壁，胸中的豪邁與坦蕩，展露無遺，發(fā)出了響徹千古的天籟之音。東坡、雪堂、赤壁是蘇軾在黃州的三個(gè)精神象征：東坡代表蘇軾自耕自給的務(wù)實(shí)精神，雪堂代表蘇軾勤奮著述的思想境界，而赤壁則代表他超逸灑脫的文學(xué)風(fēng)釆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從元豐五年（1082）七月到十月，蘇軾在黃州赤壁的三次歌詠，成為流傳千古的絕唱，它代表著47歲的蘇東坡，已經(jīng)走向成熟與圓融的人生境界。與前、后《赤壁賦》相比，《念奴嬌. 赤壁懷古》這首詞似乎更加著名，也具有廣泛的民間影響力：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前、后《赤壁賦》是宋代文壇上最杰出辭賦之一。它繼承了漢大賦主、客對(duì)答的傳統(tǒng)形式，又吸取了散文的爽朗氣度和詩歌的抒情意味，堪稱兩篇優(yōu)美絕倫的散文詩，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中兩顆璀璨奪目的明珠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《念奴嬌. 赤壁懷古》，可以說是蘇軾豪放詞的巔峰之作。是一聲宏偉的嘆息，一個(gè)壯闊的悲哀，一次飛越歷史的翺翔。無論是驚心動(dòng)魄的美麗，還是瀟灑多情的感傷，都是一種深情的執(zhí)著、深情的眷戀、深情的向往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋神宗元豐七年（1084）蘇軾在黃州度過了四年零兩個(gè)月后，再度被朝廷啟用。東山再起的蘇軾，除了在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件方面有了極大改善之外，在京城過得并不比在黃州輕松、愉快，以他這種率真執(zhí)著的做人原則、實(shí)事求是的辦事方針、一吐為快的言行方式，只會(huì)更自己惹來越來越多的麻煩事兒，他的處境也將會(huì)越來越困難。后來的蘇東坡雖曾幾度被朝廷啟用，也先后被貶謫惠州、儋州。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “心似已灰之木，身如不系之舟。 問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?lt;/b><span style="font-size:22px;"> 公元1101年，64歲的蘇東坡被赦免從海南北歸，途經(jīng)潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）金山龍游寺之際，看到了好友、著名畫家李公麟所繪的東坡像，心生感慨，作下的此生最后一首《自題金山畫像》詩。詩人以枯木喻指歷經(jīng)滄桑的心境，暗含對(duì)政治浮沉的淡然；以漂泊無依的自況，呼應(yīng)其多次被貶謫的生涯；以自問自答的形式，將貶謫之地（黃州、惠州、儋州）視為人生的重要“功業(yè)”，既含自嘲，亦顯曠達(dá)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 初來此地，游弋于這方天地，感受這番美景，心中十分的愜意，雖然此行時(shí)間短暫，卻頗有收獲。當(dāng)我踱步于庭院一角的一間專賣書屋，從眾多的書籍中，挑選了一本大家都熟知的北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震先生所著的《康震講蘇東坡》的書，隨意翻看，當(dāng)看到第一章《少年成名》首頁講到：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在中國(guó)文化史上蘇軾猶如一顆璀璨奪目的巨星橫空岀世，以他的天才，淵博，他的超逸、多情，為后人留下了一筆筆精神財(cái)富和一段段傳奇佳話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我們登高望遠(yuǎn)，面對(duì)滔滔江水，會(huì)禁不住高聲吟唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我們中秋佳節(jié)合家團(tuán)聚，望著皎皎明月，會(huì)禁不住深情吟誦：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我們徜徉在廬山風(fēng)光中，會(huì)禁不住感慨：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我們沉醉流連西湖美景，會(huì)禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我們?cè)庥鋈松臒o常，會(huì)禁不住發(fā)出無奈的嘆息：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)我們面對(duì)生活的挫折，會(huì)禁不住寬慰失意的自己：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?.....</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這時(shí)，不禁喜形于色，毫不猶豫的買下此書，當(dāng)時(shí)想更多的了解蘇東坡，將這次路過三蘇祠所見所聞，好好的充實(shí)自己，寫就一篇心得，以饗眾友。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走岀三蘇祠，去往碧峰峽的車行途中， 捧讀還散發(fā)著淡淡墨香的新書，細(xì)細(xì)的品味著書中描述的蘇東坡生平軼事，蘇氏一門三杰的形象深深地印在了腦海里......。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（2025/7/20完稿，感謝蘇仿蘇學(xué) 長(zhǎng)提供相關(guān)照片！謝謝關(guān)注?。?lt;/span></p>