<p class="ql-block">2025年5月27日中午，我們駕車從江西鷹潭市龍虎山景區(qū)來到福建南平市武夷山景區(qū)。</p><p class="ql-block">下午3點(diǎn)，我們進(jìn)入到武夷山的天游峰景區(qū)，開始登爬中國十大名山之一的武夷山。</p><p class="ql-block">武夷山，在遠(yuǎn)古時，在天游峰住著一位彭姓老人。那時，該山無名字，但洪水泛濫成災(zāi)，老百姓只好躲進(jìn)山坳里過著窮苦日子。老人帶領(lǐng)老百姓披星戴月，含辛茹苦地開山治水，他是遠(yuǎn)近聞名的“開山始祖”，人們尊稱他“彭祖”。</p><p class="ql-block">彭祖有兩個兒子，一個叫彭武，一個叫彭夷。彭祖得道成仙后，他的兩個兒子繼承彭祖的遺志，繼續(xù)在武夷山開辟山河造福百姓，后人為紀(jì)念彭祖三父子的功德，就把地名以彭祖的兩個兒子的名“武”加“夷”來命名“武夷山”。</p> <p class="ql-block">我們今天下午到達(dá)武夷山景區(qū)后，即將車停到景區(qū)地下停車場。此時卻有一位當(dāng)?shù)氐娜藢ξ覀冋f，“你們是來游武夷山的吧，我是本地的村民，可以給你們提供交通和住宿，你們就不要交停車費(fèi)和景交車費(fèi)了（70元/人），我收你倆100元，你們車免費(fèi)停我家門口停車位，我車接送你們到景區(qū)各景點(diǎn)處?！蔽覀円伤_我們，他說，“我先接送你們，結(jié)束后再給我100元。”如此，我們將車開出停車場而跟著他行駛到他家門口……接著他車送我們到景區(qū)大門處。</p> <p class="ql-block">武夷山，是福建省十大旅游景點(diǎn)之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，中華十大名山，中國最美七大丹霞，亞太地區(qū)文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block">武夷山景區(qū)總面積99975公頃，位于福建省西北部與江西省的交界處，形成北部長江下游支流與南部福建閩江流域之間的分水嶺；是中國東南部最高的山脈，被稱為“華東屋脊”，擁有110多座超過1000m的山峰，最高峰黃崗山，海拔2158的。</p><p class="ql-block">武夷山風(fēng)景區(qū)范圍79k㎡，其中主景區(qū)64K㎡，劃分為九曲溪、武夷宮、溪南、云窩、天游峰、桃源洞；山北五個景區(qū)，屬典型的丹霞地貌，獨(dú)特稀有的自然景觀與底蘊(yùn)深厚的人文景觀相互溶合，是人類與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的代表。</p> <p class="ql-block">武夷山，又名虎夷山，位于福建省南平市武夷山市境內(nèi)，主要景區(qū)面積64k㎡。</p><p class="ql-block">武夷山，地勢高峻、雄偉、層巒疊嶂，“北引皖浙，東鎮(zhèn)八閩，南附五嶺之背，西控贛域半壁”。</p><p class="ql-block">武夷山是江西的信江、旴江、貢水、琴江與福建的閩江、汀江的分水嶺。</p><p class="ql-block">武夷山，主要由前震旦系的交質(zhì)巖系，中生代的火巖、花崗巖和碎屑巖等組成，白堊紀(jì)晚期的紅色砂礫巖，是形成丹霞地貌的主體，丹霞峰林地貌景觀造型奇特。</p><p class="ql-block">武夷山是福建省重要的林區(qū)，茶葉產(chǎn)地武夷山大紅袍，是武夷山最負(fù)盛名的茶，被譽(yù)為“茶中之王”</p><p class="ql-block">這是我第二次來游武夷山，記得第一次是上世紀(jì)八十年代初，我們從浙江麗水的龍泉特地來武夷山，那次主要是乘竹筏漂流九曲溪，玉女峰婷婷玉立，宛然是一位秀美絕佳的少女，給我們留下了深刻的印象。</p> <p class="ql-block">彭祖功德：彭祖，彭姓，名翦，又稱篯鏗，中國神話中的“長壽仙人”，并以享壽八百多歲著稱于世。</p><p class="ql-block">幾千年前，武夷山的開山鼻祖~彭祖，在武夷山下繁衍生息，開創(chuàng)養(yǎng)生先河，被尊為中華養(yǎng)生鼻祖。</p><p class="ql-block">彭祖在武夷山所傳播和造就中華文化十分豐富，最突出的是武夷山彭祖道教“天人合一”及熔“儒釋道醫(yī)”文化于一爐的顯著特色。</p><p class="ql-block">彭祖攜二子以無畏膽略，不屈精神，超凡智慧，辟六大奇峰，開三三秀水，驅(qū)虎狼暴虐，拯百姓于水火，植石乳奇茗，造富萬代，功德無量，為世世代代尊敬景仰，深受武夷山百姓的頂禮膜拜，并把彭祖三父子供奉在武夷山天游峰頂~“天游閣”內(nèi)。讓世代百姓都能記住彭祖三父子對武夷山所作出的貢獻(xiàn)和功德，后來武夷山和天下游客不辭辛勞登上天游峰頂，到“天游閣”膜拜彭祖三父子，并為父母、家人及朋友，祈福許愿，祈求平安、健康、長壽，心想事成，萬事如意。</p> <p class="ql-block">天游峰，海拔408m，相對高差215m，為“武夷第一勝境”。</p><p class="ql-block">天游峰，位于武夷山景區(qū)的中心，東接仙游巖，南續(xù)清隱巖，西連仙掌峰，面向隱屏峰、玉華峰，憑欄遠(yuǎn)眺，千峰竟秀，萬壑爭幽，壁立千仞，高聳于群峰之上；九曲環(huán)碧，瀠回如帶，溪山之勝，盡收眼底。</p><p class="ql-block">天游峰也是看日出、觀云海和佛光的絕佳之處。</p><p class="ql-block">天游峰得名于云霧繚繞時，峰頂云海翻騰，仿佛置身于仙境，如同在天宮中遨游。</p><p class="ql-block">這種自然奇觀與道教“天游”的仙境意象高度契合，故得名天游峰。</p><p class="ql-block">徐霞客評之為“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也?！?lt;/p><p class="ql-block">峰頂有胡麻澗，澗水從峰頭直瀉而下，如白練千尋，名為雪花泉，為山中一大奇觀。</p> <p class="ql-block">今天下午，登天游峰的游客甚多，我們亦是其中之一。那個背桔紅色背包者即是本人。</p> <p class="ql-block">行走在較平坦的景區(qū)道上，約莫10來分鐘就到了第一個景點(diǎn)~御茶園。</p><p class="ql-block">御茶園是元代皇家御用茶園的遺址。其歷史可追溯到元大德六年（1302），由建寧總管高興在此設(shè)立貢焙局，專門督制貢茶，每年需繳貢茶360~990斤。</p><p class="ql-block">原建筑群有仁鳳門、拜發(fā)殿、清神堂、通仙井（呼來泉）等。后因貢額逐年增加，導(dǎo)致茶農(nóng)負(fù)擔(dān)過重，明嘉靖三十六年（1557）官府停辦茶場，御茶園逐漸荒廢。</p><p class="ql-block">元至順二年（1332）在此設(shè)立“喊山臺”，每年驚蟄日舉行祭祀茶神儀式，通過鳴金擊鼓和呼喊“茶發(fā)芽”祈求豐收。</p> <p class="ql-block">順著景道，來到九曲溪灣的木棧橋上，在此可觀風(fēng)光旖旎的九曲溪及其游排…</p> <p class="ql-block">請年輕的游客幫助我們夫妻倆拍了張觀賞九曲溪的紀(jì)念照。</p> <p class="ql-block">文峰，又名更衣臺，位于五曲溪南，天柱峰東側(cè)。</p><p class="ql-block">文峰臨溪而立。巍然一石，突兀競秀，上尖下闊，剖面大致呈等腰三角形。峰體權(quán)木叢生，綠竹掩映；</p><p class="ql-block">古人在其絕壁上題刻曰：“世外滄浪”，實為精妙寫照。</p><p class="ql-block">相傳，魏王子騫等武夷十三仙人，沐浴于九曲溪后，在此峰更衣，然后直上天柱峰，再徑直升天而去，更衣臺之名由此而來。</p><p class="ql-block">文峰峰壁還有（“更衣臺”“玉皇大天尊”）等摩崖石刻。</p><p class="ql-block">元代文學(xué)家劉說道《更衣臺》詩：</p><p class="ql-block">昔聞有群仙，共沐清冷水。</p><p class="ql-block">直上千仞崗，云霞蔽其體。</p><p class="ql-block">亦欲脫垢衣，飄然挹仙訣”。</p> <p class="ql-block">“重洗仙顏”摩崖石刻景觀</p><p class="ql-block">武夷精舍，是宋淳熙十年（1183），南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃，營造的書院。是武夷山當(dāng)時的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”。四方來客，莫不嘆其佳勝，朱熹在武夷精舍著書立說，侶道講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行上登，穿過一個山門洞，隨后下行，來到叫“云窩”的景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">云窩臨溪旁巖，有大小崩積洞穴十余處，冬春的清晨，常有云霧繚繞飄飄然其間，故得名云窩。</p><p class="ql-block">它身臨九曲溪，面向響聲巖、丹爐峰、仙跡巖；背倚接筍峰、隱屏峰；左顧更衣臺、天柱峰、晚對峰；右擁仙掌峰、蒼屏峰。有叔圭精舍、水月亭、水云寮、聚樂洞、噓云洞、研易臺、司馬泉和宋·明清時期的摩崖石刻分布其間。</p> <p class="ql-block">云窩，中間這塊漆黑巨石，像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但天光一線，人稱它為“小一線天”。</p><p class="ql-block">云窩以鐵象巖為界，分上下云窩，云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)，這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。</p> <p class="ql-block">“問樵臺”摩崖石刻</p> <p class="ql-block">叔圭精舍，北宋政和五年（1115），欽差蘇德輿受命禮聘崇安籍鄉(xiāng)賢江贄（字叔圭）入朝為官。江贄三辭不赴，欽差遂命縣令陳難為之建造精舍于云寓，匾額“叔圭精舍”，并賜號“少微先生”（少微星也稱文曲星，預(yù)兆鴻儒出現(xiàn)）藉以旌表賢儒。</p><p class="ql-block">這里有山門一座，門寢上“叔圭精舍”四字。叔圭，姓江名贄。北宋人，官舉孝廉…</p><p class="ql-block">過了叔圭精舍石門，一片開闊，但覺眠前豁然開朗。左邊這個游臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于險屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又接連在一起的山峰，叫接筍峰。</p><p class="ql-block">隱屏峰下的一亭叫水月亭，在月明星稀之夜晚，在亭中把酒賞月，可見到四個月亮。各位猜猜看是哪四個月亮呢？我們猜了半天只想到了天上一個，水中一個，酒杯中一個，還有一個呢，實在難猜。其實這個月亮在我們每個人心中。</p> <p class="ql-block">方竹林，向前行，前面右側(cè)有小片青翠竹林。在天游峰叔圭精舍之下有一小片帶紫色的方形的竹子，竹竿環(huán)處略隆起。</p><p class="ql-block">這里的青竹看起來是圓的，但摸起來卻是方的，方形的竹子實為罕見的。</p><p class="ql-block">方竹是庭園觀賞之竹，是一種非常好的意境。</p><p class="ql-block">天游峰上的方竹，是武夷山景區(qū)內(nèi)的一種特殊竹類景觀，其特征好竹節(jié)表面看似圓的，可實際是呈方形的。</p> <p class="ql-block">自方竹林園上行，可觀曬布巖。</p> <p class="ql-block">曬布巖，在鐵象巖左邊，這座山峰，就是曬布巖。巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。</p><p class="ql-block">曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡，在西斜的陽光照射下，更顯得條縷分明。</p> <p class="ql-block">曬布巖和仙掌峰的由來：</p><p class="ql-block">相傳，很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦，這些云錦配上一縷縷金絲線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻(xiàn)給王母娘娘。</p><p class="ql-block">有一天清晨，負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)大腳仙，挑著織好的一擔(dān)帛錦，踏著云路，途經(jīng)武夷山云窩時，不經(jīng)意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩，等他聽到天宮鼓聲時，才想起錦擔(dān)。一看，糟啦，綾羅綢緞被打濕了，他怕王母娘娘責(zé)怪。于是就把一匹匹錦帛打開，曬在大巖壁上。可錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔(dān)綾羅綢緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡，一覺醒來，日頭已西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝光芒四射，原來這些綾羅綢緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎秀美。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱灸人，他慌忙去收布，然而，那一條條綾羅綢緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也嵌進(jìn)了巖壁上。</p><p class="ql-block">如今“石上留仙掌，十指青蔥積綠苔”。說的就是仙掌峰的景致。</p> <p class="ql-block">接筍峰 隱屏峰</p><p class="ql-block">接筍峰為武夷山三十六名峰之一，三險峰之一。接筍峰西璧貼壁一石，形如貼壁而生，扶搖直上碧空的新筍，巨石半身橫裂三痕，仿佛斷筍續(xù)接。</p><p class="ql-block">仰望接筍峰，危巖聳碧空，如一劍刺天，沿途景點(diǎn)有“步虛”“步云”“仙凡界”“龍脊”等。攀爬接筍峰，險象環(huán)生，令人心驚膽戰(zhàn)的。</p> <p class="ql-block">崢嶸深鎖，從伏虎巖前的石徑上登，來到一道石門，門額上有“崢嶸深鎖”四字，進(jìn)入石門，眼前豁然開朗，別有洞天。</p><p class="ql-block">這里是素有產(chǎn)茶的“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團(tuán)團(tuán)圍住，通道就是西邊的一條巖罅，人在面積不足六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道的：“諸峰上皆峭絕，而下復(fù)攢湊，外無磴道，獨(dú)西通一罅，比天臺之明巖更為矯也”。</p> <p class="ql-block">從崢嶸深鎖門對面回看，即是“隱屏”峰。</p> <p class="ql-block">茶洞，于接筍峰、隱屏峰、玉華峰、仙游巖、清隱巖、曬布巖環(huán)繞其間的大小天地，產(chǎn)茶曾甲于武夷諸巖洞；旁有仙浴潭、雪花泉、澹泉、玉華泉、留雪書屋、望仙亭諸勝跡。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存通仙井、部分摩崖石刻、御茶園遺址碑記，通仙井水質(zhì)清甜，現(xiàn)仍用于茶葉種植。</p><p class="ql-block">遺址現(xiàn)為武夷巖茶種植基地，保留了一些古樹名茶，如大紅袍母樹曾在此區(qū)域。該遺址不僅是武夷巖茶歷史的見證，也是中國貢茶制度演變的縮影，吸引著我們游人追溯千年茶香與茶文化傳承。</p><p class="ql-block">我們繼續(xù)向前行，是“茶洞”景點(diǎn)，是武夷山名洞之一，處于群峰環(huán)繞四周，山勢高峻，清靜幽微，面積數(shù)十廟，是茶葉生長的最佳環(huán)境，產(chǎn)茶曾甲于武夷，故稱茶洞，又稱“幽微碧玉洞天”。</p><p class="ql-block">洞內(nèi)還有雪花泉、澹泉與玉華泉汩汩而流，更添幽居特色。</p><p class="ql-block">西南有董茂勛的留云書屋、熊明遇的《武夷山記》摩崖。</p> <p class="ql-block">茶洞景區(qū)內(nèi)有雪花泉、澹泉和玉華泉</p> <p class="ql-block">仙浴潭，茶洞最北面的這個潭，位于清隱巖在的深峽之中，有一天然石門，雪花泉注瀉到峽內(nèi)，蓄成水潭，傳說仙人在此沐浴，故稱“仙浴潭”。</p><p class="ql-block">深峽左邊巖壁上有三處的兩米多高的長形洼窟，俗稱仙浴澗。</p><p class="ql-block">從天游峰奇峰頂?shù)湎聛淼难┗ㄈ?，形成珍珠瀑飛流而下，匯集在這里形成一個不大的潭池。潭池因傳說中仙女沐浴而得名。</p><p class="ql-block">仙女沐浴的碧潭，泛著藍(lán)綠色的幽光，吸引著我們，脫鞋赤足踏入淺灘，感受一下沁入骨髓的清涼。</p><p class="ql-block">潭邊石壁留有古越族巖畫，神秘的圖騰訴說著三千年前的山林信仰。徐霞客曾描述此處“危梯飛閣懸其上”，這么危險，我們登臨須多多注意安全哦。</p> <p class="ql-block">立觀從天游峰頂飄落而下的雪花瀑景觀。</p> <p class="ql-block">過仙浴譚，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距此十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這是董茂勛卜筑的留云書屋舊址。</p><p class="ql-block">穿過石門，過“雞胸”“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，這里傳說是人間與仙境的分界線，只有有膽識、敢過武夷險徑“雞胸和龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。</p> <p class="ql-block">再往攀登數(shù)十米，便到隱屏峰峰頂。據(jù)說隱屏峰峰頂在明萬歷三年（1577）建有清真道院，后廢毀，今天我們看不到了。</p> <p class="ql-block">自隱屏峰巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。是明代道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。</p> <p class="ql-block">接著我們就開始登爬天游峰了。</p><p class="ql-block">從茶洞到天游峰一覽臺，共有848級臺階。我們一邊攀登，一邊觀賞美景，一邊選景拍照，沒有顧得上數(shù)一數(shù)臺階數(shù)，相信古今游客們數(shù)的是848級臺階沒錯。</p> <p class="ql-block">天游峰，一條由北向南延伸的巖脊，削崖聳起，壁立千仞，高聳于群峰之上。峰上有澗水沿崖壁流下至峰底，形成約120m高差的泉瀑。</p><p class="ql-block">天游峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上，每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海之波濤，洶涌澎湃。</p><p class="ql-block">站在峰頂?shù)囊挥[臺上，瞭望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣中，故名“天游”。</p><p class="ql-block">一覽臺，位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山山水觀賞臺。在這里可觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上憑欄遠(yuǎn)眺，但見群山點(diǎn)點(diǎn)，西望那座山峰即是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。</p><p class="ql-block">俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸，徐霞客評點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一”。</p> <p class="ql-block">我們用手掌接天游峰頂流下的雪花泉水。好多游客在此打卡拍照！</p> <p class="ql-block">半山亭，位于天游峰后山半山腰。</p><p class="ql-block">原建于康熙四十七年（1708年），為建陽籍道士盧謙龍所創(chuàng)建，因憑亭仰望可觀賞天游峰頂奔瀉飛湍而下的雪花泉，故稱為觀瀑亭。</p><p class="ql-block">還有一說，半山亭始建于清代光緒八年（1882），為抬梁式土木結(jié)構(gòu)，南北開口，長5m，寬4·7m，高2·75m。該亭由磊石庵等地道士重建?，F(xiàn)存墻體為夯土砌筑，是武夷山歷史文化遺跡的重要組成部分。</p><p class="ql-block">半山亭可俯瞰整個武夷山最經(jīng)典的美景。九曲溪的蜿蜒繞山而行，綠水環(huán)繞青山，峰下竹筏如織，動靜相宜。</p> <p class="ql-block">俯視溪中，但見山影浸水底。隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動的白蛇青蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。</p> <p class="ql-block">并蓮峰，又稱雙乳峰</p> <p class="ql-block">回望石（初心巖）</p><p class="ql-block">我們攀登天游峰至半山旁附近，已行至了一半路程，回望對面山峰崖壁，就會發(fā)現(xiàn)崖壁溝壑像一張在思考的人臉，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“回望石”，又稱初心巖。</p><p class="ql-block">回望石仿佛在提醒我們，臺階已攀登半程，應(yīng)稍作休息，停下腳步歇一會，喝點(diǎn)水吃點(diǎn)點(diǎn)心，養(yǎng)足精氣神，再繼續(xù)前行，方可攀登高峰至頂。</p><p class="ql-block">在這里，我們欣賞周邊的美好風(fēng)景，再回頭看看來時的路，險處不須看。前面有艱難，克服在腳下，有信心，不在話下。不忘來時路，方知向何行，牢記使命，方能致遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">天游峰848石階的由來：武夷山原名叫荊南山。相傳，彭祖活到八百四十八歲時，殷紂王得取彭祖養(yǎng)生之道和長生不老的秘訣后，便起了加害彭祖之心。</p><p class="ql-block">為避紂王追殺，彭祖便離京云游天下，一路艱辛輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來到閩地武夷山，隱居在天游峰，生二子彭武、彭夷，并在此茹芝飲瀑，遁跡養(yǎng)生。</p><p class="ql-block">洪荒年代，彭祖帶領(lǐng)彭武、彭夷開山劈石，拓溪導(dǎo)洪。孝順的兩個兒子不忍父親太累，便力勸彭祖歇息下來，返回蜀地彭山頤養(yǎng)天年，開山之事交由兄弟倆完成。于是彭祖回到蜀地彭山。</p><p class="ql-block">彭武、彭夷日夜勞作，終于開辟出了山北、山南、九曲溪，造就了九十九座巖，豎了三十六座峰，鑿出了七十二個洞，開了一條九曲十八彎的溪，洪水退后，崇山峻嶺之間茶園疊翠，梯田堆金。百姓們過上了雞犬相聞、幸福安寧的日子。</p><p class="ql-block">當(dāng)年彭祖已848歲，為年邁彭祖登上風(fēng)水寶地天游峰，二個孝順兒子便從茶園至天游峰頂鑿出了848級石階，方便父親及世人登上天游寶地，遠(yuǎn)望武夷山之美麗的仙境。</p> <p class="ql-block">天游峰，云端漫步。848級臺階串聯(lián)起武夷山最壯觀的垂直景觀帶，丹霞巖壁，如刀削斧劈。</p><p class="ql-block">天游峰石階梯在陡峭的崖壁之中，游人在攀登時，常常是手腳并用，還不時停下來歇息片刻……</p> <p class="ql-block">在大半山腰中，有兩個這么大的水潭，潭不深，潭水不見來處，也無流出，但潭水卻始終保持這么多的水。據(jù)說，這潭水在天大旱時不干涸，在天澇瀑雨時，這潭水不外溢。這小小潭池，水無來處不干涸，水無去處不外溢，你們說稀奇不稀奇。真的是應(yīng)了山有多高，水就有多高了，這水是從何處來呢，這稀奇，大自然的神秘氣息，我們是搞不懂的了！</p> <p class="ql-block">來到“天游”峰頂，有“天游”石牌一塊 。</p><p class="ql-block">天游峰，得名其獨(dú)特的自然景觀，當(dāng)云海彌漫時，峰頂仿佛置身于仙境，遨游于天宮，因此得名“天游”。</p><p class="ql-block">天游峰海拔408m，是九曲溪畔的標(biāo)志性景物，其名稱源于云霧繚繞時間視覺效果~峰頂觀云海翻騰，如同在天宮中遨游。這種自然奇觀與道教“天游”的仙境意象高度契合，故得名。</p><p class="ql-block">該遺址不僅是武夷巖茶歷史的見證，也是中國貢茶制度演變的縮影，吸引著我游客追溯千年茶香文化傳承。</p><p class="ql-block">天游峰是武夷山第一勝地，亞洲第一巨石。</p> <p class="ql-block">遨游霄漢 海誓山盟</p><p class="ql-block">山盟海誓，白頭偕老。</p><p class="ql-block">位于天游峰頂?shù)摹疤煊斡^”，于宋代所建，明代嘉靖年間重修，牌匾上書“遨游霄漢”四個大字。觀內(nèi)立武夷山開山始祖彭祖及其二子彭武、彭夷的神象，武夷山的名字更是因此而來。</p><p class="ql-block">情侶攜手在彭祖像前祈愿，山河遠(yuǎn)闊，人間煙火以后的日子，執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。</p><p class="ql-block">愛人相攜，登峰頂，踏云海，覽群峰之雄姿，觀九曲之柔美，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣間，在這里做一回神仙眷侶，愿得一人心，白首不分離。</p> <p class="ql-block">站在天游峰頂，觀前方石壁，宛如長著綠發(fā)淘氣的孩童。</p><p class="ql-block">天游峰下處處皆是畫，哪個方位、角落都讓人愛不釋手。</p> <p class="ql-block">海誓山盟愛情縱貫線</p> <p class="ql-block">做一回神仙伴侶，我愛你，始于山又不止于山！</p> <p class="ql-block">繼續(xù)上登，有一不大的平坦之地，這里有售零食和水的小店，還有幾座小椅供游客休息了一下…還設(shè)有“登頂天游峰 不負(fù)武夷山”的傘下旌旗，這里引人注目，游客在此小憇，拍照留念。</p> <p class="ql-block">從一覽臺前行，眼前這座宮觀式的建筑，就是天游閣，閣后的妙高臺上，有古樹名木，罕見的紅豆杉樹，紅豆經(jīng)山風(fēng)輕拂，豆莢紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩剔透，玲瓏可愛。唐代詩人王維有詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?lt;/p><p class="ql-block">紅豆杉樹旁有條澗，稱為“胡麻澗”，澗旁的石壁上有歷代摩崖石刻十余處。</p> <p class="ql-block">胡麻澗石刻群。</p><p class="ql-block">胡麻澗摩崖石刻十余幅，其中最大的一幅“第一山”，系道光壬辰冬式顯將軍嶺南徐慶超題寫。意為天游峰即是“武夷山第一勝地”，理應(yīng)號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化玄洞天。</p><p class="ql-block">道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該號天下“第一山”。</p> <p class="ql-block">胡麻澗石刻群</p><p class="ql-block">胡麻澗兩側(cè)峭崖夾峙，巖刻縱橫，連綿100余米，有30多方（幅）歷代巖刻精品。其中有“胡麻澗”景點(diǎn)，有體現(xiàn)儒釋道教文化的“仙凡混合”“福地洞天”“無量壽佛”“壽”（陽刻）“第一山”“武夷第一峰”…還有很多的題游巖刻和詩詞石刻，陰雕陽琢皆全。</p><p class="ql-block">胡麻澗水曲折瀠洄，流經(jīng)天游峰巖際化為雪花泉，奔瀉而下，水瀑凌空，氣勢磅礴。傳說在荒歉之年，曾有仙人從澗水中流送胡麻飯以惠山民，故稱胡麻澗。</p> <p class="ql-block">山崖陽刻“壽”字。</p><p class="ql-block">明萬歷十一（1583）年，兵部侍郎陳省曾在上下方窩澗興建“幼溪草廬”十余處亭、臺、樓、閣，極為麗堂皇，可惜這些建筑早已廢圮，巖壁間留下了許多摩崖石刻，還能讓我們游人依稀記起昔日的繁華。有一士人題詩于壁：</p><p class="ql-block">“紫陽書院對清波，</p><p class="ql-block"> 破壁殘碑半女筍。</p><p class="ql-block"> 頗愛隔鄰?fù)ら縿伲?lt;/p><p class="ql-block"> 畫欄朱拱是云窩?！?lt;/p> <p class="ql-block">欣賞完摩崖石刻，我們繼續(xù)順著山道上行。</p> <p class="ql-block">巨石崖上有崖刻“十六洞天”</p><p class="ql-block">道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憇之地。歷代以來道侶棲止，香客游人絡(luò)繹不絕，故洞天福地已成為中國錦繡山河之勝境。</p><p class="ql-block">武夷山是道教三十六洞天的第十六洞天，名為真升化玄天，位于建陽縣（今福建武夷山市）。</p><p class="ql-block">該洞天以“換骨巖”著稱，據(jù)道教書記載，修煉者需在此完成脫胎換骨的修行過程，才能羽化登仙。</p><p class="ql-block">“真升化玄天”中的“真”指“成為真人”，“升”意為“進(jìn)階”，“化”代表修行，整體含義是武夷山是道教修行中，進(jìn)階真人的首個重要洞天。</p><p class="ql-block">武夷山在道教體系中，具有特殊的意義，被視為隱逸修行與仙道傳承的關(guān)鍵場所。</p> <p class="ql-block">隨后，我們開始下山了。</p><p class="ql-block">這里有二條路，一條指向巖骨花香漫游道，一條指向下山出景區(qū)山門的路。我們夫妻倆為觀看武夷巖茶大紅袍母茶樹的風(fēng)姿，選擇巖骨花香漫游道。</p><p class="ql-block">巖骨花香漫游道，位于武夷山風(fēng)景區(qū)北部，氣侯溫和，空氣優(yōu)良，景觀優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，人文景觀與自然景觀完美融合。</p><p class="ql-block">漫游道從水簾洞沿章堂澗、丹霞嶂、天車架、鷹嘴巖、慧苑寺、天柱峰、飛來峰、流香澗至九龍窠大紅袍母樹，全長4·5㎞，沿途可觀“母樹大紅袍”風(fēng)姿，感受武夷巖茶的特殊地理環(huán)境魅力，以及武夷茶文化博大精深。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大王峰，海拔530m，位于萬年宮西側(cè)，雄跨九曲溪口。</p><p class="ql-block">大王峰，其形上豐下斂，氣勢磅礴，遠(yuǎn)望如擎天巨柱，或似古代紗帽，故別名“紗帽巖”“天柱峰”。</p><p class="ql-block">這是我們在武夷山景區(qū)的北面遠(yuǎn)眺大王峰的雄姿。</p> <p class="ql-block">武夷山九曲溪中的竹筏，載著游客正忙著向下游漂流…</p> <p class="ql-block">巖骨花香漫游道</p> <p class="ql-block">武夷山景區(qū)北部，景觀優(yōu)美，氣候溫和，云霧繚繞，似仙鏡一般。</p> <p class="ql-block">武夷山巖茶景觀</p> <p class="ql-block">這里其實是一個大峽谷，谷底平坦山地上，種滿了武夷巖茶，我們順著一條小道向前行進(jìn)…</p> <p class="ql-block">我們大約徒步行走了3·5km多，遇山巖下水渠上的一座小石橋，古香古色的，小橋流水，似是走進(jìn)仙境。</p> <p class="ql-block">我們夫妻倆徒步了3·5km，因沒有指路牌，在手機(jī)的導(dǎo)航下，也搞不清楚距大紅袍母樹的距離，正疑惑自己是否走錯了道時，在我們后面的水渠邊卻走來了兩位美女，我們等他倆來后再作商量…</p><p class="ql-block">這兩位美女是來自河南南陽，她倆也是想去一看武夷巖茶大紅袍母樹的風(fēng)姿的。我們很快就成為了游友，一路交談旅游的樂趣…</p> <p class="ql-block">前方路邊有一光溜溜的黑色崖巖，我們夫妻倆好久沒有攀登陡峭的崖壁了，今見了，心里癢癢的，馬上就試爬起來，南陽的游友忙著幫助我們拍照留念…</p> <p class="ql-block">一邊是崖巖，其下面是成片的巖茶樹…</p><p class="ql-block">在此有一指示牌，這是我們徒步了5km才看到的第一塊指路牌。</p><p class="ql-block">指路牌向左，是回景區(qū)大門出景區(qū)口，直行3km是往大紅袍母樹（三棵）景點(diǎn)的。</p><p class="ql-block">我們一看時間已是下午5：30分，看來今天已是來不及去大紅袍母樹景點(diǎn)了，再者今天爬了天游峰，又徒步行了5km，也走累了，就決定放棄去看三棵大紅袍母茶樹了…</p> <p class="ql-block">向左路返回景區(qū)大門出口。</p> <p class="ql-block">這里是磊石精舍，以馬頭巖區(qū)域奇特的壘石景觀著稱，其名源于五塊巨石的形態(tài)如同奔騰的駿馬，茶園內(nèi)保留了傳統(tǒng)的壘石建筑風(fēng)格，如磊石庵，與茶園相映成趣，增添了人文色彩。</p> <p class="ql-block">磊石精舍，名稱源于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的壘石文化，茶園依托馬頭巖的優(yōu)質(zhì)土壤和溫潤的氣候條件，生產(chǎn)的肉桂（“牛肉”）和水仙（“馬肉”）而聞名，其產(chǎn)品被視為珍品。</p><p class="ql-block">我走進(jìn)這被棄的土房內(nèi)，其主人不在這里，他們在此除了種植大紅袍巖茶外，還利用這廢棄的土屋養(yǎng)了許多土雞，主人不在場，我沒有了解到任何情況，可看門狗卻一直叫過不?！?lt;/p> <p class="ql-block">我們走出景區(qū)，來到我們停車的村民家，他的村叫天心巖茶村，家是蘭湯26號，企業(yè)叫品霸巖茶廠。</p><p class="ql-block">他們家是集種植、採摘和加工大紅袍茶的企業(yè)，據(jù)了解他們家茶廠年收益超百萬呢！</p><p class="ql-block">他的夫人忙著為我們泡大紅袍巖茶招待我們…</p><p class="ql-block">之后我們?nèi)胱×宿r(nóng)家樂，明天要去乘筏漂流九曲溪……</p>