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“三山”地名考（十）北院巷與林家支祠

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<p class="ql-block">圖文愿創(chuàng)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">　　</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三山，乃福州之別稱，因城區(qū)有于山、烏山、屏山三山鼎立而得名。自公元前202年無諸首筑“冶城”始，至今已歷2200多年的悠悠歲月。這其中的朝代更替、地方文化、歷史典故、名人軼事和民間傳說的各種印跡，都不經(jīng)意地沉淀在這一個個閭巷和地名之中，雖然如今這些地方早已是物非人亦非，但每當(dāng)你看到這些被打上歷史印跡的奇怪地名，好奇之心便油然而生，便有了一探究竟的沖動。這正是：歲月悠悠，抹不掉歷史的印跡；閭巷深深，衍生多少傳奇故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 今天就讓我們走進(jìn)北院巷和林家支祠，去揭開塵封的歷史，探視它們的今昔。</b></p> <p class="ql-block"><b>北院巷北巷口</b></p><p class="ql-block"> 北院巷雖然不如三房七巷的名氣大，但因其緊靠傳說中春秋時期著名鑄劍師歐冶子鑄劍之地的冶山，且是福州建城之開端的閩越王無諸始建冶城之地，更是王審之?dāng)U建古羅城的延遠(yuǎn)門舊址，其歷史積淀可謂久遠(yuǎn)。北院巷原名“北院后”，南北走向，巷子全長約260米。因其位于文筆書院（俗稱“北院”）后方，巷名由此衍生。而文筆二字，則因書院內(nèi)有一塊天然巖石形似毛筆，故稱“文筆書院”，其前身為唐代“懷北社學(xué)”故址 。</p> <p class="ql-block"><b>巷口簡介</b></p> <p class="ql-block"><b>古代福州府城歷史變遷圖</b></p><p class="ql-block">1、漢冶城（始建于漢高祖五年、前202年）</p><p class="ql-block">2、晉子城（晉子城始建于西晉太康三年、282年）</p><p class="ql-block">3、唐羅城（唐天復(fù)元年、901年）</p><p class="ql-block">4、宋外城（北宋熙寧二年、1069年)</p><p class="ql-block">5、福州府城（明洪武四年、1371年)</p><p class="ql-block">經(jīng)過這五次擴(kuò)建，福州歷史上最大的城市擴(kuò)展，也基本定型于此。</p> <p class="ql-block"><b>晉子城圖</b></p><p class="ql-block"> 大家知道，我國古代基本行政區(qū)劃制度是始于秦朝的郡縣制。而福州地區(qū)行政區(qū)劃最早可追溯到秦朝的閩中郡。但閩中郡有名無實，中央并沒有派遣官員。所以從嚴(yán)格意義上來說，第一個以福州為行政中心的郡，應(yīng)該是西晉時期的晉安郡。而晉安郡的首任太守嚴(yán)高就可稱得上是福州歷史上第一位市長了。</p><p class="ql-block"> 西晉太康三年（282年），朝廷從福建的建安郡中分出一部分地區(qū)，設(shè)立了晉安郡。晉安郡以今福州為行政中心，下轄八個縣，大約涵蓋了閩東、閩南和閩西等地區(qū)。</p> <p class="ql-block">　　晉太康三年（282年）山東臨沂人嚴(yán)高奉命出任首任晉安郡太守。</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)高來福州上任后，覺得舊城過于狹隘，不方便官員百姓居住，于是決定擴(kuò)建新城。經(jīng)過認(rèn)真勘查福州的山川地形，最后選擇在越王山，就是現(xiàn)在屏山的南邊建造城池，這就是福州歷史上的“子城”。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年嚴(yán)高將筑城取土留下的洼地，開鑿成西湖和東湖。因淤積和圍墾，到了南宋淳熙年間，東湖就逐漸變?yōu)檗r(nóng)田 。1700多年過去了,福州只剩下了西湖，而東湖只留下了帶有自已印跡的兩個地名：湖前和湖塍。</p> <p class="ql-block">　　而今的北院巷即為唐末五代“羅城”的延遠(yuǎn)門所在地。內(nèi)有里社稱延遠(yuǎn)境。清代，書院內(nèi)設(shè)有朱子祠、六子祠、文昌祠等建筑。</p> <p class="ql-block">　　斑駁的墻體，寂寂的僻巷，被周圍林立的高樓所包圍，湮沒在城市的一隅，少了繁華和喧鬧，卻有著對如煙往事的堅守，而歷經(jīng)百年風(fēng)吹雨打、印記斑駁的矮墻似在向人們述說著曾經(jīng)的故事。</p> <p class="ql-block">　　走在巷內(nèi)，耳畔好似回響著文筆書院傳來的弦歌之聲……</p> <p class="ql-block">　　徜徉在鋪滿石板的古巷之中，品味著古巷曾經(jīng)的風(fēng)華，更是別有一番滋味在心頭。</p> <p class="ql-block">巷陌深深，沉淀著多少往事和故事。</p> <p class="ql-block"><b>北院巷尾</b></p> <p class="ql-block"><b>北院萬興堂</b></p><p class="ql-block"> 這是北院巷尾旁的“北院萬興堂”，北院萬興堂內(nèi)主祀五靈公中的張元伯。五靈公又稱五福大帝和五方瘟神，是福州民間逐瘟之神，緣起福州。其實單從字義上來看，瘟神當(dāng)指的是逐瘟之神，因為從中國傳統(tǒng)文化看，只有向善得道之人才能登仙成神，反之，作惡多端，禍害百姓之則往往被稱為魔、鬼。但不知從何時開始，瘟神二字便產(chǎn)生了歧義，成了瘟疫的代名詞。</p> <p class="ql-block"><b>萬興堂</b></p> <p class="ql-block"><b>堂中供奉的五靈公座像</b></p><p class="ql-block"> 傳說中的五靈公指張元伯、鐘士貴、劉元達(dá)、史文業(yè)和趙公明，他們都是明崇禎年間福建泉州的秀才。五人結(jié)伴來福州參加省試，到達(dá)福州時下榻南門外的白龍山五瘟廟。</p><p class="ql-block">　　農(nóng)歷五月初四日夜間，他們似眠非眠、似夢非夢，忽見有一惡魔向井中投毒。五人遂共議守井勿令人汲，人們卻以為他們在說胡話。由于大家都不明白他們的良苦用心，張元伯提議說，“吾等當(dāng)舍身救人”。他們汲水共飲，果然全部中毒身亡，以此提醒全城百姓水井有毒不能飲用，挽救了全城百姓的性命。</p><p class="ql-block">　　省城人民感恩他們的獻(xiàn)身精神，建立廟宇，塑造神像奉祀之。當(dāng)時縣官將此事上奏朝廷，明崇禎七年（1634），他們被敕封為解瘟正神五靈公，從此，五靈公之神名揚全省，成為具有濃厚道教色彩的瘟神信仰。</p> <p class="ql-block"><b>五靈公為民獻(xiàn)身事跡簡介</b></p> <p class="ql-block"><b>賽月亭巷</b></p><p class="ql-block">出了北院巷，就是賽月亭巷，而賽月庭巷的名稱就來自賽月亭。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)傳在宋代就有鄉(xiāng)民在此建造了一座具有江南特色的亭子，但亭子建好后卻遲遲未命名。</p><p class="ql-block">　　當(dāng)年中秋佳節(jié)，當(dāng)?shù)氐氖考澭堅谖墓P書院講學(xué)的朱熹來此亭飲酒賞月。夜幕降臨，一輪明月冉冉升起，酒過三巡，士紳學(xué)子紛紛請求朱熹給這座新亭子起個名字。朱熹移步亭外，看到整座亭子籠罩在皎潔的月光下，顯得格外典雅、高貴，于是觸景生情，建議將此亭命名為“賽月亭”。</p><p class="ql-block">　　眾士紳一致稱好，并拿來文房四寶，請朱熹親自題寫匾名。后來，鄉(xiāng)親們制作了“賽月亭”的橫匾，懸掛在亭子上。</p> <p class="ql-block">但由于歷史變遷，古賽月亭今已不可尋見。這是當(dāng)?shù)卣?，為了承載著鄉(xiāng)愁記憶，延續(xù)著歷史文脈，傳承街巷歷史故事，而重新仿建的賽月亭。</p> <p class="ql-block">　　出了賽月亭巷右轉(zhuǎn)百步之遙，便來到了中山路的國家級文保單位林則徐出生地。</p><p class="ql-block"> 林則徐是近代中國偉大的愛國者，杰出的政治家、思想家，中華民族英雄，世界禁毒先驅(qū)。他所領(lǐng)導(dǎo)威震全球的虎門銷煙，可謂家喻戶曉，維護(hù)了國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，揭開了近代中國人民反侵略斗爭的序幕。 </p><p class="ql-block"> 林則徐為官三十余年，歷官十四省，關(guān)心民，整頓吏治，改革弊政，重視興修水利，致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的 提高，打破閉關(guān)自守、妄自尊大的傳統(tǒng)觀念，積極探求西方知識，成為中國近代“開眼看世界的第一人”。 </p><p class="ql-block"> “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，跡其平生，無愧斯語。</p> <p class="ql-block"><b>林則徐雕像</b></p> <p class="ql-block"><b>茍利國家生死以 豈因禍福避趨之</b></p> <p class="ql-block"><b>林則徐出生地“林家支祠”</b></p><p class="ql-block"> 林則徐于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生于左營司九號（今福州市中山路19號），占地面積2370平方米。據(jù)林則徐父親林賓日撰寫的《析產(chǎn)聞書》記載，林則徐誕生于典得的此處房屋。嘉慶年間，林家經(jīng)濟(jì)稍寬裕，將此屋買斷，后被設(shè)為“林家支祠”。林則徐在該處中度過了讀書、中舉和完婚的生活歷程。與出生地毗鄰的“羅氏試館”為林則徐幼年讀書處。當(dāng)時其父為羅氏塾師，親自為四歲的林則徐啟蒙。 </p> <p class="ql-block"><b>支祠內(nèi)林父所作《飼鶴圖》</b></p><p class="ql-block"> 《飼鶴圖》的原作者是林則徐的父親林賓日。在古代，鶴多被喻為“仙禽”，象征著圣潔、清雅、長壽。一生淡泊名利、不慕榮華的林賓日愛鶴，常常以鶴自勵，表達(dá)自己清風(fēng)亮節(jié)和恬淡的心境，這在很大程度上也影響了林則徐。林則徐在父親去逝后，為緬懷父親，先后于道光丙申（1836年）及第二年，分別延請詩人、畫家、書法家以同一題材重新創(chuàng)作的《飼鶴圖》“續(xù)篇”。畫幅的右邊是林則徐老師陳延恩于道光辛丑年秋補題的行書“飼鶴圖”。</p> <p class="ql-block"><b>林家支祠內(nèi)景</b></p><p class="ql-block"> 林則徐是近代中國偉大的愛國者，杰出的政治家、思想家，中華民族英雄，世界禁毒先驅(qū)。他所領(lǐng)導(dǎo)威震全球的虎門銷煙，維護(hù)了國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，揭開了近代中國人民反侵略斗爭的序幕。 林則徐為官三十余年，歷官十四省，關(guān)心民，整頓吏治，改革弊政，重視興修水利，致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，打破閉關(guān)自守、妄自尊大的傳統(tǒng)觀念，積極 探求西方知識，成為中國近代“開眼看世界的第一人”。 </p><p class="ql-block"> “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，跡其平生，無愧斯語。</p> <p class="ql-block">檻聯(lián)：</p><p class="ql-block">為政若作真書，綿密無間，</p><p class="ql-block">愛民如保赤子，體會入微。</p> <p class="ql-block"><b>林則徐贈名“王老吉”</b></p><p class="ql-block"> 你可能不知道，有“涼茶王”之稱，人們所熟知的“王老吉”涼茶飲料，其品牌溯源競來自于林則徐的贈名。1839年，林則徐奉旨前往廣州開展禁煙運動，期間由于水土不服，身體不適，但經(jīng)飲用當(dāng)時廣州十三行的“阿吉涼茶”后得以痊愈。為表感謝，林則徐將刻有“王老吉”三個金字的銅葫蘆贈予了阿吉涼茶的創(chuàng)始人王澤邦，寓意王老吉以“懸壺濟(jì)世”之心造福百姓。民族英雄成就民族品牌，王老吉因此而得名，風(fēng)靡海內(nèi)外，成為中國涼茶文化的代表。從此“王老吉涼茶”名聲大振，揚名海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block"><b>王老吉公司贈大銅葫蘆以資紀(jì)念</b></p><p class="ql-block"> 為感恩林公起名王老吉的傳世佳話，廣州王老吉大健康產(chǎn)業(yè)有限公司特別定制了高1.15米大銅葫蘆，贈與國家重點文物保護(hù)單位林則徐出生地紀(jì)念保留。</p> <p class="ql-block"><b>刻有王老吉三字的大銅葫蘆</b></p> <p class="ql-block"><b>二進(jìn)后堂</b></p> <p class="ql-block"><b>道光庚子春日林則徐手書《十無益》</b></p><p class="ql-block">存心不善，風(fēng)水無益；</p><p class="ql-block">不孝父母，奉神無益；</p><p class="ql-block">兄弟不和，交友無益；</p><p class="ql-block">行止不端，讀書無益；</p><p class="ql-block">作事乖張，聰明無益；</p><p class="ql-block">心高氣傲，博學(xué)無益；</p><p class="ql-block">時運不濟(jì)，妄求無益；</p><p class="ql-block">妄取人財，布施無益；</p><p class="ql-block">不惜元氣，醫(yī)藥無益；</p><p class="ql-block">淫惡肆欲，陰騭無益。</p> <p class="ql-block"><b>林則徐事跡圖文展廳</b></p> <p class="ql-block"><b>支祠東側(cè)林則徐幼年讀書處“羅氏試館”</b></p><p class="ql-block"> 羅氏試館始建于明末，清乾隆、同治年間重修，由連城羅氏與福州羅氏后裔共同集資興建，供各地羅氏子弟赴福州參加鄉(xiāng)試時居住。林則徐之父林賓日曾任羅氏試館塾師，林則徐幼年隨父在此啟蒙讀書。試館與相鄰的“林家支祠”（林則徐出生地）共同構(gòu)成其早期教育場所，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位 。</p> <p class="ql-block"><b>羅氏試館內(nèi)景</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一條古巷，藏盡千年城脈變遷。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一座支祠，走出世界禁毒先驅(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文筆書院弦歌不輟，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">曾圓多少有為學(xué)子青云之志。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">虎門銷煙壯舉昭昭，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">捍衛(wèi)了國家主權(quán)與民族尊嚴(yán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一巷承載了歷史滄桑，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一人昭垂了赤膽丹心。</b></p>