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倪公錛寇賦

張飛曾—書畫評(píng)論家—洛陽(yáng)

<p class="ql-block" style="text-align:center;">《倪公錛寇賦》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(以“匠膽誅倭,氣懾東夷”為韻) </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年而作</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者:張飛曾</p><p class="ql-block"> 夫倪公溫來(lái)者,碑樓之良匠也。斧斤運(yùn)巧,繩墨呈奇。營(yíng)構(gòu)千家,刻棟梁而留姓;名傳四野,彰手藝于當(dāng)時(shí)。</p><p class="ql-block"> 忽而豺狼犯境,倭寇逞兇。掠我鄉(xiāng)閭,戮我黔首。見農(nóng)婦而欲辱,獰笑猖狂;逞獸行以肆淫,天良盡朽。</p><p class="ql-block"> 公乃怒發(fā)沖冠,憤膺填壑。提錛而起,疾步如風(fēng)。厲聲叱咤,若雷震于九霄;揮刃劈斫,似電裂乎長(zhǎng)空。</p><p class="ql-block"> 倭奴駭愕,魂飛魄走。棄刀抱首,鼠竄而逃;喪膽亡魂,狼奔西牖。</p><p class="ql-block"> 嗟乎!匠者本以營(yíng)生,豈曾習(xí)武?然見義而勇為,臨危而不懼。一錛之威,已寒?dāng)衬?;孤身之憤,足懾東虜。</p><p class="ql-block"> 至若古寨猶存,公名不朽。觀舊筑而思人,仰高風(fēng)而擊缶。豈獨(dú)技傳魯班,更兼氣壯北斗!</p><p class="ql-block">(駢四儷六,依《文心雕龍》體例,謹(jǐn)以此賦銘刻民間抗暴之魂。)</p> <p class="ql-block">  《倪公持錛殺日寇記》是一則充滿血性與勇氣的民間抗暴故事,展現(xiàn)了普通中國(guó)百姓在民族危難時(shí)刻的英勇反抗。以下從幾個(gè)維度解析其歷史與文化內(nèi)涵:</p><p class="ql-block">1. **故事背景的真實(shí)性**</p><p class="ql-block">- 錛(bēn)作為傳統(tǒng)木匠工具,形似窄斧,兼具劈砍功能,在緊急情況下成為自衛(wèi)武器符合情理。民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村工匠隨身攜帶工具是普遍現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">- 日寇掃蕩時(shí)的暴行在華北地方志中多有記載,類似平民反抗案例可見于《侵華日軍暴行總錄》等史料,如河北農(nóng)民用鐵鍬擊殺落單日軍的記載。</p><p class="ql-block">2. **敘事結(jié)構(gòu)的象征意義**</p><p class="ql-block">- "西寨門逃竄"的細(xì)節(jié)暗示古寨防御體系完整,侵略者最終被逐出家園空間,具有文化地理學(xué)上的象征性。</p><p class="ql-block">- 工匠工具轉(zhuǎn)化為武器的情節(jié),體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"以勞具御敵"的意象,與《墨子》"守器"思想一脈相承。</p><p class="ql-block">3. **地方記憶的建構(gòu)**</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)存建筑上的匠人留名與抗暴故事形成雙重記憶載體,符合人類學(xué)"物質(zhì)文化記憶"理論。如山西洪洞縣現(xiàn)存明代民居的匠人題記同樣兼具建筑史與口述史價(jià)值。</p><p class="ql-block">- 這類民間敘事常通過(guò)"工具-武器"的轉(zhuǎn)化,強(qiáng)化工匠群體的尚武形象,類似魯班傳說(shuō)中"造云梯御敵"的母題變異。</p><p class="ql-block">4. **歷史語(yǔ)境補(bǔ)充**</p><p class="ql-block">- 1941-1943年華北"五一大掃蕩"期間,冀中地區(qū)確實(shí)發(fā)生過(guò)群眾用農(nóng)具反抗的案例,如定縣北疃村慘案后出現(xiàn)的"镢頭隊(duì)"。</p><p class="ql-block">- 地方志記載的"工匠義勇"事跡多集中在1942-1944年,與日軍強(qiáng)征勞工政策相關(guān),工匠因熟悉地形常成為抵抗組織核心。</p><p class="ql-block">建議對(duì)地方文化感興趣的讀者可延伸閱讀:</p><p class="ql-block">1. 《中國(guó)民間文學(xué)集成》各縣卷本中的工匠傳說(shuō)</p><p class="ql-block">2. 定宜莊《口述史視域下的華北抗戰(zhàn)記憶》</p><p class="ql-block">3. 王銘銘《走在鄉(xiāng)土上》中關(guān)于物質(zhì)文化與記憶的論述</p><p class="ql-block">這類故事的價(jià)值在于展現(xiàn)了未被正史記載的微觀抵抗史,通過(guò)工具器物這一物質(zhì)載體,傳承了中華民族"以器載道"的抵抗精神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">【導(dǎo) 引】</p><p class="ql-block">《 賦評(píng),著名辭賦家、書畫評(píng)論家張公飛曾賦》 </p><p class="ql-block"> 洛陽(yáng)古都,人才輩之出,學(xué)海茫茫,人各有之殊。志趣漸顯,才能所好,毅力能克艱難險(xiǎn)阻。君儒阿飛大哥,酷愛(ài)吟詩(shī)作賦。詩(shī)為書家喝彩,賦為畫師歡呼;閱歷使其見多識(shí)廣,攻讀令其經(jīng)綸滿腹。訪友登門有求必應(yīng),興之所至忘卻勞苦。善推敲用語(yǔ)貼切,有針對(duì)褒貶適度;駕輕就熟,點(diǎn)評(píng)細(xì)微,足令人氣爽心舒。</p><p class="ql-block"> 惟夫, 月繼日應(yīng)接不暇,年復(fù)月粹勵(lì)功夫。略構(gòu)思下筆成文,不時(shí)紙面成幅。朗讀后口留余香,步其韻玉盤落珠;匯成集同道稱妙,屢上網(wǎng)文友注目。文采出眾尚謙恭,力求完美修反復(fù)。為陶情益智廣交友,競(jìng)將寫作當(dāng)幸福。動(dòng)腦健身強(qiáng)思維,崇尚厚今博古。頗具文人之氣質(zhì),又有雅士之風(fēng)度。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> 皆有,常以錦上添花中肯語(yǔ),令書畫名流受鼓舞!用心良苦,有的放矢,喚醒了多少藏龍與臥虎。冷靜多思生靈感,德義雙修見誠(chéng)樸。力爭(zhēng)為國(guó)為民多奉獻(xiàn),不以得失名利論榮辱。實(shí)屬可貴,河乎洛奇葩,屈指而可數(shù)。但愿其鴻飛有志敢攀登,風(fēng)鵬正舉,成功路上盡之坦途也! </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> (李廷魁,丙申年吉月)</p>