<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十堰百記</b><span style="font-size:20px;">?</span><b style="font-size:20px;">第</b><b style="font-size:22px;">十八記：小滄浪山記</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楊府/文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劉禹錫的《陋室銘》曰：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”此言置于小滄浪山，可謂貼切。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">滄浪山非獨唯一，而是勢分大小，兩者相隔近百里之迥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大滄浪山雄踞十堰市鄖陽區(qū)與竹山縣的交界處，漢水以南，素有“小武當(dāng)”之稱。其與武當(dāng)山文脈相通，向有先興滄浪、后修武當(dāng)之說?！吨裆娇h志》載：“上有石盤如船艙形，中有三樹，其枝俱向武當(dāng)?！彪m為道教名山，卻兼容釋道。老廟行道教法事，五佛洞做佛門功課。大滄浪山風(fēng)景殊好，蔥蘢疊翠，林深蔽日，森林覆蓋率逾九成以上。白日宜景，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”；夜里宜聲，“雨中山果落，燈下草蟲鳴”。如此絕佳之地，不知贊欲何詞，唯吟古人之句以抒懷耳！大滄浪山遂于2005年榮膺湖北省滄浪山國家森林公園稱號，今為4A級景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相形之下，小滄浪山則安靜多了，它悄然佇立于縣城一隅，面臨漢江。無論新城舊邑，皆居其一隅，唯方位異也。于老城言，在偏東北方向；于新城言，在偏西南方向。原是一座孤峰，聳峙于江岸，狀甚巍峨?！扒昂笊郊雀咔医?，堂堂廩廩，迫而臨之，如欲覆壓。”（范成大《吳船錄》）我不知道歷史上的小滄浪山勝概如何？史載闕如。但既然能與大滄浪山相對而稱，附驥得名，想必不凡。只是近世以來，小滄浪山因種種原因，泯然于世。名不彰于遠，聲不揚于眾。然于舊縣城而言，卻似一顆隱匿于塵世中的明珠，自有其獨特的神韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明?正德五年（1510年），鄖陽知府王震首創(chuàng)“五賢書院”， 后于嘉靖二十五年（1546年），再由徐桂、于湛重建并易名為“鄖山書院”。其址雖難確考，但承其文脈的鄖陽中學(xué)，卻選址于小滄浪山下?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心……挑兮達兮，在城闕兮?！薄爸戎人垢桑挠哪仙?。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣?！毕腋柚暎┰綍r空，至今不絕。雖然鄖陽中學(xué)上世紀(jì)九十年代整體遷往十堰市，但其文脈又由鄖縣中學(xué)承繼?？梢哉f，小滄浪山儒風(fēng)浩蕩，代代風(fēng)流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">近代以來，西風(fēng)東漸。也曾有意大利傳教士踏足此山，于山麓營建了一座哥特式風(fēng)格的天主教堂。那高聳的尖頂，直刺青冥，似是在向蒼穹訴說著神秘的信仰，在青山綠水間自成奇觀。教堂悠揚的鐘聲，穿透山林，飄蕩在山間，縈繞在城郭，召喚著山民們質(zhì)樸的心靈，于煙火日常中覓得一絲精神的慰藉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小滄浪山既近城郭，在老縣城沒有淹沒之前，不知多少歲月，城中薪火，多賴此山供給。樵夫們?nèi)杖沾┬杏谏搅种g，斧斤斫斫，柴擔(dān)往來。與鳥鳴風(fēng)聲相和，合奏著一曲質(zhì)樸的田園樂章，滋養(yǎng)著農(nóng)耕時代滿城吏民百姓的三餐煙火。我曾識得一位退休法官，解放前家無寸土，年輕時以采樵為生，以此奉養(yǎng)寡母。一日，他在小滄浪山上砍得一擔(dān)柴薪，正欲挑往城中售賣，恰逢解放軍猛攻鄖陽城。城門緊閉，柴火無人問津，正憂心一日生計無著。忽有軍人上前問價，他便隨其將柴擔(dān)挑至指定處所。交易既畢，軍人竟額外贈他一枚白面饅頭。他大為驚喜，那軍人言道：“參軍便能日日吃上白饅頭?！彼劼牶?，當(dāng)即擲下扁擔(dān)，請纓入伍，旋即投身解放鄖陽的激戰(zhàn)。后官至法院院長。我們偶爾還會調(diào)侃其“為饅頭革命”的初衷，笑疑其動機。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他說，解放鄖陽的戰(zhàn)斗很是慘烈，許多戰(zhàn)士血灑疆場。為緬懷英烈，遂就近于小滄浪山巔，修筑了莊嚴(yán)肅穆的烈士陵園。松柏森然，規(guī)?？捎^。那高聳的紀(jì)念碑，似是烈士們不屈的脊梁，撐起了這片土地的天空。碑文雖歷經(jīng)風(fēng)侵雨蝕，依然清晰可辨，銘記著英雄們的壯舉。每至清明，細雨紛紛，人們懷著敬意，前來祭掃，獻花憑吊，寄托哀思。肅穆的氛圍中，心靈得以滌蕩。這些為解放鄖陽城而犧牲的子弟兵，多是異鄉(xiāng)子弟，為著一種信仰，立志走出鄉(xiāng)關(guān)，埋骨不必是桑梓，青山處處即故鄉(xiāng)。而小滄浪山彼時是城邑的最高峰，佇立山巔，可以俯瞰城中繁華。我不禁想起于右任先生《望故鄉(xiāng)》的詩句：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何其沉郁悲愴！所懷不同，而其情其愿，則無二致。南朝文學(xué)理論家劉勰《文心雕龍?明詩》嘗云：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”此誠刻骨銘心之哀歌，觸動靈魂深處之絕唱也。于右老情猶未已，更于一九六四年一月十二日日記中泣血而書：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹木繁多之高處，可以時時望大陸。山要最高者，樹要最大者……”十二日后，又寫道：“葬我于臺北近處高山之上亦可。但山要最高者?！睉阎⒐?，情之殷殷，聞之莫不泫涕。小滄浪山曾為縣城最高峰，烈士們長眠于此，眺望山下如今“日日新，又日新”的欣欣向榮的新社會，斯愿足矣，或可稍慰英靈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一以懷思，一以踐履，兩者或有異曲同工之妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果說，大滄浪山兼容道、釋二教，是歷史的積淀、遺存所致；那么，小滄浪山亦兼容兩教，所融匯的儒、耶兩脈，乃近代文明交匯的結(jié)晶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一個偏陬之域，四教并存，分聚于大小滄浪山上，此景在全國亦屬罕見。各教于此各得其所，大滄浪山險遠幽僻，而釋家向所崇的就是“天下名山”，遠離塵囂，正合其意；道家又崇尚自然，清靜無為，又契遁世清修之旨。而儒家所課藝的，俱是市井、耕讀之地，推崇的就是入世的精神，自然庠序在市，最為相宜。耶教亦類此，向眾生傳播福音，亦需近人煙輻輳之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此誠天造地設(shè)的安排也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昔日，登臨小滄浪山而遠眺，鄖陽府城如一枚青螺，臥于江畔。漢江如練，蜿蜒飄向邈遠，于煙波浩渺中，獨見其清明澄澈，氣象闊大而余韻悠長。王維“江流天地外，山色有無中”之境，躍然眼前，引人遐想無限，陡然而起山水情懷。極目處，江水湯湯，奔流不息。舟楫往來，激起雪白的浪花。遠處的山巒，連綿起伏，與藍天白云相映成趣，勾勒出一幅壯闊美麗的山水畫卷，令人沉醉，塵囂盡忘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而世事無常，滄海瞬變?yōu)樯Ｌ铮瑹o需千年。由于南水北調(diào)的緣故，一九六八年，老城沉波。萬頃樓臺盡付汪洋，無數(shù)建筑化為烏有。新城上移后靠，唯余天主教堂如遺世的孤舟，孤懸于岸。于廢墟中傲然挺立，執(zhí)著守護著一段行將湮滅的記憶?？上Ф曛?，南水北調(diào)工程再度加高，環(huán)繞新城的漢江頓成如砥的平湖。教堂亦在水位線以下，最終未能幸免，不久即被拆散，徒留斷壁殘垣，碎磚破瓦，仿佛在訴說著往昔的繁華與今日的落寞，令人扼腕嘆息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而小滄浪山也為建設(shè)所需，盡去其勢，削之丘如，成一低矮的小山包。曾托舉英魂的烈士陵園，亦為之讓路，遷葬新址。新的烈士陵園沒有了先前的巍峨與肅穆，更少了莊嚴(yán)與神圣，只是有個所在而已。所幸建國伊始所設(shè)的“神主牌”還在，誰也不敢丟掉罷了。不像劇變后的蘇東，已是“草木無余，禽獸殄夷”了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為作此文，遍訪故老，然世人多知大滄浪山，而鮮聞小滄浪山，以為不存于世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">或曰，滄浪之名，或源出道教真武祖師的傳說。在十堰境內(nèi)，大滄浪山以1827.4米之姿拔地而起，比武當(dāng)山猶高出200多米。山勢起伏于云濤之間，群峰拱衛(wèi)下，更顯孤標(biāo)雄峙，令人頓生天地浩然之感。相傳真武修道之始即登此山，欲筑金頂。至峰巔后，忽然山體搖晃欲傾，真武立身不穩(wěn)，踉蹌難支，遂棄此山而就武當(dāng)。此山遂得名“蹌踉”，后漸轉(zhuǎn)音成了“滄浪”。以此傳說名山，似是在說這片土地與道教文化的深厚淵源，讓人心生敬畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但我私心更相信“滄浪”之名，是來自孔子親聞的《漁父歌》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一首上古的歌謠，《尚書?禹貢》《孟子?離婁》《楚辭?漁父》等文獻中，均有記載?？鬃印⑶栽链笋雎犨^此歌。那清越之聲，仿佛穿越千載的光陰，至今猶在耳畔低回，訴說著古人的豁達與智慧。滄浪文化對中國文化的影響至深至大，是其他文化無可比擬的?！渡袝?禹貢》載：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢。又東為滄浪之水?！睗h水自寧羌冢山源出，初名漾水，入漢中后始稱漢水。而到了十堰境內(nèi)的古錫穴始，訖離開十堰的古均州（今丹江口市）止，這一段完全流經(jīng)十堰市域的江水，則又美稱為滄浪之水?！皽胬恕焙我?？蓋其水色涵碧而溟蒙無垠也。“大瀛直泄朝宗遠，萬里蒼茫咫尺中”。而唯其在十堰一段，獨獨冠以滄浪之名。是以，把江邊的秀山奇峰冠以滄浪的美稱，自然是題中應(yīng)有之義了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十堰是滄浪文化之發(fā)源地，這是毋庸置疑的，惜乎十堰對此文化標(biāo)識宣揚不足。世人提及滄浪，多思蘇州的滄浪亭。今理當(dāng)正本清源，歸其本位?？v使山形已渺，此地仍為新縣城之制高點，當(dāng)建一亭，名曰“滄浪亭”。臨此亭臺，觀大江浩蕩，必生“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”之慨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今四顧，小滄浪山早被城市的樓墻所覆壓，在變遷中已輪廓盡失，難尋形貌。雖然如此，它臨江所處的地利、地理之優(yōu)，依然能夠俯瞰腳下日日喧囂而起的街衢塵煙。它曾托舉過生者與逝者，如同托起亙古歲月里所有明滅流轉(zhuǎn)的燈盞——滄浪之水的清濁交替，生命之舟的載浮載沉，其消亡本身，雖有遺憾，但卻不能否定那些曾經(jīng)寫在大地之上的最沉默的歷史證詞。滄浪之名，既是圣賢耳中的歌，也是眼下這人間燈火的底色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊府，作家，學(xué)者。系中國作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、北京作家協(xié)會會員；北京中關(guān)村網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會理事、副秘書長。曾任數(shù)家報社、雜志社主編。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出版的主要著作有散文、長篇小說、詩集、文言筆記、評論等十多部。其中，《帝國崛起》被中國出版集團推薦參加第六十一屆德國法蘭克福書展，列為國內(nèi)十余所大學(xué)教學(xué)參考書；《老字號與中國傳統(tǒng)文化》入選“陜西精品圖書出版基金”項目；《村人村事》被“農(nóng)家書屋”辦公室評為“讀者最喜歡的五本好書之一”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主編《北漂散文》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曾獲湖北十堰市文學(xué)與藝術(shù)獎散文集金獎；首屆浙江省“孟郊文學(xué)獎”全球華語散文獎；第九屆北京市群眾文學(xué)獎長篇小說一等獎等。</span></p>