<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最近，讀到楊絳先生在《一百歲感言》中寫過的一句話：“我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！背踝x時，只覺是一句智者看透世事的感慨。再思，卻分明是一把鑰匙，輕輕一轉(zhuǎn)，便卸下了半生背負(fù)的重?fù)?dān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年輕時，總誤以為自己的價值須得他人蓋章才算數(shù)。學(xué)生時代盼師長一句夸獎，工作時等領(lǐng)導(dǎo)一個肯定，甚至閑談時也暗暗期待旁人附和自己的見解。這般心態(tài)，倒像是把自己的靈魂抵押給了外界，任由他人喜怒定奪自己的價值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我想起一則禪宗公案：有僧問趙州和尚：“如何是道？”趙州答：“平常心是道?！鄙唤猓賳?，趙州便道：“吃飯時吃飯，睡覺時睡覺?！笔廊饲蟮?，總愛往玄妙處尋，不知真正的自在，不過是該吃飯時專心吃飯，該睡覺時安心睡覺，其不為外物所擾，不為評判所困。明代《菜根譚》有言：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！边@般境界，恰是褪去了認(rèn)可的重負(fù)后，靈魂方能享有的輕盈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我認(rèn)識一位獨居的老先生。他的居所簡樸至極，一床、一桌、一椅而已，卻收拾得纖塵不染。每日清晨，他必要煮壺清茶，坐在廊下看日出。午后小憩醒來，便對著院中一棵梧桐發(fā)呆。黃昏時分，又搬了椅子到門前，看落日西沉。我問他：“不覺得寂寞嗎？”他笑道：“寂寞？我忙著呢。忙著和自己相處?！边@話當(dāng)時聽來玄妙，現(xiàn)在想來，卻是至理。人最難相處的，往往是自己。一旦學(xué)會了與自己和平共處，外界的喧囂便再難擾其心志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世人常道“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，可真正能做到的又有幾人？人們總是習(xí)慣性地向外張望，渴望從他人口中確認(rèn)自己的價值。就像那水中的倒影，非得有風(fēng)拂過，泛起漣漪，才能確信自己的存在。殊不知，這種依賴恰如飲鴆止渴，越飲越渴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代人活得更累。社交媒體將“被看見”的需求放大至極致 旅行成了九宮格里的定位，讀書化作朋友圈里的書封，就連深夜失眠也要配一張月色圖發(fā)文。法國哲學(xué)家帕斯卡爾在《思想錄·論消遣》中早有預(yù)見：“人類所有的不幸都源于一個事實，即他們不能安靜地坐在自己的房間里。”三百年前的洞見，竟精準(zhǔn)預(yù)言了當(dāng)代人的精神困境——我們害怕獨處，實則是害怕面對未經(jīng)修飾的自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不爭、不躁、不炫，說來容易做來難。這需要歲月的打磨，需要經(jīng)歷的沉淀，更需要一種清醒的自知。在這個眾聲喧嘩的時代，能夠安靜地與自己對話，能夠從容地面對內(nèi)心的聲音，實在是一種難得的修為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生如逆旅，我亦是行人。走著走著，行李越來越輕，腳步越來越穩(wěn)。不再需要他人的掌聲來確認(rèn)自己的位置，不再依賴外界的評價來衡量自己的價值。世界是自己的，這話說得真好。人世間熙熙攘攘，多少人奔走呼號，不過是為了求得他人一瞥，一聲贊嘆，一個點頭。待到繁華落盡，才發(fā)覺那掌聲與喝彩原不過是過眼云煙?；蛟S，這就是成長吧——從渴求全世界的光，到成為自己的燈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">聲明：原文選自 6月26日《中老年時報》，作者甄海，原標(biāo)題《心燈》。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊絳，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，1911年7月17日生于北京。少年時代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，當(dāng)年考入清華大學(xué)研究生院，為外國語言文學(xué)研究生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1935年與錢鍾書結(jié)婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學(xué)。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學(xué)院外語系教授、清華大學(xué)外語系教授。1949年后，調(diào)任中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楊絳《一百歲感言》原文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我沒有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績：不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X：擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。</span></p>