蘇州蘆墟小調(diào)閩山茶客 <p class="ql-block"> “蘆墟”鎮(zhèn)區(qū)原是太湖東岸的一片灘涂湖蕩，蘆葦叢生，初成聚落時人呼“蘆葦之墟”，簡稱“蘆墟”。</p> <p class="ql-block"> 三國時期此地已聚為村落，時名“北顧里”；</p><p class="ql-block"> 南朝梁太學博士顧野王之子安饒、安文遷此定居，顧氏成為著姓，地名亦作“顧里”，后在口語中演變?yōu)椤疤J墟”。</p> <p class="ql-block"> 三國—唐時，這里僅為自然村落。</p><p class="ql-block"> 唐景龍二年（708）：在古蘆墟南建泗洲寺，香火鼎盛，居民漸向寺南聚集，出現(xiàn)早期街巷。</p><p class="ql-block"> 南宋紹興三年（1133）：設“分湖巡檢司署”于蘆墟，司浜橋畔，為吳江東部水上門戶，蘆墟由此由村升“鎮(zhèn)市”。</p><p class="ql-block"> 元至明：巡檢司、稅課局、千總署、把總署等官署先后駐扎，軍事、治安、稅收地位突出。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 清康熙年間（1662-1722）：“居民至千家，貨物并集，設官將領之，乃始稱鎮(zhèn)”。</p><p class="ql-block"> 乾隆年間（1736-1795）：“民日增，貿(mào)易益盛”，與黎里、同里、平望等并列為吳江七大鎮(zhèn)之一。</p><p class="ql-block"> 1912年：置“蘆墟鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 1953-1965年：屢經(jīng)“鎮(zhèn)—公社—鎮(zhèn)”反復調(diào)整。</p><p class="ql-block"> 1985年：蘆墟鄉(xiāng)并入，恢復大鎮(zhèn)格局。</p><p class="ql-block"> 2001-2006年：先后并入莘塔、金家壩兩鎮(zhèn)，2006年與黎里鎮(zhèn)合并成立汾湖鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 2013年汾湖鎮(zhèn)更名為黎里鎮(zhèn)（對外仍保留“蘆墟”老地名）。</p> <p class="ql-block"> 唐宋以后，巡檢司署、泗洲寺及米市、窯碼頭集中于今市河兩岸，街市沿水而生。蘆墟老街遂成雛形。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 蘆墟市河（南北向）為骨架，主街平行于河，長約1公里；袁家浜、西柵浜、施家浜三條支河把街區(qū)切成“魚骨狀”小弄。</p><p class="ql-block"> 蘆墟的建筑特色：</p><p class="ql-block"> 面街背河，前店后坊；大戶人家臨水設船廳，街從門屋與船廳之間穿過；山墻多用風火山墻、觀音兜，形成高低錯落的剪影。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟的代表性老字號與老建筑：</p><p class="ql-block"> 沈氏跨街樓、許氏跨街樓：清代米業(yè)巨頭宅邸，騎樓橫跨街面，前鋪后宅，保存完整。</p><p class="ql-block"> 懷德堂（西柵）：民國初年布莊總號，五進走馬樓，木石雕刻精美。</p><p class="ql-block"> 觀音橋（北柵口）：單孔石拱橋，橋拱石隙中長出百年石榴，已成古鎮(zhèn)入口標志。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟的產(chǎn)業(yè)有窯業(yè)：明代起“蘆墟磚”供蘇州府城及上海筑城，沿窯港形成七十二座土窯，今存窯址遺跡。</p><p class="ql-block"> 蘆墟的米市：自清中期直至民國，為太湖平原重要米谷集散地，有“一日無船，蘇城米貴”之說。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟的文化，是一部“水做的史詩”。</p><p class="ql-block"> 它不靠喧囂的商鋪和網(wǎng)紅打卡，而是把兩千五百年的江南文脈、吳歌余韻、古宅石橋、市井煙火，統(tǒng)統(tǒng)沉淀在分湖和市河之間，呈現(xiàn)出一種“原湯化原食”的質(zhì)樸氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟的名人史跡也十分豐富：，可謂是一部姑蘇“鄉(xiāng)賢微縮史”。</p><p class="ql-block"> 南宋陸大猷（儒學提舉）、元陸行直（書畫家）、明袁黃（了凡四訓作者）、清陸耀（廉吏）、南社詩人沈昌眉/沈昌直兄弟等皆出于此。</p><p class="ql-block"> 蘆墟的“分湖八景”“泗洲曉鐘”文人口中的詩詞雅韻等自明代流傳至今，柳亞子詩中直接以“分湖便是子陵灘”自況。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟的山歌與神歌是吳歌的活態(tài)標本</p><p class="ql-block"> 蘆墟山歌是“吳歌”最重要的支脈之一，以蘆墟方言演唱，長篇敘事山歌《五姑娘》打破“漢族無長歌”的定論，與《阿詩瑪》《劉三姐》并稱三大民族長歌。</p><p class="ql-block"> “贊神歌”是一種古老儀式歌謠，《劉猛將神歌》為代表作，至今仍在廟會、節(jié)慶中傳唱。</p><p class="ql-block"> 2006 年，蘆墟山歌列入首批國家級非遺；歌手楊文英、陸阿妹等成為國家級傳承人。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟的古橋與跨街樓也有豐富的歷史感，也是姑蘇一帶水上建筑的“露天博物館”</p><p class="ql-block"> 市河 1 公里范圍內(nèi)，觀音橋（1770 年重建）、登云橋（1797 年重建）兩座清代拱石橋南北守望。</p><p class="ql-block"> 跨街樓（騎樓式）是蘆墟獨創(chuàng)的“可避雨的商業(yè)走廊”，沈氏、許氏跨街樓及懷德堂等保存完好，被列為文保單位。</p><p class="ql-block"> 明末清初“陳家墻門”五進大宅、民國首富陸映澄的“迷你拙政園”陸宅、秀才華宅“善寶堂”等百余處古宅院錯落其間。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟的市井與煙火富余零商業(yè)的原味的江南水鄉(xiāng)味道。</p><p class="ql-block"> 老街不設門票，店鋪多為阿四餛飩、大塊頭糕團、百姓理發(fā)店這類“土味招牌”，延續(xù) 20 世紀 60 年代的生活節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)節(jié)慶保留“蘆墟搖快船”“清明走橋”等水上民俗；蒸汽機時代米市、百年磚窯遺址仍可尋訪。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟古鎮(zhèn)的文化魅力在于：恰恰在于“不包裝”。</p><p class="ql-block"> 山歌在橋頭隨口可聽。</p><p class="ql-block"> 跨街樓替人擋雨遮陽。</p><p class="ql-block"> 古宅里還住著袁了凡的后人</p><p class="ql-block"> ——時間在這里沒有變成景觀，而是繼續(xù)流淌。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟因蘆葦灘涂而生，因巡檢駐防而興， 因米、窯兩業(yè)而盛；</p><p class="ql-block"> 老街作為歷史空間載體，至今仍保留著“河街并行、前店后宅、船廳夾弄”的江南水鄉(xiāng)典型格局，是太湖流域集鎮(zhèn)發(fā)展史的活態(tài)標本。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟詠嘆</p><p class="ql-block"> ～調(diào)寄《滿庭芳》</p><p class="ql-block">葦岸搖青，煙橋臥月，舊是蘆花深處。</p><p class="ql-block">野王南渡，顧里起歌呼。</p><p class="ql-block">分浦舟搖巡檢，千帆影、米市成墟。</p><p class="ql-block">風墻里，過街樓響，窯火照東吳。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桑滄曾幾見？長橋石榴，新碧仍如。</p><p class="ql-block">看市河依舊，換了舟輿。</p><p class="ql-block">山歌《五姑娘》在，倚水榭、拍板輕扶。</p><p class="ql-block">憑欄久，一聲櫓遠，云外寫新圖。</p>