<p class="ql-block">陽岐村，位于福建省福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)，地處閩江支流烏龍江北岸，是福建省級歷史文化名村，福州南古驛道必經(jīng)之地，研究福州濱江山水古村落的典型樣本，是經(jīng)國務(wù)院批復(fù)，福州市人民政府明確保護的六大歷史文化名鎮(zhèn)名村之一。</p> <h3>陽岐依山傍水，山清水秀，風(fēng)光綺麗，文物眾多且保存良好。曲曲折折的叉溪穿過全村，將村子分為上岐和下岐兩個自然村。</h3> <p class="ql-block">兩村之間有一座建于宋元祐四年(1089年)的南北走向的石橋，跨越溪上，俗稱“五門橋”，又稱“陽岐午橋”。</p> <h3>陽岐午橋，俗稱“五門橋”，建于宋元祐四年(1089年)，為石構(gòu)平梁建筑，南北走向，共有4墩5孔，全長34米，面寬3.25米。陽岐午橋為福州市文物保護單位。</h3> <p class="ql-block">該橋橋墩為船形，上部采用懸臂墩辦法，層層重疊，出挑5層，架以大石；橋面兩旁設(shè)石欄，欄上的“午橋古跡”石刻據(jù)說為北宋蔡襄手筆。民國《福建通志》記載：陽岐午橋“每石俱有刻字，筆勢似蔡君謨”。</p> <p class="ql-block">橋面古榕覆蓋，橋欄上“午橋古跡”石刻，據(jù)傳為北宋賢臣、著名書法家蔡襄的手筆。陽岐午橋也是福州地區(qū)僅余的北宋驛道古跡。</p> <p class="ql-block">1983年8月福州市人民政府公布“午橋”為福州市級文物保護單位。</p> <p class="ql-block">陽岐午橋是福州僅余的北宋驛道古跡。該橋下的河流，匯入烏龍江。此處烏龍江段江面寬闊，水流平緩，渡江后可經(jīng)方山，再赴莆田、廣東等地，是唐代至北宋福州向南的主驛道。</p> <p class="ql-block">福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)陽岐村是福建省歷史文化名村，處水陸交匯之地，扼福州西向商旅孔道，自古為商貿(mào)繁華、文化昌盛之所，信俗文化濃郁，宗族傳承有序，以嚴復(fù)為代表的名人志士輩出。</p> <h3>陽岐其山水相隨，田厝交融所營造出的“三水九山綴五村”村落空間格局獨具特色，村中明清民居枕山面水而建，街巷驛道盤山繞水蜿蜒，以嚴復(fù)故居、玉屏山莊、午橋等為代表的建筑遺存承載著陽岐的厚重歷史，是研究福州濱江山水古村落的典型樣本。</h3> <h3>過午橋左拐，前行不遠，便是嚴復(fù)故居大夫第。大夫第至今保存完好，1983年8月列為市級文物保護單位，門外立著一塊石碑，上書“陽岐嚴復(fù)故居”。房屋兩進，屬磚木結(jié)構(gòu)，前面有一個天井，后面是一座庭院，由遷至福州的始祖嚴懷英建于唐朝末年，明代重修。</h3> <p class="ql-block">嚴復(fù)故居位于陽岐村幾道巷與上街交匯處，現(xiàn)存為明末清初建筑，嚴復(fù)生于1854年，祖籍福州侯官縣陽崎村，出生地為福州南臺蒼霞洲。醫(yī)術(shù)高超有著“嚴半仙”之稱的父親嚴振先在蒼霞洲行醫(yī)時，母親陳氏生下了他。</p> <p class="ql-block">嚴復(fù)祖居為明末清初建筑，坐西向東偏南，共二進，由廳堂、廂房、天井、披謝、門廊等組成，占地面積745平方米。兩進均為面闊三間，一進進深六柱，二進進深七柱，穿斗式木構(gòu)架，雙坡屋頂，兩邊設(shè)封火墻，保存較完整。該建筑1983年被公布為福州市級文物保護單位，2006年被公布為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">嚴復(fù)幼年父喪之后，舉家從臺江蒼霞洲遷回陽岐，即住此處，被稱作“大夫第”，原先古厝里不僅有大量精美灰塑和木雕，還有各種匾額，包括“大夫第”的匾額。</p> <p class="ql-block">七歲那年，嚴復(fù)進入私塾念書，先后從師多人。九歲時，父親將嚴復(fù)送回陽崎老家，轉(zhuǎn)入學(xué)問淵博、擅長詩賦的五叔嚴厚甫私塾就讀，住在祖居大夫第(圖為嚴復(fù)童年讀書處)。</p> <p class="ql-block">嚴復(fù)最初的攻讀，就是為科舉作準備，雖多次落第，仍樂此不疲地醉心其中，有著難以掙脫的“科舉情結(jié)”。只因四次落第，身受其害，才著文予以抨擊。</p> <p class="ql-block">1909年，年僅四歲的新皇宣統(tǒng)突然頒布一道圣旨，賜嚴復(fù)進士出身，伴隨他大半輩子的“科舉夢”才在五十六歲這一年，畫上了一個“圓滿”的句號?！?lt;/p> <p class="ql-block">嚴復(fù)所置身的時代，正是風(fēng)云激蕩的社會劇變時期，所謂“五千年來未有之創(chuàng)局”，“三千年一大變局”</p> <h3>嚴復(fù)的大學(xué)理念“兼收并蓄、廣納眾流、以成其大”。</h3> <h3>嚴復(fù)以大翻譯家著稱，他提出的“信、達、雅”譯書三要求，長期以來為學(xué)術(shù)界認可信奉，但他卻以“啟蒙思想家”的身份，定位并鐫刻在近代歷史的不朽豐碑上。 </h3> <p class="ql-block">《懷陽岐》不返陽岐世裁強，李坨依舊掛斜陽。整頭山好浮佳氣，崎角風(fēng)微簇野航。<span style="font-size:18px;">水鳥飛來還徑去，黃梅香遠最難忘。何從更作莼鱸語，東海如今已種桑?！獓缽?fù)</span></p> <p class="ql-block">保留至今的嚴復(fù)故居共有三處，除大夫第外，陽岐村還有一處玉屏山莊，另一處則位于福州市區(qū)郎官巷?！ ?lt;/p> <p class="ql-block">郎官巷故居建于1867年，已有一百三十多年歷史，也算得上一座古屋了。這座古屋，是當年的福建省督軍兼省長李厚基送給嚴復(fù)的。李厚基之所以出手如此大方，個中自有一些轉(zhuǎn)彎抹角的緣由。李厚基是在海軍總長劉冠雄的保薦下才獲得督軍兼省長這一顯赫地位的，而劉冠雄既是嚴復(fù)同鄉(xiāng)，又是他的學(xué)生。因了這層關(guān)系，當1918年嚴復(fù)風(fēng)塵仆仆地從北方歸返故鄉(xiāng)時，李厚基在給嚴復(fù)接風(fēng)洗塵之際，連帶也將這棟房子送出，也不知嚴復(fù)當時態(tài)度如何，恐怕有過的客氣與推辭，但最終還是“笑納”了。</p> <p class="ql-block">1921年10月27日，嚴復(fù)在郎官巷故居終于走完了他那偉大而榮光、復(fù)雜而沉重的生命旅程……嚴復(fù)死后歸葬陽岐，但他人生的最后時光卻在位于福州城區(qū)的郎官巷故居度過，那兒便是他的第三處故居。 </p> <p class="ql-block">嚴復(fù)介于祖居和破屋之間的小弄道，后被稱為“幾道巷”?！皫椎馈备Ｖ莘窖约础芭_階”，意謂步步高升。此一說為嚴復(fù)更字為“幾道”，自稱“幾道先生”的由來。此幾道巷原有階梯通往后山的嚴氏宗祠，如今改變較大，但仍與嚴氏宗祠道路相通。但是，1872年（同治十一年），嚴復(fù)取得選用道員資格，故改名復(fù)，字幾道。這“道”是否“道員”、“道臺”的意思，以慶賀自己如父親所愿，走上仕途能施展個人政治抱負的意思？其實“幾道”源自《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！睅子诘赖囊馑际墙咏?。這是嚴復(fù)對自己做人的要求，希望自己要“上善若水幾于道”。</p> <p class="ql-block">陽岐嚴氏祠堂 位于福州市郊蓋山鎮(zhèn)陽岐村，始建于清康熙三十年(1691年)，乾隆二十九年(1764年)重建，1988年重修。占地572平方米，坐東向西，二進，依山而建，前后遞升，兩邊設(shè)封火墻，內(nèi)有門廊、屏門、前天井、前廳、后天井、后堂、邊房等。</p> <p class="ql-block">嚴復(fù)紀念館成立于2006年11月23日，依托陽岐嚴氏宗祠設(shè)立，法定代表人為嚴孝鵬。其主要功能包括舉辦嚴復(fù)主題展覽、收集歷史文物、維護嚴復(fù)墓及故居等。陽岐嚴復(fù)紀念館是展示中國近代啟蒙思想家嚴復(fù)生平事跡的重要場所。</p> <p class="ql-block">前廳面闊三間，進深六間，用七柱，前廊后堂，穿斗式木結(jié)構(gòu)，雙坡頂。后天井鋪石，后堂建于高臺上，三開間，用五柱，雙坡頂。今辟為嚴復(fù)紀念館。</p> <p class="ql-block">習(xí)近平論嚴復(fù)</p> <p class="ql-block">紀念館所在的嚴氏宗祠為清代建筑，與國家級文保單位嚴復(fù)故居（大夫第）相鄰，形成完整的文化展示區(qū)。故居為明末清初穿斗式木構(gòu)建筑，占地745平方米，現(xiàn)辟為嚴復(fù)生平足跡館，系統(tǒng)呈現(xiàn)其早年生活與思想啟蒙歷程。</p> <p class="ql-block">李克強指出：“每個中國人都應(yīng)記住嚴復(fù)”。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)藏有嚴復(fù)譯著原件，如1902年南洋公學(xué)初版《原富》及1905年商務(wù)印書館版《社會通詮》等珍貴文獻。</p> <p class="ql-block">“隆重紀念嚴復(fù)誕辰171周年”回望嚴復(fù)（1854-2025）展望復(fù)興。</p> <p class="ql-block">歷史名人對嚴復(fù)的評價</p> <p class="ql-block">文化功能與兩岸交流作為嚴氏祖宅，紀念館承擔(dān)著維系兩岸宗親關(guān)系的特殊作用。2018年臺灣嚴氏宗親會曾在此舉辦祭祖儀式，2022年兩岸社團代表在此開展“回望嚴復(fù)”主題活動，共同研討嚴復(fù)思想。館內(nèi)還保存有嚴氏家訓(xùn)碑刻、族譜等實物，成為兩岸共同文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">陽岐嚴氏祠堂 </p> <p class="ql-block">“歸葬陽岐光氣垂虹”1921年10月3日，嚴復(fù)病情轉(zhuǎn)重，自覺來日無多，遂立下六條遺囑：一、須知中國不滅。舊法可損益，必不可叛。二、須知人要樂生，以身體健康為第一要義。三、須勤于所業(yè)，知光陰時日機會之不復(fù)更來。四、須勤思，而加條理。五、須學(xué)問，增知能，知做人分量，不易圓滿。六、事遇群己對待之時，須念己輕群重，更切勿造孽。 10月27日，嚴復(fù)壽終于福州郎官巷，享年69歲。嚴復(fù)擇墓于陽岐村口鰲頭山，自書碑文曰：“清侯官嚴幾道先生之壽域”。自書白石橫屏：“惟適之安”。刻手為惠安名匠蔣源成。此墓系1909年嚴復(fù)長子嚴璩為父母所營建。壙內(nèi)墓志銘由陳寶琛撰文。</p> <p class="ql-block">陽岐公園/嚴復(fù)公園。紀念館周邊分布著嚴復(fù)墓（國家級文保）、宋代午橋、尚書祖廟（嚴復(fù)題匾）等歷史遺跡，形成以嚴復(fù)文化為核心的文旅景觀群。其中尚書祖廟為紀念抗元英雄陳文龍而建，嚴復(fù)曾倡議重修并親題匾額。</p> <h3>嚴復(fù)墓地 ，嚴復(fù)活著時，就為自己的身后作了安排。不知有意還是無意，他將自己的墓穴選在了陽岐。是起點，又是歸宿，當時的嚴復(fù)，心中是否作過如此念想？鰲頭山雖為平緩的山丘，但周圍都是平原，也就有了一定的高度，四周的風(fēng)景盡可納入眼底。前有小河，后有松林，左有石崗，右有池塘，“風(fēng)水”著實不錯。對此，嚴復(fù)曾在《懷陽岐》一詩中寫道：“鰲頭山好浮佳氣，崎角風(fēng)微簇野航?！? </h3> <h3>進入墓園，沿臺階緩緩而上，但見墓體呈一“鐘”字形狀；墓前有一石頭橫屏，上刻“惟適之安”四個紅色大字。石頭橫屏后及拱頂墓前，立著嚴復(fù)生前親筆鐫刻的青石墓碑，回歸的一碑兩柱已然復(fù)原，但那新抹的水泥印痕顯得格外刺眼，仿佛向我們訴說著劫后余生的驚險?！ ?lt;/h3> <h3>墓園建在鰲頭山，名曰山，其實不過一座比周圍地勢稍高一點的土丘而已。1910年嚴復(fù)祭葬亡妻王夫人擇墓于此，就為自己寫了一塊墓碑：“清侯官嚴幾道先生之壽域”。由此可見，生老病死，在嚴復(fù)眼中，不過是一件再尋常不過的事了，心境之達觀著實令人神往。十一年后嚴復(fù)辭世，便與發(fā)妻合墓而葬?！?lt;/h3> <h3>嚴復(fù)墓地1987年列為省級文物保護單位。</h3> <p class="ql-block">美麗鄉(xiāng)村～陽岐村</p> <p class="ql-block">玉屏山莊清代著名詩人、邳州知州葉大莊的故居。傍玉屏山而建得莊名。山莊規(guī)模宏大，環(huán)山有20多座房子，百余間房，面積達1萬平方米的建筑群，頗具地方特色。為嚴復(fù)同鄉(xiāng)、清末邳州知州葉大莊所建。</p> <p class="ql-block">葉大莊死后，山莊曾幾易其主。嚴復(fù)三兒子嚴叔夏結(jié)婚時，他在此買下了一進獨門獨院的房屋。</p> <p class="ql-block">山莊古香古色，環(huán)境清幽，風(fēng)景秀麗。藏書樓、戲樓、廊亭相連錯落有致、荷池、后花園、幽徑、花廳、后庭假山、古木參天……。玉屏山莊是福州地區(qū)著名的清代私家園林古建筑群落。</p> <p class="ql-block">都說“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，但倉山也有這樣一座園林，別有一番“花木翳如，房櫳疏爽”的景致。不僅如此，里面還曾有一座收藏數(shù)萬卷珍貴典籍的藏書樓，氤氳著書卷氣韻，連嚴復(fù)都為之著迷，前來暫住。它便是位于倉山區(qū)蓋山鄉(xiāng)陽岐下村的玉屏山莊。</p> <p class="ql-block">游傳鵬清末民國初，福州城南門外遠近聞名的木材商人巨富商賈。1898~1912年間購得玉屏山莊，維護了莊內(nèi)原有的格局風(fēng)貌，期間，莊南局部作了調(diào)整。游家大院設(shè)計精巧大方，用料講究，堂前廊柱和長樑用了巨大的楠木；作工精湛，金絲楠木的雕刻件，配象牙片、玉片裝飾；恰到好處地引進、配置西洋元素構(gòu)件。形成了更勻稱、精巧、典雅的玉屏山莊山南游家建筑群。閩派私家園林典范。</p> <p class="ql-block">一進院墻，便看到巨型條石鋪設(shè)的天井，即使歷經(jīng)百年，至今仍然嚴絲合縫，極為平整。天井中花木盆景錯落有致，全木結(jié)構(gòu)的廳堂廂房用材考究，布局勻稱巧妙，精巧典雅。木材上的雕刻技藝更是巧奪天工，獨具匠心。</p> <p class="ql-block">古人云：“無刻不成屋，有刻斯為貴”。廳堂內(nèi)，斗拱、梁枋、隔扇、門窗上的雕花華麗精細，構(gòu)成了一幅幅極具中國意韻的畫。</p> <p class="ql-block">玉屏山莊莊主葉大莊，乃是清代邳州知州，也是福州有名的詩人、藏書家、文學(xué)家，亦是嚴復(fù)的同鄉(xiāng)好友。他傳承家學(xué)，廣泛藏書，使玉屏山莊的藏書量達到頂峰，藏書達5萬卷之多。</p> <p class="ql-block">《茶—一片樹葉的故事》、《佛跳墻》、《臺灣巡撫》等影視劇首選游家建筑群作為拍攝外景地。1983年公布為福州市文物保護單位。</p> <p class="ql-block">穿過廳堂，后院也別有洞天。雖然滿園的華麗被雜草灌木叢的蔥蘢替代，但從零落的假山、曲徑，依稀可辨昔日翠竹落英山石的雅致。曾經(jīng)稚嫩的樹木成為歷史的見證者，在土壤扎根，長成參天大樹。郁郁蔥蔥、魁梧遒勁的樹干淹沒于雜草叢中，陪山莊度過悠悠歲月。</p> <p class="ql-block">闊別故鄉(xiāng)多年，嚴復(fù)與葉大莊共同返鄉(xiāng)，嚴復(fù)在山莊暫住。藏書樓里浩如煙海的珍貴典籍深深吸引著嚴復(fù)，讓嚴復(fù)流連忘返。后來，在玉屏山莊被分割出售之時，嚴復(fù)購買了其中一座單進住宅，作為兒子嚴叔夏結(jié)婚的婚房。</p> <p class="ql-block">“山莊半作書畫舫，玉屏山色中流懸”，在葉大莊的主導(dǎo)下，這里還一度成為文人墨客唱酬的風(fēng)流之地。百年前，多少文人墨客在此舉杯共飲，共赴一場詩詞歌賦的盛宴。他們以詩會友，和著綺麗的山水，美酒佳釀作陪，酣暢淋漓，成就了一段段文壇佳話。隨著葉大莊的須臾百年，玉屏山莊的文學(xué)盛宴曲終人散，當年舉世聞名的藏書樓也已無處尋覓，但從流傳的文獻著作依稀可知玉屏山莊鼎盛時期的輝煌。</p> <p class="ql-block">“顏子俊故居”顏子?。?887—1959）名福黎，字篆祜，號子俊，祖籍福建永春。周恩來總理曾經(jīng)稱之為“革命老前輩”。歷任全國政協(xié)委員、福建省僑務(wù)委員會副主任、全國僑聯(lián)副主席、國務(wù)院僑務(wù)委員會委員等職。有“真正的愛國僑領(lǐng)”之譽。十五歲南渡越南西貢謀生。發(fā)展經(jīng)營各種行業(yè)，經(jīng)濟上頗具規(guī)模，事業(yè)一帆風(fēng)順，陶朱可期，居越四十餘載。支持過辛亥革命與越共民族獨立斗爭。1913年加入中國同盟會，曾任越南中華總商會主席，在越支持越南人民革命斗爭。支援祖國抗日“散盡家財支援抗戰(zhàn)”。1927年在原林森縣小南鄉(xiāng)陽岐保（現(xiàn)倉山區(qū)蓋山陽岐下岐86號）建有磚木結(jié)構(gòu)二層西式洋樓做為居所。</p> <p class="ql-block">前往尚書祖廟路過叉溪旁的榕樹下有座北極玄帝廟，上有對聯(lián)寫道：“廟前叉江水長流，頂上榕樹永常青”。</p> <p class="ql-block">尚書祖廟，為祭祀南宋末年民族英雄陳文龍而建。元兵南下，陳文龍以閩廣宣撫使身份率軍奮勇抗擊，不幸兵敗被俘，后由福州押至杭州，他絕食抗議，死于岳飛墳前。傳說陳文龍曾悲憤地咬破手指撕破衣服寫下血書，隨風(fēng)卷入西湖，經(jīng)錢塘江由東海流入閩江，浮現(xiàn)于陽岐江濱。陽岐人將破衣血書打撈上岸，認出乃陳文龍遺物，遂建廟祀奉。福州地區(qū)有著眾多紀念陳文龍的尚書廟宇，如萬壽尚書廟、三保尚書廟等，而數(shù)陽岐最早，故稱“尚書祖廟”，廟內(nèi)供奉的還有臨水夫人陳靖姑及其他地方神靈?！ ?lt;/p> <p class="ql-block">嚴復(fù)去世前幾年，精心策劃修復(fù)了陽岐的“尚書祖廟”。這是紀念抗元英雄陳文龍的重要廟宇。陳文龍因統(tǒng)領(lǐng)水軍抗擊外來侵略有功，被宋皇御封為水部尚書，成為世人尊敬的民族英雄，深受閩臺兩地以及東南亞一帶民眾的崇敬。尚書祖廟始建于明朝，后分香至福州其他各處。</p> <p class="ql-block">上世紀90年代，該廟再次重修，增建碑亭等建筑，新懸全國政協(xié)副主席屈武題寫的“民族英雄”和馬祖尚書公府敬獻的“朝宗利濟”等匾額。該廟現(xiàn)為福建省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block">陽岐尚書祖廟重檐疊宇，雕梁畫棟，大殿門額嵌有青石四方，刻嚴復(fù)親自書寫的“尚書祖廟”楷書大字。</p> <p class="ql-block">隆重紀念民族英雄陳文能誕辰793周年。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)有楹聯(lián)10多副，楷、行、草俱備，出自郭尚先、林則徐、陳寶琛、嚴復(fù)、薩鎮(zhèn)冰等名臣學(xué)者之手。</p> <p class="ql-block">20世紀初該廟經(jīng)重修后，面積達到3805平方米，四周環(huán)以灰磚圍墻，內(nèi)設(shè)戲臺、酒樓、鐘鼓樓等建筑。</p> <p class="ql-block">尚書祖廟右側(cè)廊亭古建筑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">陳文龍信仰在福建地區(qū)有著深厚的歷史底蘊，2007年陳文龍信仰被列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</span>尚書祖廟前新建大口放生池。聽當?shù)卮迕裰v述，上周剛落成高約20米的陳文龍雕像以及大牌坊是一位私企老板為還心愿獨資二百多萬而建造的。</p> <p class="ql-block">陳文龍是南宋末年著名的抗元英雄，其忠貞不屈的精神備受后人敬仰。陽岐尚書祖廟作為紀念他的重要場所，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。剛竣工的陳文龍塑像和牌坊，不僅是建筑景觀，更是后人緬懷英雄、傳承其愛國精神的象征。</p> <p class="ql-block">陳文龍是南宋末年的抗元民族英雄，他的英勇事跡和崇高氣節(jié)，與文天祥相媲美。雕像的落成，為人們提供了一個緬懷英雄、傳承民族精神的重要載體，有助于加強愛國主義教育，激發(fā)人們的民族自豪感和愛國情懷。雕像展現(xiàn)了陳文龍作為南宋宰相的古裝形象，頭戴帽子，手持朝笏，將宋朝的古裝特色活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)出來，生動再現(xiàn)了陳文龍當年的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">陽岐村的尚書祖廟是陳文龍信仰的重要發(fā)源地之一，這尊雕像的落成進一步豐富了當?shù)氐男潘孜幕瘍?nèi)涵，對于傳承和弘揚陳文龍信俗文化具有重要意義。陳文龍大型雕像的落成，成為了陽岐村的一個標志性景觀，吸引了眾多游客前來參觀游覽，為當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展增添了新的亮點。</p> <p class="ql-block">【每周一游】2025年7月19日前往陽岐嚴復(fù)故里參觀嚴復(fù)祖居～嚴復(fù)紀念館～尚書祖廟～陳文龍雕塑廣場“小視頻”。</p> <p class="ql-block"> 【每周一游自愿參與，戶外風(fēng)險安全自負】 7月19日（星期六）上午8：00分在陽岐嚴復(fù)故里站集中，參觀嚴復(fù)故居及尚書祖廟、大型石雕陳文龍?？沙塑嚲€路：①地鐵2號線金山站轉(zhuǎn)地鐵5號線到臺嶼站(D囗)，轉(zhuǎn)乘311路公交車到陽岐嚴復(fù)故里站下車。②公交車上渡站轉(zhuǎn)311路到陽岐嚴復(fù)故里站。【溫馨提示：高溫天氣注意防暑身體力行】。</p>