<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>昵稱(chēng)/文 咚咚鏘鏘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇號(hào) 492728561</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>圖片取自網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">衡陽(yáng)，位于湖南省中南部，鄰湘江中游，依南岳衡山。</span>衡陽(yáng)之衡，指衡山；衡陽(yáng)之陽(yáng)，為南面。因位于衡山陽(yáng)面故得名衡陽(yáng)；因雁來(lái)雁歇雁回而得名雁城；因衡陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)而聞名被譽(yù)抗戰(zhàn)紀(jì)念城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">秦代至西漢時(shí)期?為衡山郡，“衡”字首現(xiàn)地名。東漢時(shí)期屬長(zhǎng)沙郡，三國(guó)時(shí)首個(gè)以“衡陽(yáng)”命名的郡級(jí)政區(qū)。??<span style="font-size:18px;">公元589年，隋朝設(shè)衡州，作為州級(jí)行政區(qū)名稱(chēng)的首次出現(xiàn)</span>。唐朝曾改為衡陽(yáng)郡，又<span style="font-size:18px;">復(fù)為衡州。</span>宋元沿襲衡州建制，元朝升為衡陽(yáng)路，明清為衡州府，衡陽(yáng)市建制始于1942年。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">現(xiàn)代衡陽(yáng)是中南地區(qū)重要的工業(yè)城市和交通樞紐，這座城市歷史悠久，文化厚重，風(fēng)景旖旎，具有領(lǐng)頭雁精神。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">衡陽(yáng)，</span>一座大雁眷戀的城市，“山水洲城”中，衡山巍峨北立，湘江穿城而過(guò)，東洲島靜臥江心，石鼓書(shū)院盡攪街市繁華。站在回雁峰上遠(yuǎn)眺，一隊(duì)隊(duì)、一行行壯觀的雁陣掠過(guò)城市上空，讓衡陽(yáng)充滿(mǎn)了詩(shī)意。<span style="font-size:18px;">今天，我們順著雁徙停歇路徑到雁城，吟詩(shī)誦詞讀衡州，登上南岳看衡陽(yáng)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">衡陽(yáng)何時(shí)始稱(chēng)雁城？讓我們從詩(shī)詞中讀懂雁城?！氨毖隳巷w，至此歇翅?；亍?。“舉頭忽見(jiàn)衡陽(yáng)雁，千聲萬(wàn)字情何限”。中國(guó)文學(xué)史上留下的詩(shī)詞，帶領(lǐng)著人們穿越歷史長(zhǎng)河，追尋大雁飛臨古城衡陽(yáng)的翩翩身影。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">三國(guó)時(shí)期，東漢張衡在《西京賦》中記載“季秋就溫，南翔衡陽(yáng)”，首次在文學(xué)作品中明確將衡陽(yáng)定位為大雁南飛終點(diǎn)，奠定雁城稱(chēng)謂的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。南北朝庾信的命名突破。庾信在《和侃法師三絕詩(shī)》中首創(chuàng)“衡陽(yáng)雁”意象，使該稱(chēng)謂成為經(jīng)典文學(xué)符號(hào)，命名上有了突破。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“北雁南飛，至此歇翅停回”，源自衡陽(yáng)獨(dú)特的地理位置。衡陽(yáng)地處湘江中游，衡山之南，溫暖的氣候條件和豐富的濕地資源為候鳥(niǎo)越冬提供了理想棲息地。冬季北方寒流被南嶺山脈阻擋，形成相對(duì)溫暖的小氣候環(huán)境，使得大雁群集于湘江流域越冬，這種自然現(xiàn)象成為“雁城”得名的重要客觀基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大雁與衡陽(yáng)共鳴，并在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程形成大雁詩(shī)詞文化。東漢張衡首次揭示了衡陽(yáng)與大雁的關(guān)系，他在《西京賦》中寫(xiě)道“上春候來(lái)，季秋就溫，南翔衡陽(yáng)，北棲雁門(mén)”，是目前可以考證的、最早在詩(shī)詞中明確提出大雁南飛的目的地就是衡陽(yáng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">將大雁命名為‘衡陽(yáng)雁’的第一人，當(dāng)數(shù)南北朝大文學(xué)家庾信。庾信在《和侃法師三絕詩(shī)·其二》中寫(xiě)道“客游經(jīng)歲月，羈旅故情多。近學(xué)衡陽(yáng)雁，秋分俱波河?！弊源耍怅?yáng)雁’名揚(yáng)天下，不僅作為一種詩(shī)歌意象留在中國(guó)詩(shī)詞歌賦之中，更逐步形成了大雁文化、大雁精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南北朝以后，越來(lái)越多贊詠衡陽(yáng)雁的詩(shī)文涌現(xiàn)，大雁文化得到認(rèn)可、發(fā)展、豐富。‘雁城”名字與城市品牌不斷實(shí)至名歸。大雁文化是衡陽(yáng)文化堅(jiān)實(shí)的基座，大雁精神是雁城人民的面精神旗幟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從古至今，衡陽(yáng)八景聞名遐邇。衡陽(yáng)八景”之名源于明清。著名旅行家徐霞客，曾于明崇禎十年(公元1637年)來(lái)衡游歷一月有余，寫(xiě)下了著名的《楚游日記》。爾后，陳安又寫(xiě)了《衡陽(yáng)八景賦》。明清三大思想家之一的王夫之，對(duì)家鄉(xiāng)衡陽(yáng)的美景也留下了許多歌詠之詞。后人將衡陽(yáng)八景編成一首七言律詩(shī)，融合自然山水與人文歷史，包含八處名勝景觀。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">衡 陽(yáng) 八 景 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 雁峰煙雨實(shí)堪夸，石鼓江山錦繡華。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">花藥春溪龍現(xiàn)爪，岳屏雪嶺鳥(niǎo)喧嘩。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">朱陵洞內(nèi)詩(shī)千首，青草橋頭酒百家。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">試看東洲桃浪暖，西湖夜放白蓮花。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>?雁峰煙雨?</b>。南岳七十二峰之首的回雁峰，峰下煙雨池終年不涸，水氣蒸騰如霧，遠(yuǎn)望湘江如帶，四季如畫(huà)。?<b>石鼓江山?</b>。位于蒸湘耒水交匯處，以石鼓書(shū)院為核心，四面環(huán)水環(huán)境幽靜。書(shū)院為宋代四大書(shū)院之一。<b>花藥春溪?</b>。位于岳屏山，傳說(shuō)東晉黃、葛二仙曾在此煉藥，春時(shí)井水溢流形成“龍現(xiàn)爪”奇觀。??<b>岳屏雪霽?。</b>岳屏山冬季銀裝素裹百鳥(niǎo)聚集，形成“雪嶺鳥(niǎo)喧嘩”的獨(dú)特景觀。??<b>朱陵仙洞?</b>。洞內(nèi)保存歷代文人如杜甫、王夫之的題刻，因戰(zhàn)亂碑文多毀損，現(xiàn)僅存殘跡。<b>青草橋頭?</b>。蒸湘交匯處的青草橋附近店鋪林立，尤以酒肆眾多聞名，有“青草橋頭酒百家”之說(shuō)。??<b>東洲桃浪?，</b>湘江中心的東洲島桃花盛開(kāi)時(shí)宛若波濤，島上曾設(shè)船山書(shū)院。??<b>西湖白蓮?</b>。衡陽(yáng)市石鼓區(qū)的西湖公園，素有“西湖夜放白蓮花”的美譽(yù)，夏夜白蓮盛開(kāi)尤為壯觀。??</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“雁峰煙雨實(shí)堪夸”居衡陽(yáng)八景之首，歷史上曾一度將回雁峰喚作“煙雨山"，為何又更名回雁峰?古人有兩種說(shuō)法:一說(shuō)因山峰像展翅的大雁而得名;一說(shuō)因北雁南飛，到衡陽(yáng)歇翅，不再南飛之意。現(xiàn)在的回雁峰廣場(chǎng)，將兩千年大雁文化立體化、可視化，鮮活化，成了衡陽(yáng)百姓家門(mén)口的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在回雁峰廣場(chǎng)有限的空間里，72首詠雁詩(shī)文巧妙布置在廣場(chǎng)景觀里。其中，張衡、李白、杜甫、朱慶馀、柳宗元、歐陽(yáng)修、文天祥、宋濂的8首詩(shī)文名句以浮雕形式鐫刻在文化燈柱上，其余64首則以微雕形式刻在兩側(cè)的壽山石凳上。詩(shī)人的浪漫與才情，穿越千年。今天的人們與古人共飲一江詩(shī)意，人們可以在這從詩(shī)詞中進(jìn)一步讀懂衡陽(yáng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時(shí)，廣場(chǎng)兩廂的外立面屋頂全部設(shè)計(jì)為大雁造型，與廻雁峰廣場(chǎng)互相呼應(yīng)，寓意文化文脈，生生不息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">登上南岳看衡陽(yáng)，城市的風(fēng)里仿佛還帶著戰(zhàn)火硝煙的味道。站在山巔，望向那片被歷史深深打上烙印的土地，心中涌起難以言說(shuō)的敬意。衡陽(yáng)，不是一座普通的城市，衡陽(yáng)曾以血肉之軀扛起民族的希望，用不屈的精神寫(xiě)下抗戰(zhàn)史上濃墨重彩的一筆。衡陽(yáng)，因衡陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)、衡陽(yáng)保衛(wèi)而被譽(yù)為抗戰(zhàn)紀(jì)念城，也是全國(guó)唯一的抗戰(zhàn)紀(jì)念城。那場(chǎng)衡陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)，那場(chǎng)衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，不只是軍事上的較量，更是一座城與它的人民用生命書(shū)寫(xiě)的壯烈篇章。</p><p class="ql-block ql-indent-1">衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是中國(guó)抗戰(zhàn)史上最著名的以寡敵眾的最典型戰(zhàn)例，被稱(chēng)為"東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)"。1944年6月23日，日軍二個(gè)師團(tuán)撲向衡陽(yáng)，拉開(kāi)了衡陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)的序幕。中國(guó)守軍面對(duì)十倍于己的兵力，孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)守48晝夜，以波浪式?jīng)_鋒反攻，以血肉之軀阻止敵軍進(jìn)攻，最終彈盡援絕幾乎全軍覆沒(méi)，以悲壯慘烈告結(jié)。但中國(guó)軍隊(duì)也以少戰(zhàn)多，重創(chuàng)了日軍，共擊斃日軍近兩萬(wàn)人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">八十一年，這段悲壯沉重的歷史，中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。今年6月23日上午10時(shí)，悠長(zhǎng)的防空警報(bào)試嗚劃破衡陽(yáng)上空，持續(xù)15分鐘 ，既是英勇?tīng)奚鼘⑹康纳钋芯拺?，也是?duì)全民國(guó)防觀念的一次強(qiáng)化。警報(bào)試?guó)Q，讓歷史的警鐘在和平年代依然振聾發(fā)聵，警報(bào)的鳴響是這座城市對(duì)歷史的銘記。</p><p class="ql-block ql-indent-1">衡陽(yáng)的歷史、文化、精神，賊予了這座城市獨(dú)特的魅力。衡陽(yáng)的歷史宛如一卷精致厚重的典籍，鐫刻著歲月的痕跡。衡陽(yáng)的文化恰似一首含蓄雋永的詩(shī)，字字珠璣，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。而衡陽(yáng)的精神，則蘊(yùn)含著堅(jiān)韌與智慧的力量，<span style="font-size:18px;">如湘江之水，奔流不息。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">從古至今，這座城市歷經(jīng)了烽火洗禮，見(jiàn)證了時(shí)代更迭，也在時(shí)光的沉淀中孕育出一種深沉而獨(dú)特的氣質(zhì)。走在衡陽(yáng)的街頭巷尾，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)歷史的低語(yǔ)，感受到一種深沉而堅(jiān)定的聲音。詩(shī)情畫(huà)意悄然流淌在城市的血脈之中。這種厚重與深邃，正是衡陽(yáng)最動(dòng)人心弦的底色。</p>