<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">墨跡深處見河山：謝永禎用一個(gè)世紀(jì)生命書寫的家務(wù)帳薄</b></p> <p class="ql-block">可以點(diǎn)開圖片看大字</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">謝老百歲壽辰日矍鑠的身影</p> <p class="ql-block">一滴水能映出太陽的光輝，而我們?cè)?jīng)的同事~謝永禎，一位百歲老人六十一載不輟的“生活流水賬”濃淡斑駁的筆跡，則凝成了歷史長(zhǎng)河中一枚剔透的棱鏡。那些尋常日子里的柴米油鹽、數(shù)字賬目，在時(shí)間深處聚光，折射出的，豈止是個(gè)人生命軌跡？它們映照的是個(gè)體生命與宏大時(shí)代交織的壯闊河山。</p><p class="ql-block">翻開泛黃的紙頁，那被無數(shù)指尖摩挲得發(fā)亮卷邊的筆記本，每一頁都鐫刻著時(shí)間的重量。紙頁上密密麻麻的數(shù)字如涓滴匯流：某年某月，買米幾斤，購布幾尺，學(xué)費(fèi)幾許……字字句句仿佛是老人生命河流中無聲的流淌，于無聲處聽驚雷，在微末中見乾坤。數(shù)字的河流中，分明浮現(xiàn)出老人伏案時(shí)專注的剪影，那微駝的脊背在燈光下執(zhí)筆揮灑，日復(fù)一日勾勒出平凡生命所獨(dú)具的堅(jiān)韌骨架。正是像謝永禎這樣數(shù)十載如一日伏案堅(jiān)持，于默默無聞的日常中，為渺小的個(gè)體生命賦予了厚重分量。</p><p class="ql-block">這冊(cè)冊(cè)賬本，更是承載著歷史刻度的生動(dòng)印痕。那些數(shù)字所標(biāo)記的油鹽價(jià)格、收入計(jì)值、支出明細(xì)、物價(jià)高低……無不成了時(shí)代脈搏在個(gè)人生命深處的有力跳動(dòng)。</p><p class="ql-block">謝老的賬本中，不僅有數(shù)字，更有他寫給子孫的教誨。其中最核心的，是“艱苦奮斗、勤儉持家、計(jì)劃開支、永不受窮”十二字家訓(xùn)，是他一生處世的縮影，也是他對(duì)后代最寶貴的饋贈(zèng)。他用行動(dòng)詮釋“節(jié)儉非吝嗇，計(jì)劃非拘泥，感恩非回報(bào)”，將中華傳統(tǒng)美德融入日常生活的點(diǎn)滴之中。這些字句，雖無華麗辭藻，卻如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，成為家族精神的燈塔。</p><p class="ql-block">謝老筆下那看似平淡無奇的記賬，竟如嵌入時(shí)間之鏈的環(huán)扣，與共和國(guó)前進(jìn)的軌跡緊緊嚙合在一起。這分明是個(gè)人命運(yùn)在時(shí)代洪流中真實(shí)、微小的回響，卻也是歷史在個(gè)體生命河床中沖刷出的深刻刻痕。</p><p class="ql-block">老人的筆觸，最終由個(gè)人日常的涓滴細(xì)流匯入家國(guó)情懷的汪洋大海。賬本中那些關(guān)于“家”的支出——兒子婚娶、孫輩求學(xué)、支援鄰里……無不滲透著最樸素又最深沉的倫理之思；而“國(guó)”之大事，老人亦非旁觀者：支援災(zāi)區(qū)、認(rèn)購公債的款項(xiàng)赫然在冊(cè)，“七十周年慶典”感慨，“疫情公報(bào)摘要”字樣，一筆一劃飽蘸赤誠(chéng)。“警言”的提誠(chéng)、“禮尚往來”的家訓(xùn)。正是這最平凡的生命，以最樸素的姿態(tài)，在生活的河床中刻下了對(duì)家國(guó)忠誠(chéng)的印記。</p><p class="ql-block">謝老一百歲又八個(gè)月，意外辭世前合上筆記本，那封皮上積累六十一年的手澤油光，在夕陽余暉里折射出無聲的微芒。一滴水終歸大海，一個(gè)平凡生命以其六十一載的堅(jiān)持，將個(gè)體微光融入了民族記憶的浩瀚星河。這些泛黃的紙頁，無言的數(shù)字，如同千萬個(gè)普通靈魂的細(xì)語，匯成了歷史莊嚴(yán)的合唱——它們證明：最堅(jiān)韌的史詩，是無數(shù)凡人以生命之筆在時(shí)光長(zhǎng)卷上共同寫就的；最深沉的家國(guó)情懷，正是千萬道平凡溪流朝宗于海的永恒奔赴。</p> <p class="ql-block">謝老在此頁32開的箋紙上，以芝麻粒大小的字跡，分四列密密麻麻地排列，共約2000余字，記錄了22個(gè)月的生活開支。仿佛在用筆尖丈量生活的分寸。那些看似瑣碎的數(shù)字，是勤儉節(jié)約、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)等傳統(tǒng)美德的具象化表達(dá)。它們不僅是對(duì)書寫紙張的珍惜，更是對(duì)時(shí)間的敬畏，是對(duì)生活最深情的告白。</p> <p class="ql-block">下圖為部分帳簿記錄呈現(xiàn)</p> <p class="ql-block">上圖，分別夾雜在兩頁流水賬下面，分散的文字小片段，勾勒出謝老人生脈絡(luò)：</p><p class="ql-block">這位百歲老人的生平自述筆記，以凝練的文字勾勒出個(gè)人命運(yùn)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史交織的壯闊圖景。字里行間蘊(yùn)含著從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土走向現(xiàn)代中國(guó)的身份蛻變、對(duì)信仰的終生堅(jiān)守，以及個(gè)人與時(shí)代同頻共振的生命軌跡。以下為深度解讀：</p><p class="ql-block">一、階層流動(dòng)：從地主少爺?shù)饺嗣窆偷耐懽?lt;/p><p class="ql-block">1. 舊中國(guó)的鄉(xiāng)紳底色“良田80畝”：1924年生于農(nóng)耕家庭，祖產(chǎn)豐厚（舊中國(guó)80畝良田屬中小地主階層），奠定其傳統(tǒng)士紳家庭的文化資本。</p><p class="ql-block">私塾教育：8歲前接受儒家啟蒙教育，延續(xù)“耕讀傳家”的鄉(xiāng)土精英路徑。</p><p class="ql-block">2. 家道中落與底層體驗(yàn)。分家（40畝+牛）→賣牛醫(yī)母：9歲后經(jīng)濟(jì)實(shí)力減半，11歲為母治病變賣生產(chǎn)資料（牛），標(biāo)志家族衰落。 </p><p class="ql-block"> “放牛娃同窮家孩子伙熟”：主動(dòng)融入底層群體，突破階層隔閡，為其后來體恤民艱、拒絕國(guó)家補(bǔ)助的集體主義精神埋下伏筆。</p><p class="ql-block">3. 教育改變命運(yùn)，私塾→高小→預(yù)備初中：在資源匱乏年代（公學(xué)12里路難行）堅(jiān)持求學(xué)，展現(xiàn)對(duì)知識(shí)的渴求。 </p><p class="ql-block">19歲保校教師→20歲校長(zhǎng)：少年執(zhí)教、青年治校，成為鄉(xiāng)村文化傳承者（1943-1948年），印證舊式知識(shí)分子“教育救國(guó)”的理想。</p><p class="ql-block">二、時(shí)代浪潮中的關(guān)鍵抉擇</p><p class="ql-block">1. 1949年：人生分水嶺，棄教從商：內(nèi)戰(zhàn)尾聲（1949）赴成都經(jīng)商，反映政權(quán)更迭期知識(shí)分子的務(wù)實(shí)轉(zhuǎn)向——脫離國(guó)民黨基層教育體系（保校），主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)秩序。</p><p class="ql-block">2. 1954年：信仰的皈依，“入黨經(jīng)受教育鍛煉”：新中國(guó)成立5年后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，經(jīng)歷思想改造與實(shí)踐考驗(yàn)。 </p><p class="ql-block">“堅(jiān)定黨的信念”宣言：以“人民當(dāng)家作主”為核心的政治認(rèn)同，標(biāo)志其從舊鄉(xiāng)紳徹底轉(zhuǎn)型為社會(huì)主義新知識(shí)分子。</p><p class="ql-block">三、職業(yè)軌跡：新中國(guó)文化建設(shè)者。</p><p class="ql-block">1. 教育文化領(lǐng)域工作者。從民國(guó)鄉(xiāng)村教師（1943-1948）轉(zhuǎn)向新中國(guó)文教系統(tǒng)，身份實(shí)現(xiàn)合法性轉(zhuǎn)換。</p><p class="ql-block">2. 簡(jiǎn)陽市圖書館退休。圖書館崗位象征其終身與知識(shí)為伴，更體現(xiàn)新中國(guó)對(duì)文化事業(yè)的重視——從私塾個(gè)體教育者到公共文化服務(wù)者的角色升華。</p><p class="ql-block">四、精神內(nèi)核：個(gè)人與國(guó)家的價(jià)值同構(gòu)</p><p class="ql-block">1. “三位一體”的信仰體系。筆記的排比句形成信仰金字塔：偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨、偉大的中國(guó)、偉大的中國(guó)人民、人民當(dāng)家作主將黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家命運(yùn)、人民地位緊密捆綁，展現(xiàn)高度內(nèi)化的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。</p><p class="ql-block">2. 歷史邏輯的自我詮釋。通過對(duì)比人生階段（地主童年→教師→黨員公務(wù)員），其自傳實(shí)質(zhì)構(gòu)建了一套敘事： </p><p class="ql-block">“舊中國(guó)階層固化→新中國(guó)提供上升通道→黨賦予人生意義”</p><p class="ql-block">這正是中國(guó)共產(chǎn)黨改造舊社會(huì)的經(jīng)典話語在個(gè)體生命中的映照。</p><p class="ql-block">這份筆記是一位跨越三種社會(huì)形態(tài)（民國(guó)鄉(xiāng)村自治→新民主主義→社會(huì)主義）的世紀(jì)老人，用生命書寫的信仰自白書。其價(jià)值不僅在于記錄個(gè)體奮斗，更在于揭示： </p><p class="ql-block">1. 中國(guó)知識(shí)分子融入現(xiàn)代國(guó)家的精神路徑——通過意識(shí)形態(tài)皈依實(shí)現(xiàn)身份救贖； </p><p class="ql-block">2. 微觀個(gè)體如何成為宏大歷史的注腳，從80畝良田到簡(jiǎn)陽圖書館，恰是中國(guó)從農(nóng)耕文明走向現(xiàn)代文明的縮影。 </p><p class="ql-block">謝老，最終在“黨員-公仆-文化守護(hù)者”三位一體的身份中，完成了對(duì)生命意義的終極確認(rèn)。</p> <p class="ql-block">《序言》家庭記賬筆記，不僅是一份生活記錄，更是一部濃縮的家庭經(jīng)濟(jì)史、個(gè)人價(jià)值觀宣言和時(shí)代變遷的見證。它展現(xiàn)了非凡的自律、智慧和家國(guó)情懷。解讀如下：</p><p class="ql-block">1. 核心精神：自律、勤儉與計(jì)劃性</p><p class="ql-block"> 從容化”的生活哲學(xué)：從1964年成家伊始，老人就將“使自家生活從容化”作為目標(biāo)。這并非追求奢華，而是通過嚴(yán)格的計(jì)劃性和自律來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的主動(dòng)與安穩(wěn)。</p><p class="ql-block">信封分項(xiàng)法：早期用舊信封將收入細(xì)分到“伙食、醫(yī)藥、文表雜支、媬母、節(jié)余”等具體項(xiàng)目，實(shí)行信封預(yù)算法。這體現(xiàn)了極高的精細(xì)化管理水平和對(duì)家庭資源的珍視。</p><p class="ql-block"> “艱苦樸素，勤儉持家”：這是貫穿始終的核心價(jià)值觀。在物質(zhì)匱乏、孩子多、開支大的年代（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期），依靠精打細(xì)算、量入為出，自力更生地克服困難，“從未向黨和政府叫苦伸手或申助”，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的自尊與責(zé)任感。</p><p class="ql-block">2. 記賬行為的演變與深化：工具性與精神性</p><p class="ql-block">從生存管理到生活優(yōu)化：早期記賬（1964年起）主要是生存必需，確保收支平衡，應(yīng)對(duì)生活壓力，培養(yǎng)子女（支付中學(xué)大學(xué)費(fèi)用）。1991年退休后改為“流水帳”，時(shí)間充裕使記錄更細(xì)致。</p><p class="ql-block"> 升華至人生追求：2004年起的新賬本（第四本）封面明確標(biāo)注“時(shí)代要求，人生目的”。記賬行為超越了簡(jiǎn)單的財(cái)務(wù)記錄，成為實(shí)現(xiàn)“以人為本健康成長(zhǎng)、健康活著健康有為的繼承者”這一更高人生目標(biāo)的手段。記賬與家庭成員的健康發(fā)展緊密聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 科學(xué)化與結(jié)構(gòu)化： 記賬方法不斷進(jìn)化。2003年總結(jié)后，將開支科學(xué)調(diào)整為 A. 主食、B. 副食/零食、C. 醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)保文友交通通信穿用、D. 禮儀 四大項(xiàng)，每項(xiàng)下設(shè)子類。這反映了：對(duì)健康生活的重視：強(qiáng)調(diào)“科學(xué)地改變傳統(tǒng)膳食”、“營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)適合人的體能和工作性質(zhì)”。</p><p class="ql-block">消費(fèi)觀念的成熟：追求“質(zhì)量高數(shù)最少，營(yíng)養(yǎng)好身體需要為標(biāo)準(zhǔn)的生活方式”，即理性消費(fèi)、品質(zhì)消費(fèi)、健康消費(fèi)。</p><p class="ql-block">管理精細(xì)化：為“年終總結(jié)分析改進(jìn)下年消費(fèi)工作”提供詳實(shí)數(shù)據(jù)，目標(biāo)是“切實(shí)做到合理消費(fèi)”。</p><p class="ql-block">3. 記賬的社會(huì)意義與家國(guó)情懷</p><p class="ql-block"> 洞察社會(huì)變遷：老人明確指出，長(zhǎng)期的記賬實(shí)踐讓他對(duì)“社會(huì)變化”體驗(yàn)更加深刻。家庭賬本是微觀經(jīng)濟(jì)的晴雨表，物價(jià)波動(dòng)、商品供應(yīng)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化都能從中窺見。</p><p class="ql-block">增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感：記賬不僅關(guān)乎小家，更讓他“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、關(guān)心國(guó)家大事”。他深刻理解并認(rèn)同“黨和政府為改善人民生活，增強(qiáng)國(guó)力，不斷進(jìn)行改革的正確決策”。家庭經(jīng)濟(jì)的改善與國(guó)家的發(fā)展在老人心中緊密相連。</p><p class="ql-block">記錄時(shí)代烙?。嘿~目分類的演變（如新增“環(huán)?！薄ⅰ巴ㄐ拧?、“電視”、“禮儀”…項(xiàng)）直接反映了中國(guó)社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、人民生活從溫飽到小康、消費(fèi)需求從生存型到發(fā)展享受型的歷史性跨越。</p><p class="ql-block">4. 教育意義與家風(fēng)傳承</p><p class="ql-block">言傳身教：記賬本身是給家人（尤其是“繼承者”）樹立的榜樣，傳遞了自律、計(jì)劃、節(jié)儉、責(zé)任、自力更生的價(jià)值觀。</p><p class="ql-block">“健康有為的繼承者”：這是記賬的終極目標(biāo)之一。通過科學(xué)安排膳食、合理消費(fèi)，保障家人身體健康，同時(shí)其嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的生活態(tài)度本身就是對(duì)后代最好的教育，旨在培養(yǎng)身心健康、有責(zé)任感、有能力（“有為”）的下一代。</p><p class="ql-block"> 增強(qiáng)家人團(tuán)結(jié)：筆記開篇就提到計(jì)劃性管理“增強(qiáng)了家人團(tuán)結(jié)”。共同遵守家庭財(cái)務(wù)紀(jì)律，共度時(shí)艱，目標(biāo)一致（如供子女上學(xué)），自然能凝聚家庭。</p><p class="ql-block">5. 這份筆記是一位普通中國(guó)公民跨越半個(gè)多世紀(jì)的生活實(shí)踐記錄。它生動(dòng)詮釋了：</p><p class="ql-block">如何在平凡生活中踐行偉大的品格：自律、勤儉、責(zé)任、智慧。</p><p class="ql-block">個(gè)體如何與國(guó)家同頻共振：自力更生減輕國(guó)家負(fù)擔(dān)，理解支持國(guó)家改革，共享發(fā)展成果。</p><p class="ql-block"> 家庭財(cái)務(wù)管理如何升華為人生哲學(xué)和家教傳承：從滿足生存到追求健康生活，從管理錢財(cái)?shù)脚囵B(yǎng)人才。</p><p class="ql-block">普通人的生活賬本如何成為社會(huì)變遷的珍貴注腳。</p><p class="ql-block">這位百歲老人用最樸素的記賬行為，書寫了一部關(guān)于個(gè)人奮斗、家庭責(zé)任、時(shí)代變遷與國(guó)家認(rèn)同的深刻而感人的生命史詩。他的筆記不僅是家庭財(cái)富，更是一份值得珍視的社會(huì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">警諭 </p><p class="ql-block">1．<b>“所受子女后代情禮應(yīng)該”</b>，<span style="font-size:18px;">承認(rèn)代際供養(yǎng)合理性，孝道倫理現(xiàn)代化 ；</span></p><p class="ql-block">2．<b>“所受親戚好友情禮必還！”</b><span style="font-size:18px;">建立人情債剛性償還機(jī)制，鄉(xiāng)土社會(huì)“報(bào)”的文化；</span></p><p class="ql-block">3．<b>“選定1-2名很誠(chéng)信，有威望、講信義、顧全大局、事業(yè)有成、培養(yǎng)子女有顯著功勞并取得國(guó)家科技文化藝術(shù)政核認(rèn)定的憑證書里子、孫、媳中負(fù)責(zé)掌握我倆的家產(chǎn)，永遠(yuǎn)地一代又一代地把它運(yùn)作好，去還清親戚好友的前輩情?！?lt;/b><span style="font-size:18px;">以資本收益代際清償舊債，傳統(tǒng)義利觀的制度創(chuàng)新。</span></p><p class="ql-block">警諭遺囑：構(gòu)建跨代倫理系統(tǒng)，人情倫理的閉環(huán)設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)創(chuàng)建“德才績(jī)”三維考核體系，堪比企業(yè)CEO選拔。</p><p class="ql-block">謝老，以賬簿般的精密思維設(shè)計(jì)家族永續(xù)機(jī)制。其遺囑不僅是財(cái)產(chǎn)分配方案，更是一部融合鄉(xiāng)土倫理與現(xiàn)代理性的民間憲法，彰顯中國(guó)智慧在代際傳承中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“莫忘恩負(fù)義，失去做人的起碼資格望謹(jǐn)記著！”</span></p> <p class="ql-block">在至暗時(shí)刻閃耀的人性光輝。這篇筆記是謝老面對(duì)人生最大悲痛——喪偶時(shí)的真實(shí)記錄。</p><p class="ql-block">它展現(xiàn)了：生命的脆弱與無常：病魔的殘酷、醫(yī)療的局限、命運(yùn)的捉弄（延誤就醫(yī)、疫情突發(fā)）。</p><p class="ql-block">愛情的深沉與堅(jiān)韌：長(zhǎng)達(dá)十余年的病榻守護(hù)、臨終清醒的囑托、喪妻后的刻骨哀思。</p><p class="ql-block">面對(duì)死亡的尊嚴(yán)與遺憾：妻子清醒告別的豁達(dá)與體貼，老人未能滿足其最后心愿的遺憾與哀慟。</p><p class="ql-block">在個(gè)人悲劇中挺立的家國(guó)情懷：將巨大悲痛轉(zhuǎn)化為履行社會(huì)責(zé)任（遵守防疫規(guī)定）的力量，完美詮釋了“退休不退色”的精神底色和“為國(guó)為民”的終身信仰。</p><p class="ql-block">謝老，在經(jīng)歷了人生最黑暗的2019年后，以“負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任”的姿態(tài)步入2020年的疫情風(fēng)暴。他的生命故事，是一部關(guān)于愛情、責(zé)任、苦難與堅(jiān)韌的宏大史詩，其人格力量在至暗時(shí)刻閃耀出最動(dòng)人的人性光輝。</p> <p class="ql-block">謝老，一位身心和諧、信仰堅(jiān)定的世紀(jì)見證者。</p><p class="ql-block">這段筆記描繪的不僅是一位百歲老人的生理健康報(bào)告，更是一幅精神矍鑠、信仰堅(jiān)定、家國(guó)情懷深厚的生命畫卷。他展現(xiàn)了自律的碩果：長(zhǎng)期健康管理的成效。信仰的力量：對(duì)理想信念的終身堅(jiān)守，成為晚年精神支柱和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)的熱情：克服身體限制（視力障礙），堅(jiān)持閱讀思考，保持思想活力。深沉的幸福：個(gè)人幸福與國(guó)家發(fā)展緊密相連，為國(guó)之強(qiáng)大而自豪是其核心幸福感來源。積極的老齡：坦然接受生理變化，將重心放在精神世界的豐盈和與時(shí)代的連接上。</p><p class="ql-block">他是歷史的親歷者，更是時(shí)代精神的踐行者。他用一生詮釋了“退休不退色”的深刻含義，其健康長(zhǎng)壽的秘訣，不僅在于身體的保養(yǎng)，更在于那份融入血脈的信仰、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及對(duì)國(guó)家深沉的熱愛所帶來的強(qiáng)大精神力量。他的生命狀態(tài)，是對(duì)“健康有為”晚年最生動(dòng)的注解。</p> <p class="ql-block">“俗話說好記性不如爛筆頭，寫‘健康筆記’把自身的健康狀況，施行科學(xué)高效管理，對(duì)健康養(yǎng)生大有裨益！”</p><p class="ql-block">謝老寫健康筆記，開創(chuàng)性提出健康數(shù)據(jù)化理念：通過記錄實(shí)現(xiàn)健康可追蹤（早于現(xiàn)代健康A(chǔ)PP理念），強(qiáng)調(diào)“科學(xué)高效管理”，將身體視為需精密維護(hù)的系統(tǒng)，與其記賬邏輯一脈相承——用實(shí)證對(duì)抗衰老不確定性。</p> <p class="ql-block">原文“習(xí)近平總書記，在2023年月春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話：“為者常成，行者常至，歷史不會(huì)辜負(fù)實(shí)干者。</p><p class="ql-block">”我們靠實(shí)干，創(chuàng)造了，輝煌的過去。還要靠實(shí)干開創(chuàng)更加美好的未來?！?lt;/p><p class="ql-block">我家賬本與夫人潘仕成為了當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政困難，群眾溫飽難，我們家當(dāng)然也不例外。我們每月工資人民幣不到100元除老人，我生活還要雇人看小孩子，每月又少20元，剩余70多元交會(huì)費(fèi)后，人平生費(fèi)用每月僅有10元，當(dāng)時(shí)國(guó)家規(guī)定最低生活標(biāo)準(zhǔn)人月12元以解溫飽，組織叫我倆寫申請(qǐng)國(guó)家補(bǔ)助生活費(fèi)，我們想農(nóng)村的也還困難，未有向國(guó)家申請(qǐng)補(bǔ)助：這時(shí)愛人說量入支出，勤儉度日，細(xì)外精手點(diǎn)滴克扣精打細(xì)算。從上世紀(jì)60年后期，21世紀(jì)2023年12月31日，都做到了收支平衡，從緊張到平和、平和到結(jié)余結(jié)余到購房治家把節(jié)余用在急需，花在發(fā)展事業(yè)、培育下代為國(guó)家社會(huì)人民培養(yǎng)有作為的好人。為了減化項(xiàng)目，在消費(fèi)和收人方式上，作了多次不斷的改進(jìn)，但是在黨的二十大精神指引和要求，還必須繼續(xù)在2022年十二月末的記賬方式方法上改進(jìn)。把每月最關(guān)鍵的收入情況消費(fèi)情況、社會(huì)福利保障情況三大問題，首次把消費(fèi)例入到家務(wù)開文的主要任務(wù)：做到理性消費(fèi)在刀口保健康平安。開啟2023年記賬新篇章…”</p><p class="ql-block">解析：一部艱苦奮斗、家國(guó)同構(gòu)的生命史詩</p><p class="ql-block">這份筆記揭示謝老及其家庭，在極端困苦中展現(xiàn)的非凡堅(jiān)韌與智慧：以“量入支出，勤儉度日”為信條，拒絕國(guó)家補(bǔ)助，自力更生渡過難關(guān)。</p><p class="ql-block">跨越半個(gè)世紀(jì)的驚人毅力：將記賬和勤儉持家作為終身習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了家庭經(jīng)濟(jì)從生存線到小康（購房）、再到追求發(fā)展（培育后代）和健康平安的歷史性跨越。</p><p class="ql-block">深沉的家國(guó)情懷：困難時(shí)期體諒國(guó)家、拒絕補(bǔ)助；經(jīng)濟(jì)改善后投資于“為國(guó)家社會(huì)人民培養(yǎng)有作為的好人”；晚年仍以國(guó)家精神（二十大）指導(dǎo)家庭治理。</p><p class="ql-block">與時(shí)俱進(jìn)的治理智慧：記賬方法持續(xù)改進(jìn)，從生存管理工具演變?yōu)榉?wù)于“健康平安”這一更高生活目標(biāo)的理性消費(fèi)指南。</p><p class="ql-block">“勤儉”精神的永恒價(jià)值：從為生存而“點(diǎn)滴克扣”，到為發(fā)展而“用在急需”，再到為健康而“理性消費(fèi)在刀口”，“勤儉”的內(nèi)涵不斷豐富，但其作為持家之本、興家之道、傳家之寶的核心價(jià)值歷久彌新。</p><p class="ql-block">在時(shí)間的褶皺里，總有一些人，以最樸素的方式書寫著不朽。謝老，一位活過百歲的長(zhǎng)者，用六十一載光陰，一筆一劃地勾勒出一部跨越世紀(jì)的生命賬本。九本賬簿，紙張泛黃，字跡如針，卻承載著一個(gè)世紀(jì)的沉浮與變遷。</p> <p class="ql-block">2024年10月12日，金秋送爽，丹桂飄香。這一天，謝老迎來了人生中的百歲華誕。盡管他一再婉拒，子孫們?nèi)詧?zhí)意在簡(jiǎn)陽市風(fēng)景如畫的玉龍山莊為他精心籌備了一場(chǎng)隆重而溫馨的壽宴。身著一襲鮮紅唐裝，頭戴一頂黑色禮帽，謝老精神矍鑠地出現(xiàn)在眾人面前，格外引人注目。</p><p class="ql-block">從上午十時(shí)起，賓客如云，歡聲笑語不斷。謝老始終面帶慈祥笑容，與數(shù)百位來賓一一握手、親切交談，合影留念，毫無倦意。他的言談舉止中，不僅展現(xiàn)出超凡的記憶力，更流露出一位百歲長(zhǎng)者的智慧與風(fēng)范。在隨后的答謝致辭中，他思路清晰、語言流暢，字字鏗鏘，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block">這場(chǎng)持續(xù)十余小時(shí)的慶典，從清晨到夜幕降臨，始終洋溢著溫馨與敬意。作為見證者之一，我深深震撼于謝老的耳聰目明、語言利落、思維敏捷與動(dòng)作穩(wěn)健。如此高齡，卻依舊神采飛揚(yáng)，實(shí)屬罕見。</p><p class="ql-block">然而，真正令人動(dòng)容的，是事后我們?cè)谒潜痉狐S的記賬冊(cè)中發(fā)現(xiàn)的幾行字跡。謝老以極其樸素的語言，僅用三行半字，淡然記錄了這一重要時(shí)刻：“2005年是‘十五’計(jì)劃收官之年，也是我1924年10月12日甲子年9月14日，到2024年10月12日甲辰年9月15日滿了一百歲了?！绷攘葦?shù)語，卻透出他對(duì)時(shí)代的關(guān)注與對(duì)生命的敬畏。</p><p class="ql-block">另一頁上，他細(xì)致地記下了壽宴后的財(cái)務(wù)往來：“10月13日玉龍餐廳舉行壽宴，某人給了600百、400百、200、球友糖6斤－114.00元；10月31日宴席我有80多個(gè)親戚，收的紅封13,200元由我負(fù)責(zé)退給各家去。按10人一桌，每桌2000元標(biāo)準(zhǔn)……禮尚往來辦?！边@不僅是對(duì)家庭財(cái)務(wù)的嚴(yán)謹(jǐn)記錄，更體現(xiàn)了謝老一貫秉持的“親戚好友情禮必還”的高尚品格。</p><p class="ql-block">謝老用一生詮釋了何為“德高望重”，他以一顆淡泊之心，面對(duì)百歲榮光；以一份堅(jiān)守，傳承家族風(fēng)骨。他不僅是一位百歲壽星，更是一位以身作則的長(zhǎng)者楷模。</p> <p class="ql-block">百歲壽辰又八個(gè)月后，六十一年人生賬冊(cè)筆記的最后一頁。</p> <p class="ql-block">謝老生命的光輝雖已悄然隱去，卻在人間留下了永不磨滅的印記。在他離世前的最后五天，那份停留在6月的賬冊(cè)，靜靜地?cái)傞_著，空白處仿佛仍在訴說著未盡的話語。紙頁間沒有多余的墨跡，卻承載著無盡的思念與敬仰。那片空白，是時(shí)間的停頓，是對(duì)過往歲月的回望，更是后人對(duì)他深切緬懷的寄托。謝老一生清廉自守、勤勉敬業(yè)，即便在生命的最后時(shí)刻，仍以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一分賬目。他的離去，帶走了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨，卻也留下了精神的火種，在人們心中繼續(xù)閃耀。</p> <p class="ql-block">謝老《家務(wù)帳簿》的文獻(xiàn)價(jià)值探討</p> <p class="ql-block">這位百歲老人的生活流水賬（時(shí)間跨度61年，內(nèi)容涵蓋生活細(xì)節(jié)、情感、家訓(xùn)、工作經(jīng)歷及家國(guó)情懷），對(duì)地方縣級(jí)市圖書館（國(guó)家一級(jí)館）具有顯著的收藏價(jià)值，且在多維度上符合國(guó)家一級(jí)圖書館的文獻(xiàn)定位與使命。以下從核心價(jià)值、操作可行性及建議三方面綜合分析：</p><p class="ql-block">一、核心收藏價(jià)值分析</p><p class="ql-block">1. 微觀史學(xué)的珍貴原始檔案</p><p class="ql-block">此類長(zhǎng)期家庭流水賬是研究社會(huì)變遷的“活化石”，其價(jià)值已被多個(gè)權(quán)威案例驗(yàn)證：</p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)史價(jià)值：如改革開放前后，清晰呈現(xiàn)物價(jià)波動(dòng)、收入結(jié)構(gòu)變化（從月入幾十元到退休后年入八千余元），揭示居民消費(fèi)升級(jí)軌跡，賬冊(cè)細(xì)節(jié)中可成為解讀民生經(jīng)濟(jì)的核心史料。 </p><p class="ql-block">社會(huì)心態(tài)史價(jià)值：賬本中夾雜的情感筆記、家訓(xùn)如“艱苦奮斗勤儉持家、計(jì)劃開支、永不受窮”人生感悟，“父母幫襯子女不是理所當(dāng)然”要求自強(qiáng)不息獨(dú)立人格；“所受子女后代情禮應(yīng)該、所受親戚媽友情禮必還”，待人接物理所當(dāng)然的回聲。這些都是研究民眾精神世界與價(jià)值觀演變的直接證據(jù)。類比桑植縣百歲老人麻戌姑的“吃虧是福”家訓(xùn)，已被視為地方精神文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">2. 地方文化記憶的立體載體</p><p class="ql-block">地域性敘事：賬本中記錄的本地物價(jià)、民俗活動(dòng)（如節(jié)慶消費(fèi)），構(gòu)成縣域經(jīng)濟(jì)生活的地方志補(bǔ)遺。 </p><p class="ql-block">人物與時(shí)代關(guān)聯(lián)：若老人經(jīng)歷重大歷史事件（如抗疫、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記2024元旦“新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想”學(xué)習(xí)心得），其個(gè)人敘事“家國(guó)情懷”記錄可與宏觀歷史互證。</p><p class="ql-block">3. 傳統(tǒng)美德與科學(xué)家精神的具象化</p><p class="ql-block"> 勤儉品德實(shí)證：精細(xì)記賬行為本身（如其中“一頁紙記22個(gè)月賬目”）體現(xiàn)的節(jié)儉自律，作為“艱苦奮斗精神”的物證。 </p><p class="ql-block">家風(fēng)教育價(jià)值：家訓(xùn)部分（如治家格言、子孫教誨）可提煉為德育案例。圖書館可開發(fā)成青少年德育課程。</p><p class="ql-block">4. 稀缺性與文物潛力</p><p class="ql-block">時(shí)間跨度罕見：61年連續(xù)記錄遠(yuǎn)超普通家庭賬本周期，且賬冊(cè)幾十萬字的體量具備系統(tǒng)性。 </p><p class="ql-block">定級(jí)提升空間：該套賬本具有年度跨越大、書寫人百歲仙壽、賬冊(cè)中的家國(guó)情懷、健康生活心得的歷史意義等維度申請(qǐng)地方文物認(rèn)定。</p><p class="ql-block">二、作為國(guó)家一級(jí)圖書館的適配性</p><p class="ql-block">1. 符合地方文獻(xiàn)收藏使命</p><p class="ql-block"> 國(guó)家一級(jí)圖書館需構(gòu)建“地方特色文獻(xiàn)體系”，此類賬本恰是民間視角的地方史，與官方檔案互補(bǔ)。例如上海市檔案館主動(dòng)征集家庭賬本，因其“以小見大”反映城市發(fā)展。</p><p class="ql-block">2. 教育活化應(yīng)用場(chǎng)景明確</p><p class="ql-block">主題展覽：可聯(lián)合檔案館舉辦“賬本里的中國(guó)”特展，對(duì)比展示消費(fèi)變遷（如60年代1元購菜清單對(duì)比 2025年家電支出）。 </p><p class="ql-block">校本課程：提取賬本中家訓(xùn)、工作故事，文摘學(xué)習(xí)心得，編入本土德育讀本，效仿《錢學(xué)森精神讀本》模式。 </p><p class="ql-block"> 數(shù)字檔案：高清掃描并釋文，建立“百歲老人記憶庫”在線平臺(tái)，供學(xué)術(shù)研究與公眾瀏覽。</p><p class="ql-block">建議立即收藏</p><p class="ql-block">該賬本集微觀史料、地方記憶、精神教育三重價(jià)值于一體，且體量系統(tǒng)、時(shí)間跨度罕見，完全符合國(guó)家一級(jí)圖書館的收藏定位。謝永禎《家務(wù)帳簿》手稿的收藏價(jià)值，不亞于簡(jiǎn)陽市圖書館已收藏的著名本土作家~周克芹《許茂和他的女兒們》手稿。</p><p class="ql-block">操作路徑清晰（修復(fù)-定級(jí)-數(shù)字化-展教），并可依托現(xiàn)有案例經(jīng)驗(yàn)降低實(shí)施難度。收藏此類文獻(xiàn)，不僅填補(bǔ)地方檔案空白，更能將個(gè)體生命史轉(zhuǎn)化為公共文化資產(chǎn)，建議優(yōu)先啟動(dòng)鑒定與征集程序。</p>