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山野的風(fēng)2514(364)新疆游第十五日:北疆哈密之回王府

翠屏若水

<p class="ql-block">這里的“回”并非指現(xiàn)代意義上的“回族”,而是清代對(duì)新疆地區(qū)信仰伊斯蘭教的民族(主要是維吾爾族)的統(tǒng)稱(chēng),“回王爺”的稱(chēng)呼與當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境和民族稱(chēng)謂習(xí)慣有關(guān)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清代前期,朝廷常將新疆天山南路信仰伊斯蘭教的各民族統(tǒng)稱(chēng)為“回部”(或“回人”),這一稱(chēng)呼源于對(duì)該地區(qū)民族宗教特征的概括(“回”與“伊斯蘭教”相關(guān)聯(lián))。哈密的維吾爾族首領(lǐng)在歸附清朝后,被朝廷冊(cè)封為王,因所屬族群在當(dāng)時(shí)被歸入“回部”范疇,所以被稱(chēng)為“回王爺”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這種稱(chēng)謂是特定歷史時(shí)期對(duì)邊疆民族的稱(chēng)呼方式,隨著時(shí)代發(fā)展,民族稱(chēng)謂逐漸規(guī)范化,如今已不再使用“回部”來(lái)指代維吾爾族等民族,但“回王爺”這一歷史稱(chēng)呼仍保留在相關(guān)歷史記載和地名中,反映了當(dāng)時(shí)的民族認(rèn)知語(yǔ)境。</p>