<h1><b>南非先民紀(jì)念館位于南非比勒陀利亞城市南部入口處的一座小山上，是南非最大的紀(jì)念館，建筑高度41米。它宛如一座歷史的豐碑，莊重地矗立在那里，每年吸引著大量游客前來(lái)參觀，是南非重要的歷史文化景觀。</b></h1> <h1><b>先民紀(jì)念館的“先民”是指誰(shuí)？<br></b><b>1652年，荷蘭東印度公司（VOC）在開(kāi)普敦建立補(bǔ)給站，逐漸發(fā)展為殖民地，以支持荷蘭商船在印度洋的航行。早期荷蘭、法國(guó)胡格諾派（新教徒）和德國(guó)移民與當(dāng)?shù)厝丝诨旌?，形成?dú)特的布爾人（Boers）文化。<br></b><b>英國(guó)在1815年從荷蘭手中接管開(kāi)普殖民地，以鞏固其在非洲的戰(zhàn)略地位。沖擊布爾人的奴隸經(jīng)濟(jì)，引發(fā)對(duì)英國(guó)統(tǒng)治的不滿。<br></b><b>布爾人視自己為“先民”，強(qiáng)調(diào)自治和獨(dú)立，反感英國(guó)中央集權(quán)統(tǒng)治。<br></b><b>布爾人精英（如安德烈·皮特·德·拉·雷伊、亨德里克·波特吉特）號(hào)召遷徙，以建立獨(dú)立國(guó)家。</b></h1> <h1><b>紀(jì)念館始建于1938年，由著名建筑師Gerard Moerdijk設(shè)計(jì)，1949年完成主體工程。設(shè)計(jì)師通過(guò)建筑比例象征大遷徙歷時(shí)12年的艱辛歷程，將歷史融入到建筑之中。</b></h1> <h1><b>布爾人大遷徙的路線</b></h1> <h1><b>布爾人為什么大遷徙？<br></b><b>南非的“大遷徙”（Great Trek） 是指19世紀(jì)30年代至50年代期間，荷蘭裔布爾人（Boers，后裔稱為阿非利卡人）為逃避英國(guó)殖民統(tǒng)治、尋求獨(dú)立和土地，從開(kāi)普殖民地（今南非開(kāi)普敦地區(qū)）向北遷徙至南非內(nèi)陸地區(qū)的事件。<br></b><b>大遷徙體現(xiàn)了布爾人對(duì)自治和獨(dú)立的強(qiáng)烈渴望，這一歷史事件對(duì)現(xiàn)代南非的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和種族關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而復(fù)雜的影響。</b></h1><br> <h1><b>紀(jì)念館主體建筑呈四方形，基座邊長(zhǎng)40米，采用現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)。外部環(huán)繞著64塊雕刻四輪馬車場(chǎng)景的花崗巖，每塊浮雕高2.7米，這些花崗巖牛車浮雕墻形成半圓形圍合結(jié)構(gòu)，生動(dòng)地再現(xiàn)了大遷徙(Great Trek)時(shí)期運(yùn)輸工具的原貌，象征著先驅(qū)者們?cè)诖筮w徙中使用的馬車，具有強(qiáng)烈的歷史象征意義，仿佛將人們帶回到那個(gè)艱苦的遷徙時(shí)代。</b></h1> <h1><b>紀(jì)念館建于一個(gè)方形的基座之上，四周是四個(gè)手持火槍的男人，他們目光堅(jiān)定的凝視著遠(yuǎn)方，代表大遷徙的先驅(qū)戰(zhàn)士。</b></h1> <h1><b>紀(jì)念館平臺(tái)中央，聳立著一組銅像， 是一個(gè)女人帶著兩個(gè)孩子，代表了大遷徙過(guò)程中付出最多的母親的形象。</b></h1> <h1><b>雕塑中的母親名為:Cato Roorda，女孩子名為:Bettie Wolk，男孩名為:Joseph Goldstern。</b></h1> <h1><b>紀(jì)念館大門上方用花崗巖雕塑的野牛，象征著布爾人的力量。野牛寓意著抵御外敵，保護(hù)紀(jì)念館 。</b></h1> <h1><b>紀(jì)念館分穹頂、英雄堂、地下禮堂三部分。</b></h1> <h1><b>一層的英雄廳內(nèi)，四周墻上嵌了27塊中楣浮雕，共有92米長(zhǎng)，形成一個(gè)合圍的整體。</b><div><b>浮雕采用意大利卡拉拉大理石雕刻而成，工藝精湛，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</b><br></div></h1> <h1><b>浮雕以連續(xù)敘事的方式描述1834年至1854年布爾人冒險(xiǎn)遷徙進(jìn)入南部非洲內(nèi)地的歷史全過(guò)程，每一幅浮雕都講述一個(gè)完整的故事。</b></h1> <h1><b>大遷徙的開(kāi)始，隊(duì)伍浩浩蕩蕩。</b></h1> <h1><b>遷徙途中道路千難萬(wàn)險(xiǎn)。</b></h1> <h1><b>與當(dāng)?shù)卦∶癯霈F(xiàn)了矛盾。</b></h1> <h1><br></h1> <h1><b>1838年血河戰(zhàn)役的歷史場(chǎng)景，宛如一幅生動(dòng)的歷史畫卷，細(xì)膩地展現(xiàn)了那段波瀾壯闊的歷史。</b></h1> <h1><b>什么是血河戰(zhàn)役？<br>1830年代布爾人開(kāi)始遷徙，數(shù)千布爾家庭（約1.2萬(wàn)人）離開(kāi)開(kāi)普，分不同路線向北遷徙。遷徙途中，布爾人與祖魯人、科薩人、索托人等原住民發(fā)生多次激烈戰(zhàn)斗，最著名的是“血河戰(zhàn)役”。</b><div><b>血河戰(zhàn)役（Battle of Blood River）發(fā)生在1838年12月16日，是12000多名南非祖魯人與遷徙中的470多名布爾人之間的一場(chǎng)重要沖突。祖魯人在丁剛國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)布爾人的入侵進(jìn)行了抵抗。<br>戰(zhàn)斗在恩康姆河兩岸持續(xù)了一天，河水被鮮血染紅，故稱“血河戰(zhàn)役”。由于布爾人擁有先進(jìn)的火槍和火炮，祖魯軍隊(duì)未能突破布爾人的防線，最終撤退。據(jù)估計(jì)，有3000多名祖魯戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中喪生，而布爾人僅有3人受傷。布爾人取得了血河戰(zhàn)役的巨大勝利，鞏固了領(lǐng)土，并于1852年建立德蘭士瓦共和國(guó)（Transvaal）（后為南非共和國(guó)）和1854年建立奧蘭治自由邦（Orange Free State）。</b><br></div></h1> <h1><b>血河戰(zhàn)役是南非歷史上的一個(gè)重要事件，它不僅改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诤驼胃窬郑矊?duì)后來(lái)的南非歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</b></h1> <h1><b>地下禮堂的中部是采用南非本地紅色花崗巖制作的拓荒先民的衣冠冢（cenotaph）。</b></h1> <h1><b>衣冠冢的墓志銘刻著 “我們皆為你，南非” 的銘文。</b></h1> <h1><b>穹頂外部的走廊</b></h1> <h1><b>每年12月16日正午12點(diǎn)的時(shí)候，南回歸線的陽(yáng)光，就會(huì)通過(guò)紀(jì)念塔上方穹頂?shù)拈_(kāi)口精確地投射到衣冠冢上，該時(shí)段對(duì)應(yīng)于血河戰(zhàn)役的紀(jì)念時(shí)刻 。</b><br><br></h1><h1><b>這一設(shè)計(jì)不僅具有象征意義，也體現(xiàn)了建筑與光學(xué)的完美結(jié)合，陽(yáng)光直射的那一刻，仿佛是對(duì)歷史的致敬，也是對(duì)先驅(qū)者們的緬懷。</b></h1> <h1><b>與衣冠冢相對(duì)著有一個(gè)燈室，里面的火焰自1938年大遷徙以來(lái)就未曾熄滅過(guò)。</b><div><b>這個(gè)火焰象征著布爾人的奮斗精神和對(duì)先民的紀(jì)念。</b><br></div></h1> <h1><b>1994年黑人領(lǐng)袖曼德拉執(zhí)政并對(duì)南非政治進(jìn)行改革，紀(jì)念館增設(shè)了反映多民族歷史的專題展覽，使其更加全面地展示南非的歷史。<br></b><b>2006年，紀(jì)念館榮獲非洲博物館協(xié)會(huì)頒發(fā)的“年度最佳博物館”稱號(hào)，這是對(duì)紀(jì)念館在歷史教育、文化傳承和旅游服務(wù)等方面工作的高度認(rèn)可。</b></h1> <h1><b>觀后感：</b></h1><h1><b>1、先民紀(jì)念館到底紀(jì)念了什么？南非先民紀(jì)念館將大遷徙塑造為“民族史詩(shī)”，強(qiáng)調(diào)白人的犧牲和開(kāi)拓精神。<br></b><b>然而，這種敘事忽視了從原住民的視角看問(wèn)題。<br></b><b>2、血河之戰(zhàn)是個(gè)什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)？血河戰(zhàn)役是先民紀(jì)念館謳歌的一段輝煌戰(zhàn)事，布爾人屠殺了大量的祖魯人、科薩人等原住民取得了勝利，之后通過(guò)談判奪取了大量的土地，建立了政權(quán)，形成了白人占有優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)和礦產(chǎn)資源的格局。<br></b><b>3、12月16日被定為“丁岡日”（紀(jì)念血河戰(zhàn)役勝利），后又被白人政府定為“先民節(jié)”。<br></b><b>直到1994年后，為緩和民族矛盾，改為“和解日”。<br></b><b>試想一下在祖魯人、科薩人的意識(shí)中，血河之戰(zhàn)不是屠殺日嗎？</b></h1><div><b><br>先民紀(jì)念館給我總的印象是困惑：</b></div><div><b>老的荷蘭殖民者不敵英國(guó)新銳殖民者，從而冒險(xiǎn)遷徙，最后通過(guò)武力打敗了世代居住于此的原住民奪得了土地，建立了政權(quán)，這不是新的殖民嗎？<br>然而從另一個(gè)維度來(lái)看，布爾人不就是像美利堅(jiān)的先民一樣，是真正意義上開(kāi)發(fā)和建設(shè)這片土地的先驅(qū)力量嗎？ <br><br>基于對(duì)歷史、文化認(rèn)識(shí)的多元性、復(fù)雜性，這些縈繞在腦海中的問(wèn)題一直找不到答案。<br></b><h1><b></b></h1></div> <h1><b>攝于2025年6月</b></h1>