<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《心地清凈方為道，退步原來是向前》</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">近日，閱讀了五代時(shí)期后梁國布袋和尚創(chuàng)作的一首七言絕句：《插秧詩》，闡釋著老和尚從農(nóng)夫插秧過程中悟出的人生哲理。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>原文</b>：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《插秧詩》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">手把青秧插滿田，低頭便見水中天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六根清凈方成稻，退步原來是向前。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>譯文：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">手上拿著一束青秧要插滿這野田，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">依頭就看見了水中倒映著的青天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六根清凈秧苗就能成長長出稻子，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">退著向后插秧秧田就一步步向前。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>釋意：</b>布袋和尚，即契此和尚，浙江奉化人，是五代時(shí)期后梁國的高僧。他體胖腹大，幽默風(fēng)趣，經(jīng)常手持念珠，背著布袋，四方游歷，隨處寢臥，佯狂瘋癲，出語不定，喜樂自在，與人為善、樂觀包容，深受人們尊敬和愛戴。有人向他問道時(shí)，他就把肩頭的布袋放下，提醒人們放下即是自在。臨圓寂時(shí)，說了首偈子：“彌勒真彌勒，化身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”。后人傳說他是彌勒菩薩的化身。于是，在中國后世的彌勒佛就依照布袋和尚的形象來進(jìn)行塑造了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">布袋和尚的這首《插秧詩》簡單易懂，描寫的就是農(nóng)夫在田間插秧的過程：插秧種田即是種下福分；低頭苦干卻能見到水中的青天；清除雜物才能種好稻子；倒走插秧，卻是一步步的在前進(jìn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這首詩的最后一句最為經(jīng)典：<b>“退步原來是向前”</b>，闡釋了“以退為進(jìn)”即現(xiàn)實(shí)又深刻的人身哲理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感懷過后，決定以此為印文，刻制閑章。網(wǎng)上搜尋這首《插秧詩》詩，還有另外一個(gè)版本：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《插秧偈》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">手把青秧插滿田，低頭便見水中天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心地清凈方為道，退步原來是向前。</p><p class="ql-block ql-indent-1">含義其實(shí)相同，但在下覺得“六根清凈”是指什么？難有定論，不如“心地清凈”更確定。并且插秧勞作已經(jīng)佛家禪悟，已通過種 “稻”悟出人生之“道”，故而確定以“<b>心地清凈方為道，退步原來是向前</b>”為印文刻制閑章，以示崇敬。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2025年7月</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>