<p class="ql-block"> 四姑娘山</p><p class="ql-block">蜀四姑娘山，聳青藏高原 </p><p class="ql-block">三溝四峰全，并排比高尖 </p><p class="ql-block">茫茫銀冰川，皚皚白雪寒 </p><p class="ql-block">刃脊懸絕壁，巉巖刺云端</p><p class="ql-block">飛瀑震幽谷，溪澗穿林歡 </p><p class="ql-block">雙橋花海瀾，長坪赤楓燃</p><p class="ql-block">海子澄碧鏡，倒映蒼穹藍(lán)</p><p class="ql-block">草甸綴英繁，流石漫苔斑</p><p class="ql-block">熊貓棲竹影，金絲躍松巔</p><p class="ql-block">經(jīng)幡舞朝圣，藏寨繞青煙 </p><p class="ql-block">鍋莊迎客熾，酥茶暖暮煙 </p><p class="ql-block">霧鎖幺妹容，云開見神顏 </p><p class="ql-block">稱蜀山皇后，尊東方圣山 </p><p class="ql-block">登臨叩天闕，俯仰息塵寰</p><p class="ql-block">歸去魂夢縈，圣潔銘心間</p><p class="ql-block">寫于二零二五年七月十八日</p> <p class="ql-block"> 四姑娘山記</p><p class="ql-block"> 晨光初綻時(shí)，我站在雙橋溝的紅杉林里，看第一縷陽光穿透霧靄，在冰川上投下細(xì)碎的金斑。風(fēng)從長坪溝的方向吹來，帶著松針與經(jīng)幡的氣息——那是四姑娘山蘇醒的聲音。這座橫亙在青藏高原東緣的山脈，藏著太多關(guān)于雪與火、神與人的故事，當(dāng)云霧散去，那些凝固在巖石與冰雪中的時(shí)光，便會(huì)順著溪澗流淌出來，漫過草甸，漫過藏寨的炊煙，漫過每一個(gè)朝圣者的夢境。</p><p class="ql-block"> "蜀山多仙山，四姑娘為最。"清代《懋功廳志》里的這句話，藏著古人對這片山脈最直白的敬畏。當(dāng)?shù)厝苏f，四姑娘山原是四位藏族姑娘的化身，她們?yōu)槭刈o(hù)家園與惡魔搏斗，最終化作四座雪峰，永遠(yuǎn)矗立在這片土地上。最年長的大姐海拔5355米，如沉穩(wěn)的母親俯瞰眾生；二姐5454米，身姿峭拔如持劍的勇士；三姐5664米，常年被云霧纏繞，像蒙著面紗的少女；而最小的幺妹峰，以6250米的海拔成為四川第二高峰，峰頂終年積雪，在陽光下泛著淡藍(lán)色的光暈，藏語稱"斯古拉柔達(dá)"，意為"掌管幸福的女神"。</p><p class="ql-block"> 我曾在長坪溝的木騾子營地見過幺妹峰的全貌。那是一個(gè)雨后初晴的午后，云霧像被無形的手撥開，幺妹峰的輪廓突然從天際線浮現(xiàn)——刃脊如刀削般銳利，冰裂縫在陽光下閃著幽藍(lán)的光，巖面寸草不生，卻在積雪的映襯下透著一種驚心動(dòng)魄的美。向?qū)дf，幺妹峰的攀登難度遠(yuǎn)超珠穆朗瑪峰，迄今為止，成功登頂?shù)牡巧秸卟蛔惆偃恕?quot;她不是在拒絕人類，"向?qū)﹃?jīng)幡，"她只是在守護(hù)某種純粹——就像傳說里，她永遠(yuǎn)站在姐妹最前方，擋住風(fēng)雪。"</p><p class="ql-block"> 三溝四峰的格局，是大自然最精妙的設(shè)計(jì)。雙橋溝以花海聞名，七月的紅杉林下，金蓮花與野罌粟鋪成彩色的地毯，溪流從花叢中穿過，把花瓣帶向遠(yuǎn)方；長坪溝藏著千年的沙棘林，那些樹干扭曲如虬龍的古樹，樹齡最長的已逾八百歲，樹干上掛著經(jīng)幡，當(dāng)?shù)厝苏f它們是山神的信使；海子溝則散落著數(shù)十個(gè)高山湖泊，最著名的花海子，湖水隨季節(jié)變幻顏色，春如翡翠，秋似琥珀，倒映著四姑娘山的影子，像大地捧著的一面鏡子。站在溝谷間仰望，四峰并排而立，仿佛能看見她們當(dāng)年并肩作戰(zhàn)的模樣。藏族老人們說，夜深人靜時(shí)，若站在牛棚子（山間的臨時(shí)住所）外，能聽見雪峰上傳來銀鈴般的笑聲——那是四姑娘在清點(diǎn)山林里的生靈。這種傳說并非空穴來風(fēng)，1982年，科學(xué)家在海子溝發(fā)現(xiàn)了金絲猴的蹤跡，這些通體金黃的生靈在松樹上跳躍時(shí)，陽光穿過它們的毛發(fā)，真如傳說中"神的使者"；而在雙橋溝的竹林深處，大熊貓啃食竹筍的聲音，常常與溪流聲交織在一起，成為山谷里最溫柔的晨曲。</p><p class="ql-block"> "茫茫銀冰川，皚皚白雪寒"，這是四姑娘山最本真的模樣。在幺妹峰的北坡，現(xiàn)代冰川如一條銀色的巨龍，從海拔5000米處蜿蜒而下，冰舌直抵3800米的森林線。我曾跟著冰川學(xué)家踏上冰面，冰鎬敲下去的瞬間，清脆的響聲在山谷里回蕩，冰層下的氣泡破裂，發(fā)出細(xì)碎的"噼啪"聲，像大地在呼吸。冰川學(xué)家指著一道深不見底的冰裂縫說："這里的冰已經(jīng)存在了三萬年，每一層冰都藏著過去的氣候密碼。"最令人震撼的是冰川末端的冰磧湖，湖水呈現(xiàn)出一種罕見的乳白色，那是冰川融水?dāng)y帶的巖粉反射陽光的結(jié)果。湖邊的巖石上，布滿了冰川擦痕，深淺不一的條紋如時(shí)光的刻痕，記錄著冰川進(jìn)退的軌跡。當(dāng)?shù)夭刈迦税堰@種湖稱為"圣水"，每年夏季，他們會(huì)帶著酥油和青稞酒來此祭拜，祈求山神保佑人畜興旺。</p><p class="ql-block"> 從冰川往下，是另一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。"飛瀑震幽谷，溪澗穿林歡"，雙橋溝的紅杉瀑布是其中的代表。瀑布從百米高的巖壁上跌落，撞擊在巖石上的水花如碎玉般飛濺，在陽光中形成彩虹。我曾在瀑布下的巖石上發(fā)現(xiàn)一些古老的刻痕，考古學(xué)家說，那是兩千多年前古羌人留下的圖騰，圖案是奔跑的鹿與飛翔的鷹——或許在那時(shí)，人們就已懂得用這種方式，表達(dá)對自然的敬畏。溪澗則像山脈的毛細(xì)血管，把冰川融水、雨水輸送到每一片草甸。長坪溝的喇嘛寺溝里，溪流在亂石間穿行，水聲忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)而如低語，時(shí)而如歡歌。向?qū)Ц嬖V我，這些溪流最終會(huì)匯入岷江，一路向東，滋養(yǎng)成都平原的萬畝良田。"四姑娘山是川西的水塔，"他說，"每一滴水都帶著雪山的祝福。"</p><p class="ql-block"> 深秋時(shí)節(jié)的長坪溝，是色彩的盛宴。"長坪赤楓燃"，不是夸張的修辭——那些生長在海拔3000米左右的楓樹，經(jīng)霜后紅得像燃燒的火焰，與墨綠色的云杉形成鮮明對比。我曾在溝里的枯樹灘遇見一位寫生的老人，他說自己每年都來這里，"別的地方的紅是柔軟的，這里的紅帶著骨氣，因?yàn)槊恳黄~子都見過雪。"而雙橋溝的花海，在七月則是另一番景象，各色野花順著地勢鋪展，風(fēng)過時(shí)如波浪涌動(dòng)，"花海漾"三個(gè)字，恰如其分地寫出了那份流動(dòng)的柔美。海子溝的湖泊更不必說，"海子澄碧鏡，倒映蒼穹藍(lán)"，站在湖邊時(shí)，常常分不清哪里是天，哪里是水，仿佛一腳就能踏入云端。草甸上的繁花與流石上的苔斑，又為這幅巨畫點(diǎn)上細(xì)碎的筆觸，讓每一步行走都能遇見驚喜。</p><p class="ql-block"> 四姑娘山的生靈，是雪山最靈動(dòng)的注腳。"熊貓棲竹影"，在海子溝的竹叢里，我曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)見過一只大熊貓，它正坐在巖石上啃竹筍，陽光透過竹葉灑在它黑白相間的皮毛上，像一幅水墨畫。科學(xué)家說，四姑娘山的竹林是全國最優(yōu)質(zhì)的冷箭竹產(chǎn)區(qū)，這里生活著約30只野生大熊貓，它們的糞便里常常帶著竹節(jié)的清香，當(dāng)?shù)厝朔Q之為"山神的禮物"。金絲猴則是山林里的精靈，在雙橋溝的紅杉林，我見過一群金絲猴在樹間跳躍，它們的尾巴像金色的飄帶，幼猴緊緊抱著母猴的腹部，好奇地打量著我們。向?qū)дf，這些金絲猴懂得避開人類的活動(dòng)區(qū)域，卻從不拒絕藏民的饋贈(zèng)——每年青稞收獲后，藏民會(huì)在樹下撒一些麥粒，看著金絲猴們嘰嘰喳喳地分享。</p><p class="ql-block"> 與生靈同樣古老的，是這里的信仰。"經(jīng)幡舞朝圣"，在四姑娘山的每一個(gè)山口、每一座寺院，都能看見五彩的經(jīng)幡。這些印著經(jīng)文的布片，紅、黃、藍(lán)、白、綠五種顏色分別代表火、土、天、云、水，風(fēng)吹動(dòng)一次，就相當(dāng)于誦讀了一遍經(jīng)文。在幺妹峰下的八角棚海子旁，我見過一座用石塊堆成的瑪尼堆，石塊上刻滿了六字真言，最上面的一塊石頭已經(jīng)被朝拜者摸得光滑，陽光照在上面，像鍍了一層金。藏寨則是信仰落地的家園，長坪溝口的斯古拉寺村，藏式民居錯(cuò)落有致，屋頂?shù)慕?jīng)幡在風(fēng)中獵獵作響，炊煙從碉樓的煙囪里升起，與云霧融為一體。我曾在村里的老阿媽卓瑪家做客，她的院子里種著格?；?，屋檐下掛著風(fēng)干的牦牛肉。"四姑娘山是我們的衣食父母，"卓瑪一邊打酥油茶一邊說，"她給我們草，給我們水，給我們走不完的山路。"卓瑪?shù)恼煞蚴且晃徊伤幦耍煜ど嚼锏拿恳环N植物——紅景天能抗高反，羌活能治風(fēng)濕，雪蓮花則是治療跌打損傷的良藥。"采藥不能貪心，"他說，"每種藥只能采三分之一，要給山神留著。"這種樸素的生態(tài)觀，讓四姑娘山的植物得以世代繁衍。</p><p class="ql-block"> "鍋莊迎客熾"，在斯古拉寺村的廣場上，我曾參加過一次篝火晚會(huì)。藏族同胞穿著節(jié)日的盛裝，圍著篝火跳起鍋莊舞，歌聲在山谷里回蕩。領(lǐng)舞的是村里的老支書，他說這舞蹈是從祖先那里傳下來的，"腿要像山一樣穩(wěn)，手要像云一樣輕，這樣山神才會(huì)高興。"酥油茶的香氣混著烤牦牛肉的味道，在夜色里彌漫，那一刻，我忽然懂得，所謂"圣潔"，不僅是雪山的純凈，更是人與自然和諧共處的溫暖。"酥茶暖暮煙"，暮色四合時(shí)，一碗溫?zé)岬乃钟筒柘露?，整個(gè)身子都暖和起來，窗外的炊煙與山霧漸漸融為一體，分不清哪是人間煙火，哪是仙境氣息。</p><p class="ql-block"> "霧鎖幺妹顏，云開見神顏"，這是每一個(gè)來到四姑娘山的人最期待的時(shí)刻。我曾在二姐峰的大本營等待了三天，才見到幺妹峰的全貌。當(dāng)最后一縷云霧從峰頂散去時(shí)，整座山峰突然從灰色的天幕中浮現(xiàn)，冰棱在陽光下閃著鉆石般的光，巖面的褶皺里還殘留著遠(yuǎn)古冰川的擦痕。向?qū)蝗幻撁本瞎?，我也不由自主地跟著低下頭——在那樣的美面前，任何語言都顯得蒼白。清代的《四川通志》里，稱四姑娘山為"蜀山皇后"，而當(dāng)?shù)夭刈迦藙t尊她為"東方圣山"。這種雙重身份，恰如她的性格——既有女性的柔美（那些花海、草甸），又有圣山的威嚴(yán)（那些冰川、絕壁）。登山者們說，幺妹峰的巖壁是"會(huì)呼吸的"，晴天時(shí)，巖縫里會(huì)滲出細(xì)小的水珠；陰雨天，整座山峰會(huì)發(fā)出低沉的聲響，像是山神在低語。</p><p class="ql-block"> 我曾在登山大本營遇見一位來自法國的登山者，他已經(jīng)嘗試了三次攀登幺妹峰，都在距峰頂百米處因天氣原因放棄。"我不是為了征服她，"他說，"我只是想離她近一點(diǎn)，聽聽她的心跳。"這種敬畏，或許正是四姑娘山最動(dòng)人的魅力——她從不拒絕仰望，卻永遠(yuǎn)保持著距離，讓每一個(gè)走近她的人懂得謙卑。"登臨叩天闕，俯仰息塵寰"，站在海拔5000米的二峰峰頂，我真正體會(huì)到了這種感覺。腳下是連綿的云海，遠(yuǎn)處的貢嘎雪山如銀色的金字塔，而四姑娘山的姐妹峰就在身邊，仿佛伸手就能觸摸到她們的輪廓。風(fēng)很大，吹得人幾乎站立不穩(wěn)，但心里卻異常平靜——那些在城市里困擾我的煩惱，在這樣的天地間，渺小得像一粒塵埃。</p><p class="ql-block"> 下山時(shí)，我在溝口的瑪尼堆旁埋下了一塊石頭，上面刻著自己的名字。向?qū)дf，這樣山神就會(huì)記得我，"無論你走到哪里，四姑娘山的雪水都會(huì)跟著你。"離開四姑娘山的那天，我又去了斯古拉寺村。卓瑪送給我一袋她親手炒的青稞，說："想四姑娘了，就抓一把青稞，聞聞味道，那是她的氣息。"車子駛出山谷時(shí)，我回頭望去，幺妹峰又被云霧遮住了，只露出一點(diǎn)峰頂?shù)难┌?，像女神垂下的衣袖?lt;/p><p class="ql-block"> 如今，每當(dāng)城市的喧囂讓人心煩意亂，我就會(huì)想起四姑娘山的清晨——冰川在陽光下融化的聲音，金絲猴在林間的啼叫，經(jīng)幡在風(fēng)中的低語，還有卓瑪家酥油茶的香氣。那些畫面像刻在心底的詩，提醒著我：在這個(gè)世界上，總有一些圣潔的存在，值得我們用一生去仰望。因?yàn)樗墓媚锷降拿溃瑥膩聿皇庆o止的風(fēng)景，而是流動(dòng)在時(shí)光里的信仰——她讓每一個(gè)見過她的人，都懂得在自然面前保持謙卑，在生活之中心懷敬畏。這或許就是"東方圣山"的真正含義：她不在云端之上，而在每一個(gè)被她觸動(dòng)過的靈魂深處，讓"歸去魂夢縈，圣潔銘心間"成為所有遇見者的共同印記。</p>