<p class="ql-block">“求賢逢樸棫，望道識(shí)淵原”</p><p class="ql-block">是吳昌碩先生于1914年所作的一副對(duì)聯(lián)。</p><p class="ql-block">其內(nèi)容含義如下：</p><p class="ql-block"> - 求賢逢樸棫：“樸棫”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》，原詩(shī)詠“文王能官人也”，后多用以比喻賢才眾多。此句意思是希望能夠遇到有才德的人。</p><p class="ql-block">- 望道識(shí)淵原：“望道”可理解為對(duì)真理、道德或精神境界的追求，“淵原”即淵源，指根源、本原。整句表示在對(duì)道的追求中能夠認(rèn)識(shí)到其深厚的根源。</p><p class="ql-block"> 這副對(duì)聯(lián)整體表達(dá)了對(duì)賢才的渴求以及對(duì)精神世界根源的探索與追求。</p> <p class="ql-block">“求賢逢樸棫，望道識(shí)淵原”這副對(duì)聯(lián)創(chuàng)作于1914年。此時(shí)吳昌碩已71歲，定居上海，且已成為海上畫(huà)壇的盟主，同時(shí)擔(dān)任西泠印社首任社長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 1914年西泠印社成立十周年。西泠印社以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書(shū)畫(huà)”為宗旨。作為社長(zhǎng)的吳昌碩，在這一時(shí)期可能出于對(duì)西泠印社發(fā)展的期望，以及對(duì)賢才的渴求、對(duì)印學(xué)等藝術(shù)根源的探索追求，創(chuàng)作了這副對(duì)聯(lián)，以表達(dá)對(duì)西泠印社匯聚賢才、深入研究藝術(shù)之道的期望與祝愿。</p> <p class="ql-block">求賢望道賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">昔文王作周，集群賢于渭水；孔圣周游，探大道于杏壇。蓋賢才者，邦國(guó)之楨干；大道者，天地之綱維。吳昌碩先生有聯(lián)云：“求賢逢樸棫，望道識(shí)淵原”，寥寥十字，盡括古今君子之襟懷，余感其深意，遂作此賦。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫“樸棫”者，本出《大雅》，喻賢才之質(zhì)也。樸為未雕之木，棫乃堅(jiān)貞之材，其性純而不雜，其質(zhì)剛而能容。昔燕昭王筑黃金臺(tái)，天下賢士云集；蕭相國(guó)月下追韓信，漢室基業(yè)乃成。求賢之道，不在飾其表，而在察其里。或有懷瑾握瑜，隱于畎畝，貌若愚鈍而內(nèi)蘊(yùn)珠璣，此所謂“樸”也；或有抗節(jié)守志，立于濁世，臨事而不惑，處變而不驚，此所謂“棫”也。逢之者，非偶然之遇，乃誠(chéng)心之所感。如磁石引鐵，如鳴鳳求凰，心誠(chéng)則靈，德至則賢自歸。故求賢者，當(dāng)去浮華之目，存知人之明，不以貴賤論高下，不以新舊定取舍，方能于蕓蕓之中，識(shí)得樸棫之真。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若夫“淵原”者，乃大道之所自出也。道無(wú)形而化萬(wàn)物，如淵之深，不見(jiàn)其底；如原之廣，莫測(cè)其邊。伏羲畫(huà)卦，窺天地之奧；老子著經(jīng)，明自然之常。望道者，非止于目之所及，而在于心之所悟。登泰山而小天下，非山之高，乃站位之高也；臨滄海而嘆浩渺，非水之廣，乃見(jiàn)識(shí)之廣也。識(shí)淵原者，必由淺入深，由表及里：觀流而知源，觀末而知本?；蜓薪?jīng)史以求圣人之意，或察物理以窮造化之妙，如剝繭抽絲，層層遞進(jìn)，方得大道之精髓。此非一日之功，必積跬步以至千里，積小流以成江海，久久為功，而后豁然開(kāi)朗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">求賢與望道，實(shí)相輔相成之道也。得賢才，則望道之路有侶；明大道，則求賢之目愈明。昔稷下學(xué)宮，賢才輻輳，故百家爭(zhēng)鳴而道愈顯；岳麓書(shū)院，朱張會(huì)講，故理學(xué)昌明而賢輩出。賢才如舟，載之以渡道海；大道如燈，照之以辨賢愚。無(wú)賢才之助，道難行遠(yuǎn)；無(wú)大道之引，賢難盡其用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今觀昌碩先生之聯(lián)，蓋其晚年主西泠印社，聚天下英才，研金石書(shū)畫(huà)之藝，此“求賢逢樸棫”也；探篆隸之源，究筆墨之理，此“望道識(shí)淵原”也。藝術(shù)之道，亦如治國(guó)之道，非賢才不能傳其脈，非深識(shí)不能究其源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗚呼！世變紛紜，求賢之心不可改；道術(shù)為裂，望道之志不可移。愿天下君子，懷樸棫之質(zhì)，遇知音而展其才；存淵原之識(shí)，循大道而致其遠(yuǎn)。則賢才滿世，大道昭明，庶幾不負(fù)昌碩先生之寄矣。</p>