<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于身體的原因，我已經(jīng)將近六年沒(méi)有跨出福安的大門。今年“五一”，九五屆學(xué)生在廈門舉辦高中畢業(yè)三十年的同學(xué)會(huì)，學(xué)生和同事都希望我能參加，但我綜合評(píng)估了自己的身體狀況后，最后還是選擇了謝絕。前幾天，《寧川詩(shī)刊》的主編姚老師邀請(qǐng)寧德和我們福安的幾位詩(shī)友去周寧瑪坑鄉(xiāng)杉陽(yáng)村的林公祖殿參加詩(shī)畫活動(dòng)，我卻欣然答應(yīng)了。很小的時(shí)候，在家鄉(xiāng)就經(jīng)常聽(tīng)大人們提到“林公大王”；又因?yàn)榕c我同姓，在潛意識(shí)里將其視作本家，并引以為豪。盡管身體還是羸弱，但卻不想錯(cuò)過(guò)親自拜謁林公祖殿圣象的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block"> 真正出行，與預(yù)期的愿望還是有著較大的差距。“丹娜絲”臺(tái)風(fēng)的余威并未殆失，雖然沒(méi)有狂風(fēng)，但是整天基本上都是淅淅瀝瀝的雨，每走一步，都要借助雨傘，因此我們一到杉陽(yáng)，就被淹困在林公祖殿的接待處。接待處與祖殿之間還有一段的空間距離。這次參加林公祖殿活動(dòng)的還有寧德書(shū)畫協(xié)會(huì)的朋友，他們之中的許多人，都不是第一次來(lái)杉陽(yáng)，因此他們更樂(lè)于在接待室喝茶聊天。后來(lái)雨小了些，我們幾位才瞄準(zhǔn)這短暫的機(jī)會(huì)去瞻仰林公祖殿。由于下雨，對(duì)祖殿的建筑環(huán)境無(wú)法觀賞，只能在大殿里粗粗游走一遍。祖殿的建筑崔嵬密集，飛檐斗拱，雨天的大殿光線顯得暗淡，許多事物看得不很清晰，只是覺(jué)得昏暗中的神像格外的莊嚴(yán)肅穆。又因?yàn)榻哟接邪才藕竺娴幕顒?dòng)，大家只好匆匆離開(kāi)祖殿，趕回接待處，碑刻匾額之類都無(wú)暇觀看。但無(wú)論如何，總算是基本滿足了我瞻仰林公祖殿的愿望。</p><p class="ql-block"> 在播放廳，周寧縣人大的鄭副主任為我們介紹了林公的基本情況和各地正月“請(qǐng)林公”的盛況，播放了許多的照片和錄像，彌補(bǔ)了我對(duì)林公了解的欠缺。</p><p class="ql-block"> 林公原名林祖亙，生于宋寧宗慶元3年（1198年），長(zhǎng)溪縣西鄉(xiāng)芹洋境溪乾頭村（今福安市溪潭鎮(zhèn)芹洋村）人，幼年失恃，被同村一陳姓鄉(xiāng)親收留撫養(yǎng)。15歲時(shí)，林公只身來(lái)到杉洋，又被杉洋人詹兆源收留。林公高大健壯，威猛善戰(zhàn)，時(shí)閩地虎患泛濫，為保百姓平安，林公召集畬漢村落的獵人、弓弩手，組成專業(yè)隊(duì)伍，用自主研制成的大口徑“火銃”裝備，打虎御獸。歷時(shí)三年，基本掃除了寧德、溫州、閩北等地的虎獸之災(zāi)，被當(dāng)?shù)禺対h百姓尊稱為“忠義和平”大王。林公還擅長(zhǎng)岐黃之術(shù)，長(zhǎng)期為畬漢百姓免費(fèi)配方制劑，治病救人。宋度宗咸淳5年（1270年）林公逝世，當(dāng)?shù)匕傩丈w白馬塔紀(jì)念他。至明朝成化年間，寧德籍刑部尚書(shū)林聰返鄉(xiāng)，在詳細(xì)了解了林公的事跡后，向朝廷表薦林祖亙的傳奇事跡。明成化7年（1466年），憲宗皇帝朱見(jiàn)深敕封林祖亙?yōu)椤傲止移酵酢?，親授楹聯(lián)“護(hù)國(guó)佑民澤沛四方，秉正驅(qū)邪靈昭萬(wàn)古”一副。從此，林公與媽祖、陳靖姑成為閩東民間的三大保護(hù)神。其事跡寫入閩地方志史冊(cè)，廣為傳揚(yáng)。我們今天瞻仰的林公祖殿始建于明正德8年（1514年）。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在閩東建有“林公忠平王次殿”680多座，其中畬族村落200多座。</p><p class="ql-block"> 每年的正月，閩東地區(qū)都有一千多支的迎神隊(duì)伍來(lái)杉陽(yáng)林公祖殿“請(qǐng)林公”。這些隊(duì)伍必須事先向掌殿人申請(qǐng)，由掌殿人安排具體請(qǐng)神的時(shí)間，日程表從初五一直安排到十四的上半夜。其隆重盛大的景象我雖未曾目睹，但從福安迎神的盛況，可以想象杉陽(yáng)的大體情形。福安每年正月最隆重的民間活動(dòng)儀式就是“請(qǐng)林公”，姑且不去說(shuō)事前的繁雜準(zhǔn)備工作，也不去說(shuō)迎神后的熙熙攘攘的三天三夜神戲，你只要看看大街迎神的場(chǎng)面就會(huì)明白什么叫震撼。</p><p class="ql-block"> 迎神游巡的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，除了不可或缺的神轎和香亭，還有一排排放在車上的神銃，稍大的游巡隊(duì)伍也一定都有嗩吶隊(duì)與舞龍隊(duì)。香亭到處，萬(wàn)人空巷。男女老少手持香火，等待著從香亭接過(guò)香火回到家里，帶回神的庇護(hù)。長(zhǎng)長(zhǎng)的金黃龍身在大街的中間不停擺動(dòng)；穿云裂帛的嗩吶聲到處傳揚(yáng)；時(shí)不時(shí)朝天開(kāi)放的神銃震耳欲聾，帶起的濃濃硝煙彌漫街道的上空。鼎沸的人聲、嗩吶聲、神銃聲與浩浩蕩蕩的人流，構(gòu)成了福安特有的“請(qǐng)林公”的震天撼地的民俗風(fēng)景圖。 </p><p class="ql-block"> 由林公我又聯(lián)想到林姓。許多姓氏的得姓祖都有著顯赫的家世和背景，其后裔往往也以此為榮；而林氏卻是在重重的苦難中誕生。據(jù)載，殷商末期，紂王叔父比干因直諫被剖腹驗(yàn)心，其妻帶孕出逃，在長(zhǎng)林石室（今河南淇縣西南深山密林中）生下遺腹子。周武王滅商后，派人尋找比干的后人，因嬰兒生于林中，遂賜姓“林”名“堅(jiān)”，林堅(jiān)由此成為華夏林氏的得姓始祖。盡管林堅(jiān)出生時(shí)歷經(jīng)磨難，但卻無(wú)法阻止其繁衍成當(dāng)今位居十六的大姓，由此可見(jiàn)林氏后裔頑強(qiáng)的生命力。林公的身世，差比林堅(jiān)，從小是孤兒，由兩姓收養(yǎng)長(zhǎng)大。但他不愿自我菲薄，以濟(jì)世為懷，當(dāng)擔(dān)生前俠義，死后名達(dá)后朝天廷，得到皇帝的賜封，成了閩東地區(qū)婦孺皆知、人人敬仰的保護(hù)神，接受千秋萬(wàn)代百姓的祭拜，完成了真實(shí)版的從人到神的蛻變，為林氏的族譜增添了色彩斑斕的一筆。</p><p class="ql-block"> 在聽(tīng)介紹的過(guò)程，一首在我心中醞釀的七律變得逐漸豐滿，終于脫胎而出：“驅(qū)車探勝過(guò)杉洋，古殿崔嵬柏影涼。重采雕梁承斗拱，鎏金玉像煥靈光。山鄉(xiāng)仗劍妖風(fēng)靖，塵世懸壺藥鼎芳。我亦長(zhǎng)林枝上葉，心香裊裊入青蒼?！蔽绮秃蟀才诺恼菚?shū)畫家揮毫潑墨、大展才藝的活動(dòng)，年輕而才華橫溢的福安蔡女士正要?jiǎng)?chuàng)作一幅林公祖殿的水彩畫，于是請(qǐng)她將我的七律書(shū)寫進(jìn)畫中，作為詩(shī)畫合璧作品贈(zèng)送給接待方，權(quán)當(dāng)對(duì)他們熱情款待的回饋。</p><p class="ql-block"> 一天的活動(dòng)使身體特別地疲憊；但終于完成了一個(gè)夙愿，內(nèi)心還是很欣然。</p>