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《道德經(jīng)》解讀

趙書變～國學(xué)文化傳播者

<p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)提供，感恩作者</p> <p class="ql-block">　　《道德經(jīng)》 第二十章：澹兮其若海。飂(liù)兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母。</p><p class="ql-block"> （四）</p><p class="ql-block"> 前面兩句老子要表達(dá)的意思是他的心如同一面鏡子，就是持心若鏡，物來則應(yīng)，物去則鏡自鏡（就是站在鏡子前照自己，你離開了，鏡子就只是鏡子，沒有任何印跡）。心不著任何物。眾人都有自己要追求的許多目標(biāo)，就是被欲望所綁架，成為欲望的奴隸。而唯獨我獨守那個大道至簡的本，體。養(yǎng)道。貴食母，就是本體。眾人舍為求末，我反向而行，是舍末為本。</p><p class="ql-block"> 這幾句看似文字不多，但是理解有點難度，老子要告訴世人的是，也就是《金剛經(jīng)》里講的凡所有相皆是虛妄。沒有金錢是不能生活的，但也要適可而止。比如：一輛車的本質(zhì)就是代步，豪華的和一般的車天壤之別。如果經(jīng)濟允許就買，不允許就買一般的。品牌的效應(yīng)，本末倒置。是不是這樣？</p><p class="ql-block"> 這章文字比較多，就分四次來解讀。老子通過自己，也就是圣人和凡夫之間的差別，圣人追求的是清靜無為，遇到事情，向內(nèi)探求，不著外在的任何相。始終安住當(dāng)下。而凡夫不停地追逐名、利、財富。二元對立和分別。這樣就成為欲望的奴隸。</p><p class="ql-block"> 老子在前面章。來講到”致虛靜，守靜篤，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。修行其實很簡單的事情。為什么大多數(shù)都做不到呢？第一就是不相信，第二是學(xué)了很多，什么都懂，就是不行動，不在生活中去踐行。只有踐行才能驗證是否真正掌握。</p><p class="ql-block"> 傳承和弘揚《道德經(jīng)》，想要改變自己現(xiàn)狀的人靜下心來讀懂《道德經(jīng)》，就能找到人生的方向。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>