<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 6月6日，繼續(xù)在綿山游覽。今天游覽云峰寺、正果寺、棲賢谷、水濤溝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">云峰寺全景圖</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">報腹棲云﹣-云峰寺</b><span style="font-size:20px;">，云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹巖下而得名，有空王殿、石佛殿、明王殿、介公祠、歷代高僧修行洞、鐵索嶺、唐開元古碑、明正德碑等景點(diǎn)32處。該寺始建于三國曹魏時期，距今1700多年。這里是綿山主要的佛教活動場所，寺內(nèi)三世諸佛，六大菩薩，十大冥王，十六羅漢，真實(shí)地展示了綿山一千七百年的佛教文化。每當(dāng)雨后，云蒸霞蔚，古剎若隱若現(xiàn)，恍如仙境，故又名“抱腹棲云”。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">唐太宗李世民在抱腹巖掛祥鈴祈福，留下了“還愿掛鈴”風(fēng)俗，至今不衰。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">空王殿，</b><span style="font-size:20px;">空王古佛為過去佛，在隋唐間轉(zhuǎn)世中土田志超，原籍陜西馮翊，后移居山西榆次。唐武德五年（623）來綿山弘法，被稱綿山活佛，貞觀十四年，(640）太宗向綿山祈雨靈應(yīng)。貞觀十五年，唐太宗御駕綿山禮佛，未面，封為“空王佛”。脅侍為文殊普賢、觀音、地藏四大菩薩和銀空，摩斯二弟子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">空王真身殿</b><span style="font-size:20px;">，殿內(nèi)正中為田志超包骨真身像，兩邊為文殊、普賢二位菩薩，左邊為摩斯、銀空二弟子，右邊為二位龍王。本殿始建于唐，是唐太宗為感空王佛賜雨之恩而敕建的。2013年殿被列為國家級文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">廣嗣峪，</b><span style="font-size:20px;">廣嗣峪即求子洞，內(nèi)奉張仙。張仙為民間幼子的保護(hù)神，除惡鎮(zhèn)邪的祿運(yùn)神。洞中水池里有石子，求嗣者可摸石子，并視其形狀分出生男生女，極靈驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">龍池，</b><span style="font-size:20px;">綿山五龍被志超收皈佛門后，棲息池中。每逢天旱，百姓祈雨，五龍受空王佛令，行云布雨．池中之水常不溢不涸，取之不盡。后善男信女感念五龍靈應(yīng)，常于此災(zāi)祈福，皆獲瑞兆。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">龍池</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">五龍殿，</b><span style="font-size:20px;">本殿供奉五龍與其母。志超入山時，綿山為五龍母子所有，龍母知志超為空王古佛轉(zhuǎn)世，故對弈時將綿山輸給志超。五龍兄弟不滿，欲將抱腹巖沖垮，志超以手托頂，今巖頂掌印即其手掌痕。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">抱腹巖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">鐵索嶺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">抱腹巖祥鈴</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">正果寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">真身舍利</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">棲賢谷游覽區(qū)，</b><span style="font-size:20px;">棲賢谷是一道蜿蜒而上、長達(dá)數(shù)百米九曲一線天的峽谷，以幽、險而著稱。兩邊怪石嶙峋、山泉飛瀑，須攀十余架天梯才能通過。相傳當(dāng)年介子推母子就是經(jīng)這里到達(dá)歸隱地的。其中有封侯亭、清風(fēng)洞、超凡洞、弄玉吹簫、商隱尋詩、賢仙葫蘆等景觀30處，峽谷中溪水川流巖高壁陡，驚險程度堪比西岳華山。谷口封侯亭是當(dāng)年文彥博宣旨誥封介子推為潔惠后時所建。游走其間，不僅有驚險刺激的樂趣，也有小橋流水的閑情。站在谷中仰望一線晴空，耳聽幽谷濤聲，腳踏天梯棧道，令人塵慮頓消，如臨仙境。千百年來，介子推“忠孝清烈”的偉大人格和功不言祿的奉獻(xiàn)精神，被歷朝歷代的文人雅士所推崇，使棲賢谷成為一處求賢訪圣、修身養(yǎng)性的仙蹤幽境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">封侯亭，</b><span style="font-size:20px;">北宋元豐年間，宋神宗追封介子推為潔惠侯，并命宰相文彥博在此頒詔建亭。原亭已毀，現(xiàn)亭依舊址重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">超凡洞，</b><span style="font-size:20px;">當(dāng)年介子推母子來到此處，忽然，雷雨驟至，母子二人急進(jìn)洞里。進(jìn)洞后介子推不覺睡去，覺得掉進(jìn)萬丈深淵，忽又飛在天際，洞外又霹靂一聲，風(fēng)和日麗，他們出得洞來頓覺輕松爽快，已脫去凡胎。故后人稱為“超凡洞”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">騎虎之神</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">摩崖石刻，</b><span style="font-size:20px;">在這幽深的石谷中穿行，天上白云悠悠，足下流水潺潺，欣賞石壁上古人留下的“見賢思齊”這四個大字別有一番文化享受。據(jù)考證它是清人留題，道出了游覽棲賢谷的情懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">賢仙葫蘆，</b><span style="font-size:20px;">戰(zhàn)國時期、魏國名士段干木來綿山游覽。在棲賢谷內(nèi)暈倒，從葫蘆洞中跳出一人，用藥將他救醒后，又跳回葫蘆洞內(nèi)，段干木向洞內(nèi)叩頭謝思，在此鑄象紀(jì)念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">清心池，</b><span style="font-size:20px;">介子推母子出了超凡洞后，忽然有一樵夫高聲道：“介公覺得神清氣爽乎？”介公道：“然也”。樵夫又道：“請公再飲這里的泉水可以清心”。介公母子取水服下后，頓時心明眼亮，精神倍爽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">仙泉，</b><span style="font-size:20px;">傳說神農(nóng)時，赤松子在此云游，見此處花木枯萎，便施法化作一泉。此泉水清澈甘冽，據(jù)說過去每有樵夫或者牧民困乏勞累時，汲飲幾口，便覺身輕氣爽，體力無窮，頗為神奇。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從這里可以乘電梯下山，或步行下山到另外一個景點(diǎn)介公嶺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">山色溪聲﹣-水濤溝，</b><span style="font-size:20px;">綿山秀色，首推水濤仙溝。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載，綿山“石桐水”，千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，形成20余處大小不一、形態(tài)各異的瀑布水簾，宛如銀河落玉。長達(dá)十余里的峽谷內(nèi)有五龍峰、舍身崖、仙童坐龜、二龍戲水、碧溪垂釣、知章醉酒、樂天草舍、七星仙橋、五龍飛瀑、抽刀斷水、先天八卦、群仙拜月、蓮花峰、水簾洞等70多處景點(diǎn)，素有“十里畫廊，疊瀑大觀”之稱。置身其中，一步一景，四季如畫，美不勝收。春有嫩芽抽新，枝葉舒展；夏有茂林蔽日，草密花繁；秋有松濤陣陣，紅葉遍山；冬有銀裝素裹，冰凌如晶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鎮(zhèn)妖石，相傳女媧煉石補(bǔ)天時，見綿山水魔地怪發(fā)洪水、糟害百姓。便隨手將碎石拋向綿山，鎮(zhèn)在水濤溝口，此石常顯靈性，綿山每有災(zāi)害，百姓求之無不靈驗(yàn)。從此，百姓安居樂業(yè)，故人們稱為鎮(zhèn)妖石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水牛競渡，北魏太和年間，酈道元綿山考察石桐水時，曾見水牛搏戰(zhàn)鱷魚，并最終獲勝，故而此景得名水牛競渡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 濤聲依舊石刻，石桐水千轉(zhuǎn)百回，濤聲不絕，引發(fā)了許多游山文人墨客的雅興。請看這崖石上飄逸的“濤聲依舊”四個大字，是明代才子謝榛所題，道出了他游歷綿山水濤溝時的無限感慨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二龍戲水，</b><span style="font-size:20px;">唐武德三年（620）春，秦王李世民與宋金剛在雀鼠谷交兵，初戰(zhàn)失利，來到此處，見溪水清澈，下馬俯首接飲，突見兩條金龍旋頭頂，便召眾將商議破敵計策，后得神佑，大獲全勝，遂塑像紀(jì)之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碧溪垂釣，唐代詩人張志和絕意功名，寄情山水，后游歷綿山，曾在此垂釣，故此景名為“碧溪垂釣”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">綿山珍稀動物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">虎口脫險</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 封侯掛印，北宋宰相文彥博是介休三賢之一。至和元年（1054)，他在綿山朝拜介公，夢見騎金錢豹行走，猴群相迎，猴王捧印恭立，仙翁道：“君封侯掛印，指日可待?！蔽膹┎┓稻┌轂樵紫?。為紀(jì)念此事，他在此塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙龜馱經(jīng)，唐元和十一年（816)，詩人白居易來綿山游玩。行至此處，倍感疲倦，遂靠著山崖睡去，不覺進(jìn)入夢鄉(xiāng)。只見一位老翁手拄龍頭杖，兩只神龜馱著經(jīng)書飄然而至。老翁和顏悅色地說道“今日神龜獻(xiàn)書，明朝獨(dú)占鰲頭”。第二年春白居易果然考中進(jìn)士，后成為我國文學(xué)史上的一代偉大詩人。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五龍瀑</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">二龍戲珠，</b><span style="font-size:20px;">相傳，五龍因綿山祈雨誤受罰，龍母囑他來此潭沐浴治傷，一顆寶珠從天而降，沒入水中，不數(shù)日五龍便痊愈，入水濤溝中戲水，百姓視其為水濤溝守護(hù)神，遂在此塑造二龍戲珠雕塑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拜仙石，漢高祖四年（前203)，韓信作戰(zhàn)失利，游綿山尋破敵之計。月光下見秦鳥公和迦毗摩羅下棋。對山靈光四射，似天兵布陣。兩仙人對他說：“吾助爾布奇陣，以安劉氏天下?！焙箜n信得神助獲勝。后人稱此石為“拜仙石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 連年有余，康熙十八年（1679)，朝廷恩準(zhǔn)范家做日本進(jìn)口銅料生意。為卜吉兇，范毓香賓之父范三拔上綿山祈介公保佑。是夜、夢不慎落水騎魚背上，寓為“連年有余”。后貿(mào)易順利，朝廷賜“太仆寺卿”、為謝神塑此像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 海云洞，海云道人，法名聚青，乾隆時人，他白日在此誦經(jīng)，夜間入水簾洞打坐，經(jīng)年累月終成正果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 事事如意，文彥博祖父游綿山，在此遇險，幸得獅子相救方化險為夷，文家此后興旺發(fā)達(dá)。文彥博官至平章軍國重事，出將入相五十年，八個兒子皆為朝廷大臣，門庭顯赫。因“獅”與“事”諧音，文彥博在此雕三獅，暗喻文家仕途順利、事事如意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金蟾石，相傳，明嘉靖十六年（1537)，進(jìn)士趙訥，在此見過劉海戲石，此石化作金蟾，為紀(jì)念此事，趙訥讓人在此刻石，后人便稱為“金蟾石”，摸摸劉海手中的錢串子，可財運(yùn)亨通。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">刀劈石</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天河瀑布，相傳在遠(yuǎn)古時，玉皇大帝巡游天界，路過這里撥開云霧向下俯視，見南瞻部州綿山氣勢恢宏，千峰疊峙，萬壑縱橫，但溪水缺乏，甚為遺憾。玉皇大帝降旨敕令天蓬元帥引天河水澤沛綿山，形成了這一條天河瀑布。此后便留下了“綿山山有多高，水有多高”的說法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 恐龍群，唐開元十一年（723)，唐玄宗南出雀鼠谷，專程來游綿山，留宿于溝內(nèi)，夢見許多神奇動物在榻前討封，唐玄宗準(zhǔn)奏。后令狐楚依照這個故事，塑了這些神像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先天八卦，先天八卦是上古時期，太昊伏羲根據(jù)河圖洛書所創(chuàng)立的一種以乾、坤、坎、離對應(yīng)的八卦排序，其順序?yàn)榍?、兌二、震三、離四、巽五、坎六、艮七、坤八，在歷代易理推演中有極其重要的價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紫氣東來，此為水濤溝中第一瀑，因山勢狹窄，每逢日出，陽光斜照水面，便呈紫紅色，故稱“紫氣東來”。相傳，明晉王朱桐曾在此聞老子誦經(jīng)，便在此刻“紫氣東來”四字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水簾洞，水簾洞位于水濤溝景區(qū)的末端，是一個天然生成的巖洞。一股清流從十余米高，五、六米寬的懸崖上傾瀉而下，懸掛洞口，空谷轟鳴，水瀉為簾。沿左方石磴穿水而入，洞內(nèi)可容三十人左右，其間空氣清新，是一座天然氧吧。據(jù)有關(guān)資料記載，漢代張良、唐代王賈、宋代雷隱公、清代海云，都曾在此修行成真。綿山上高僧高道們也在這里打坐修煉，終成正果。游人在里面往外看，樸朔迷離，如霧里看花，給人以“外面的世界很精彩”的感覺。泉水清澈透明，在外面隔著水簾給洞中的人拍照留念，飄忽似仙，真是天下絕景！難怪有人說：“不到水簾洞，等于沒來綿山”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水簾洞，此洞為天然巖洞，一股清流從十余米高，五、六米寬的懸崖傾瀉而下，如雨簾懸掛洞口。洞內(nèi)可容三十余人，是一座天然氧吧。據(jù)載，漢代張良、唐代王賈、宋代雷隱公、清代海云，都在此修行成真。故人稱</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“不到水簾洞，枉為綿山游”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛香亭，這座亭子坐落在一條鯉魚背上。此魚因聽空王佛講經(jīng)得到點(diǎn)化而成為空王佛坐騎。宋元佑九年（1094）三月十七日綿山廟會期間，名士皇甫韶建造了這座佛香亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五龍樹，樹枝分五杈，猶如一只巨手，人稱“五龍樹”。傳說五龍爬到樹上，一人一枝，聽空王佛講經(jīng)，修成正果，這里留下打坐痕跡，后人叫“龍椅”。上去一坐，可消災(zāi)解厄，增福增壽。</span></p>