全稱為圣瑪利亞阿爾科巴薩修道院，與巴塔利亞修道院堪稱姐妹花，阿爾科巴薩修道院更早，始建于1153年，是姐，二者都與國(guó)家歷史與王族有很大的淵源，是葡萄牙歷史和文化的重要見(jiàn)證。 雖然巴塔利亞修道院綺麗耀眼，似乎更漂亮一些，但阿爾科巴薩修道院端莊大氣，也有很大的特色，二者都是葡萄牙的建筑瑰寶。<br>阿爾科巴薩修道1989年被列入世遺名錄。<br> <b>世遺評(píng)價(jià)： </b><br>位于里斯本北部的圣瑪利亞-阿爾科巴薩隱修院建于12世紀(jì)阿方索一世統(tǒng)治時(shí)期，規(guī)模宏大、建筑風(fēng)格鮮明、用料考究、建造細(xì)膩，是中世紀(jì)哥特藝術(shù)的典型代表作。<br>它也是西多會(huì)精神與技術(shù)的杰出體現(xiàn)，體現(xiàn)著圣伯納德所倡導(dǎo)的簡(jiǎn)樸和苦行的理想，數(shù)百年來(lái)不斷的改建都未能改變這種簡(jiǎn)樸的風(fēng)格。<br>同時(shí)，修道院內(nèi)還安葬著葡萄牙國(guó)王佩德羅一世與愛(ài)妻伊內(nèi)斯的石棺，其背后的凄美愛(ài)情故事為隱修院增添了浪漫色彩，使其成為葡萄牙歷史與情感的載體。<br> 西多會(huì)，亦譯為熙篤會(huì)，是由意大利人本篤于529年創(chuàng)立的天主教隱修會(huì)本篤會(huì)的分支，1098年由法國(guó)人羅貝爾始建于法國(guó)勃艮第地區(qū)，后來(lái)，法國(guó)教士、羅馬教皇顧問(wèn)圣伯納德，成為西多會(huì)的改革核心人物，精神領(lǐng)袖。 因會(huì)服為白色，又稱白衣修士，隱修會(huì)如苦行僧，崇尚默修，發(fā)“三愿”，絕色、絕財(cái)、絕意，每日凌晨夜禱誦經(jīng)，白天農(nóng)藝勞動(dòng)，修道院多建于偏遠(yuǎn)貧瘠地區(qū)，通過(guò)改良土壤、發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)及手工業(yè)積累財(cái)富，成為中世紀(jì)歐洲重要經(jīng)濟(jì)實(shí)體。 1143年，正好是葡萄牙宣布正式獨(dú)立那年，西多會(huì)修士來(lái)到葡萄牙這一地區(qū)，他們?cè)诋?dāng)?shù)匦扌修r(nóng)耕，使地區(qū)興盛，人口繁衍，為感謝教會(huì)在葡萄牙建國(guó)初期的貢獻(xiàn)，也為了在推行宗教，加強(qiáng)王權(quán)，故封地并賜建修道院給西多會(huì)，時(shí)間為1153年，圣伯納德去世那年。 這些農(nóng)藝修士同葡萄牙君主保持著密切聯(lián)系，后者則授予他們相當(dāng)大的權(quán)力，包括立法允許他們建造城鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)修道院長(zhǎng)還是輔佐國(guó)王的評(píng)議會(huì)的議員，管理著周?chē)貐^(qū)13座城、4個(gè)港口。 這是葡萄牙歷史上第一座哥特式修道院，與巴塔利亞修道院不同，是早期的，源自法國(guó)的，體現(xiàn)著圣伯納德所倡導(dǎo)的簡(jiǎn)樸和苦行的理念，相對(duì)比較簡(jiǎn)樸的西多會(huì)哥特風(fēng)格。 從下至上，星號(hào)分別是里斯本、阿爾科巴薩與巴塔利亞。 阿爾科巴薩應(yīng)該是一座城市，感覺(jué)上是一座寧?kù)o的小鎮(zhèn)，修道院在在阿爾科瓦和巴卡兩河匯流處。 <b>? 門(mén)樓與正立面</b><div>修道院正門(mén)面西略偏北，前面是個(gè)大廣場(chǎng)，廣場(chǎng)另一邊，是旅游休閑商業(yè)區(qū)。</div> 教堂的正面大氣優(yōu)雅，以正門(mén)門(mén)樓為中心，兩側(cè)是基本對(duì)稱的建筑，紅瓦白墻。 下面的平面圖可看出，雖然外立面對(duì)稱，里面格局并不對(duì)稱，建筑主體在北半側(cè)。 修道院門(mén)樓的哥特式部分是原設(shè)計(jì)，有早期哥特式的七拱門(mén)緣飾，筑于七根柱子上，18世紀(jì)，修道院進(jìn)行了擴(kuò)建和改建，在門(mén)樓上添加了巴洛克風(fēng)格的元素。 大門(mén)和玫瑰窗保留原始特色，局部細(xì)節(jié)上，如拱門(mén)緣飾上的花紋、雕刻等，呈現(xiàn)精美的巴洛克裝飾，與原有的哥特式部分形成對(duì)比。 兩座鐘樓，也是18世紀(jì)擴(kuò)建。 兩座鐘樓之間是圣母瑪利亞雕像；下方是代表基督教教義：明智、公義、勇敢和節(jié)制的四座雕像；大門(mén)兩側(cè)分別是本篤會(huì)創(chuàng)始人圣本篤和西多會(huì)圣伯納德雕像，都是18世紀(jì)添加，體現(xiàn)了中世紀(jì)雕塑藝術(shù)的精湛技藝。 正門(mén)里面，大門(mén)與花窗。 <b>? 主教堂，大殿</b><br>沒(méi)有門(mén)廳，正門(mén)進(jìn)來(lái)就是主教堂大殿，這是在大殿后部回望。<br> 主廊道高20米，寬17米，進(jìn)深106米，給人以深邃之感。 兩邊側(cè)廊，更窄。<br>大殿采用交叉尖拱支撐拱頂，也是哥特樣式，更簡(jiǎn)潔，延伸的線條營(yíng)造出高聳之感。<br> 祭臺(tái)設(shè)置樸素莊重，祭壇后面有個(gè)回廊，粗壯的廊柱，修長(zhǎng)的拱楣，使得祭壇的背景十分有氣勢(shì)。 祭壇后的回廊，外側(cè)有9個(gè)耳室，除了一個(gè)耳室空間作為過(guò)道，其他耳室里面都祭奉著一位人物。 有銘牌介紹，不贅，奇怪的是，女性為多。 <div><b>? 耳室，法蒂瑪圣母</b></div>很隆重的一個(gè)耳室，這是給1917年在葡萄牙法蒂瑪?shù)牡胤?，連續(xù)六個(gè)月于當(dāng)月的13日顯現(xiàn)給三個(gè)牧童，而后被天主教會(huì)認(rèn)為是圣母瑪利亞者的稱號(hào)。<div>此事真實(shí)發(fā)生，被稱為法蒂瑪事件，很有趣。</div> 5月13日正午，三位小牧童看到在一棵櫟樹(shù)上出現(xiàn)一位夫人，她叫他們到10月13日為止，每月同一時(shí)間過(guò)來(lái)，她有話要說(shuō)。<br>此后兩個(gè)月，果然如此。消息傳開(kāi)，旁人趕來(lái)，但看不見(jiàn)，只是感覺(jué)環(huán)境異常，太陽(yáng)黯淡無(wú)光。<div>當(dāng)局認(rèn)為是妖言惑眾，想干預(yù)，反而造成消息傳播。<br>10月那天，正如9月夫人預(yù)言的那樣，要給個(gè)奇跡，是時(shí)，先是大雨，突然太陽(yáng)露出，旋轉(zhuǎn)飛向眾人，忽遠(yuǎn)忽近，一股色澤多變的光芒照射著人們，眾人濕衣頓干。</div> 有專家說(shuō)是集體致幻，可現(xiàn)場(chǎng)有約7萬(wàn)人之多。<div>也有說(shuō)是UFO，可能性很大，但時(shí)間確定有些蹊蹺。<div>看得見(jiàn)夫人并與之交談的是孩子，據(jù)說(shuō)，她預(yù)言了一戰(zhàn)的即將結(jié)束和二戰(zhàn)的發(fā)生，當(dāng)時(shí)三個(gè)孩子是10歲及以下，預(yù)言也是若干年后再公開(kāi)。</div><div>夫人多次強(qiáng)調(diào)要誦玫瑰經(jīng)，并自稱玫瑰夫人，故亦被稱為玫瑰法蒂瑪圣母。</div></div> 下為修道院模型，有三個(gè)花園院落，兩個(gè)小天井，共稱5個(gè)回廊。而主殿呈拉丁十字架形狀，后部祭壇前，有耳堂臂，即十字架橫的部分。 <b>? 耳堂，石棺</b><br>兩側(cè)耳堂分別放置了佩德羅一世與其妻伊尼斯的石棺，這也是阿爾科巴薩修道院出名的原因之一，緣于他們凄美的愛(ài)情。 作為王子的佩德羅不顧其父阿方索四世的反對(duì)，秘密娶伊內(nèi)斯為妻，其父知道后，命人將她暗殺于科英布拉，為此父子兵戎相見(jiàn)，后在母后調(diào)和下，勉強(qiáng)言和。佩德羅繼位后將伊尼斯的尸體移至此修道院，后自己也置身于此。 石棺裝飾著精美的雕塑與場(chǎng)景浮雕，但他們的石棺不是合棺或并排，腳對(duì)著腳在兩側(cè)耳堂，一說(shuō)是畢竟伊內(nèi)斯并非正式王后，另一說(shuō)是等末日審判兩人復(fù)活時(shí)起身，第一眼就能看到對(duì)方，兩種說(shuō)法分別是理智與情感。 正面看不見(jiàn)，只能來(lái)自宣傳圖片。 <div><b>? 壁龕，圣伯納德祭壇</b></div>在置放佩德羅石棺的右耳堂一角，龕內(nèi)精美雕塑是修道院最好的藝術(shù)作品之一，完成于1702~1705年之間，主題是圣伯納德之死：圣母垂顧下，奏著音樂(lè)的天使圍繞著瀕死的圣伯納德。 壁龕的對(duì)面，是一個(gè)墓廳，里面是王室成員的石棺陵墓，可見(jiàn)，修道院與王室的淵源很深。 <div><b>? 墓廳，石棺</b></div>墓廳建于1700年左右，構(gòu)造為新哥特樣色。 有說(shuō)國(guó)王阿方索二世和三世及其王后都埋葬在這里，不確，修道院的介紹說(shuō)，主要有三個(gè)王子及烏拉卡王后。 教堂大殿的一個(gè)角落，很有特色。 大殿的側(cè)邊通道。 下為修道院總平面圖，其中灰色的區(qū)域，即大殿，可以自由進(jìn)入，藍(lán)色的是付費(fèi)參觀區(qū)域，紅色的地方有條件進(jìn)入，要被允許。<div>注意：5座回廊，分別是圖中6、18、19、14、16位置，前三者圍繞花園，后二者圍繞院落。</div> <b>? 食堂</b><br>這是修道院最有特色的空間，初以為是某個(gè)有重要功能的室內(nèi)空間，想不到是餐廳，Refectocy，直譯是食堂，更好，或許吃飯是最重要的事。<br> 下圖就是食堂的位置。<div>順便標(biāo)識(shí)一下，食堂的隔壁是廚房，11位置。再隔壁，10，是修士屋。</div> 教士們?cè)谑程糜貌蜁r(shí)，其中一名教士會(huì)在講壇上大聲朗讀圣經(jīng)段落，通往講壇的通道是一個(gè)帶樓梯的拱形走廊，這也是修道院的標(biāo)志。 一個(gè)窗臺(tái)上放著修道院紋章的雕塑。 底部的兩個(gè)雕像，應(yīng)該如同門(mén)樓一樣，圣本篤和會(huì)圣伯納德。<div>入門(mén)右側(cè)，一尊圣母塑像。</div><div>據(jù)說(shuō)，門(mén)楣上有拉丁文一段話，英文是：consider that you eat the sins of the people。</div><div>試譯：汝食眾生之食，當(dāng)思?；蛑卑祝合胍幌?，你吃了百姓的飯。</div> 食堂拱頂如同大殿，立柱構(gòu)成的三條廊，寬度相同。 <b>? 廚房</b><br>廚房建于18世紀(jì)中葉，四壁及屋頂都鋪有瓷磚。<br> 中央巨大的煙囪，底部由八根鐵柱支撐。<div>但不能想象煙囪與之關(guān)聯(lián)的火爐和烹煮位置的空間。</div> 煙囪兩端都有操作的案板。 廚房?jī)?nèi)有四個(gè)水槽。 據(jù)說(shuō)，水和鮮魚(yú)通過(guò)一條特制的管道從河里運(yùn)送到廚房的水池。 修道院鼎盛時(shí)有近千人，似乎廚房不大，估計(jì)其他地方還有，這只是其一。 <b>? 修士屋</b><br>介紹說(shuō)，是學(xué)徒的住房，就稱為修士吧，也就是他們的寢室，集體宿舍。 中間一長(zhǎng)溜長(zhǎng)方體，應(yīng)該是修士的鋪位吧。 修士屋一角，一條夾弄，可能是祈禱空間。 <b>? 沉默的回廊</b><br>即總平面圖6的位置，也叫迪尼斯國(guó)王回廊，即迪尼斯一世，阿方索三世逝之子，于1279年繼位。修道院曾于13世紀(jì)修擴(kuò)建，所以，回廊應(yīng)與迪尼斯國(guó)王相關(guān)。 回廊處于修道院核心部位，中心是個(gè)花園，四圍除了廊道，建筑空間都是修道院日常功能場(chǎng)所，所以，付費(fèi)參觀的主要位置就在這個(gè)區(qū)域。 回廊是修道士們?nèi)粘Ｉ詈妥诮绦扌械闹匾獔?chǎng)所，他們?cè)谶@里冥想、閱讀、交流等，“沉默的回廊”體現(xiàn)了修道院寧?kù)o、肅穆的氛圍，也與西多會(huì)教義導(dǎo)致的行為準(zhǔn)則有關(guān)。 回廊建筑風(fēng)格鮮明，石柱、拱頂、雕刻等細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑水平和審美觀念，是中世紀(jì)哥特藝術(shù)的典型代表作，展現(xiàn)出精湛的建筑工藝和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 一樓廊道的拱窗與玫瑰窗。 廊道中一個(gè)龕，精美的雕塑，抱孩子應(yīng)該是圣母瑪利亞吧，如同送子觀音，這尊雕像與食堂里面的一尊，如出一轍。 二層的廊道，簡(jiǎn)潔寬敞。 花園基本上呈正方形，但其北側(cè)中間有一棟多邊筒樓。 上層是一個(gè)平臺(tái)，可觀賞花園與回廊景色，下方一個(gè)水池，精美雕塑中有修道院的紋章。 平臺(tái)的觀賞視角。 屋檐的落水，很別致。 <b>? 教士屋</b><br>介紹說(shuō)是宿舍，把學(xué)徒稱為修士，那么這里是常規(guī)的，就稱為教士吧。<br>教士屋在二樓，更大，其部分空間就在修士屋的頂上，<br> 教士屋北側(cè)外面，一個(gè)小平臺(tái)，可觀看另一個(gè)回廊，主教回廊，即總平面圖18位置。 <b>? 主教回廊</b><br>教士屋的外側(cè)，回廊亦可譯為紅衣主教平臺(tái)，可能這個(gè)區(qū)域與管理層相關(guān)吧。 主教回廊中間是一個(gè)巴洛克樣式的花園，<div>其北側(cè)后面是另一個(gè)回廊，圖書(shū)館回廊，但現(xiàn)在那里的建筑主體，已被改為四星酒店。</div> 從二樓回到一樓，仍然是沉默回廊位置，核心區(qū)域，進(jìn)入8，議事廳。 <b>? 議事廳</b><br>討論修道院事務(wù)的主要地方，始建于13世紀(jì)，主體完成于1308~1311年，基本上與沉默回廊大多數(shù)建筑同期。 入口處的地面，是一個(gè)17世紀(jì)的主教墓，雕塑已被磨損。 大廳里，四周都是人物雕像，估計(jì)是不同歷史時(shí)期修道院主教。 <b>? 國(guó)王廳</b><br>也被稱為先賢祠，里面置放著葡萄牙中前期歷史中的歷代國(guó)王雕像。。 正中的一座雕像，毫無(wú)疑問(wèn)是阿方索一世，開(kāi)國(guó)之君。 這些雕像在巴洛克時(shí)期被移入，少了三尊，在其他地方失蹤。 墻體下部，覆蓋著是一組洛可可風(fēng)格的瓷磚畫(huà)，內(nèi)容是根據(jù)貝爾納多神父撰寫(xiě)的《歷代志》所繪的西多會(huì)與修道院建立的故事。 國(guó)王廳在位置5， 這是上圖位置15，名監(jiān)獄回廊，中心是一個(gè)天井小院，估計(jì)原先這里是關(guān)禁閉的場(chǎng)所。<div><br></div> 監(jiān)獄回廊的旁邊，修道院的西北角，是出口的位置，一個(gè)窗口掛著顯眼的世遺標(biāo)志。 <div>阿爾科巴薩與阿爾科巴薩修道院。</div>借用一張網(wǎng)上的圖片作為結(jié)尾。 <p class="ql-block">北非南歐環(huán)游掠影：《南歐漫影》</p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5eg4k06w" target="_blank">南歐漫影：埃武拉，葡萄牙</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5eorxx77" target="_blank">南歐漫影：辛特拉，葡萄牙</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5es1km84" target="_blank">南歐漫影：巴塔利亞修道院，葡萄牙</a></p>