<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“懷念夏天”，影子探戈的佳作。入筆獨特，包羅溢新。</p><p class="ql-block">此，賞析于下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一?原作</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“今日來自天堂的一滴淚</p><p class="ql-block">來自諸神秋日最初的懷念</p><p class="ql-block">濕了窗欞 萬物的眼簾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏漸老 秋已至</p><p class="ql-block">你面壁塵世沉溺舊事</p><p class="ql-block">春已遠 夏已殘</p><p class="ql-block">秋日慶典宏大敘事 秋風有條不紊落筆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我開始懷念夏天</p><p class="ql-block">蟬的誦經(jīng)透過綠蔭 陽光般傾泄</p><p class="ql-block">蓮花一般的人</p><p class="ql-block">我不遠不近欣賞</p><p class="ql-block">怕冒犯了女神 褻瀆了靜靜的夏日”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二?賞析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1?從秋雨秋風，點明秋的到來</p><p class="ql-block">既然是“懷念夏天”，則夏天成過去時，秋天為現(xiàn)在時。在秋時，回首夏時了。那么，詩里又依據(jù)什么來說明夏的既往、秋的到來呢？</p><p class="ql-block">文中謂：“今日來自天堂的一滴淚”；</p><p class="ql-block">又謂：“秋風有條不紊落筆”。</p><p class="ql-block">前者，實指秋雨。秋雨，被稱為“來自天堂的一滴淚”了。以秋雨喻淚，表達對夏天的懷念。后者，則直指秋風。那秋風，又被完全擬人化了。秋風，“有條不紊落筆”；秋風，追敘、記載了夏天的往事。</p><p class="ql-block">顯然：在此選擇了秋雨、秋風，來說明夏的既往、秋的到來。</p><p class="ql-block">須知：季節(jié)的變更，伴隨著氣候的改變。季節(jié)的變更，往往有風雨的出現(xiàn)、與風雨的到來相聯(lián)系。在此，抓到了肯綮。</p><p class="ql-block">潤之在“卜算子?詠梅”中，就有“風雨送春歸”的句。那，是指風雨中的冬逝春歸。此，則是指風雨中的夏去秋來了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2?，抓住特點性自然狀態(tài)，切入夏天</p><p class="ql-block">文中，懷念過去時的夏天。須知：夏天，包涵著頗多的自然內(nèi)容。而有些夏天的自然狀態(tài)，又頗具特點。這些特點性自然狀態(tài)，著實地反映著夏天。文中，抓住了夏天的特點性自然狀態(tài)，切入夏天，懷念夏天。</p><p class="ql-block">謂：“蟬的誦經(jīng)”；</p><p class="ql-block">又謂：“蓮花一般的人”。</p><p class="ql-block">在此，取用了夏天蟬和蓮花的自然內(nèi)容。須知：蟬的嗚叫、蓮花的綻放，反映著夏天的特點性自然狀態(tài)。在此，那蟬的嗚叫，被稱為“誦經(jīng)”了；那綻放的蓮花，與美人互喻了。</p><p class="ql-block">文中對夏天特點性自然內(nèi)容蟬和蓮花的著筆，還不止于此。</p><p class="ql-block">文中謂：“蟬的誦經(jīng)”，“透過綠蔭，陽光般傾泄”。</p><p class="ql-block">可見，那“蟬的誦經(jīng)”，“透過綠蔭”，為詩人傾聽；可見，那“蟬的誦經(jīng)”，“陽光般傾泄”，敞亮詩人的心田。</p><p class="ql-block">文中又謂：“蓮花一般的人”，“我不遠不近欣賞，怕冒犯了女神，褻瀆了靜靜的夏日”。</p><p class="ql-block">可見，那“蓮花一般的人”，又被形容成了女神了。無疑，那“女神”不但指向了“人”，而且指向了“蓮花”。作者，“怕冒犯了女神”，“褻瀆了靜靜的夏日”，保持著“不遠不近欣賞”的尺度。</p><p class="ql-block">由此，夏天的這些特點性自然狀態(tài)，被進一步推凸出來了。從而，把作者、把讀者，引入到對夏天的懷念中去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3?“懷念夏天”者，涉及范疇廣泛</p><p class="ql-block">“懷念夏天”者，涉及到我、你、他。</p><p class="ql-block">謂：“我開始懷念夏天”。在此，指向了第一人稱。</p><p class="ql-block">又謂：“夏漸老，秋已至，你面壁塵世、沉溺舊事”。在此，指向了第二人稱。</p><p class="ql-block">尚謂：“今日來自天堂的一滴淚，來自諸神秋日最初的懷念”，這里，說明天堂諸神對夏天的懷念。尚謂：“濕了窗欞，萬物的眼簾”。這里，則說明萬物對夏天的懷念。這些，又都可以納入第三人稱。</p><p class="ql-block">換一個角度看，文中對夏天的懷念者，又涉及到了天、地、人。</p><p class="ql-block">所謂中的我、以及你，隸屬于人。而所謂中的他，則隸屬于天或地。其中，天堂諸神當隸屬于天，萬物當隸屬于地。</p><p class="ql-block">可見，該文中所涉及的對夏天的懷念者，在一個廣泛的范疇中。那，是一個廣泛性群體對夏天的懷念；那，是我你他、天地人對夏天的懷念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4?“懷念夏天”內(nèi)容，包括多方面</p><p class="ql-block">詩中，又包括了多個方面的對夏天懷念內(nèi)容。</p><p class="ql-block">首先，包括了夏天的自然物象和大美景觀。</p><p class="ql-block">詩中謂：“我開始懷念夏天，蟬的誦經(jīng)透過綠蔭，陽光般傾泄”。</p><p class="ql-block">在此，蟬的鳴叫，被稱為“誦經(jīng)”。那經(jīng)之誦，“透過綠蔭，陽光般傾泄”?？梢?，那蟬的鳴叫，久久回蕩于作者的心田，帶來愉悅的心情。</p><p class="ql-block">詩中謂：“蓮花一般的人”。</p><p class="ql-block">在此，提到了蓮花，傾情于蓮花，以蓮花與美人互喻?？梢?，蓮花之美。靚麗的蓮花，晨曦霧紗中，如了睡美人；靚麗的蓮花，亭立河塘上，翩翩霓裳舞。</p><p class="ql-block">其次，當包括了意中人。</p><p class="ql-block">在 “蓮花一般的人”之語中，重點又指向了人、著重在贊揚美人。這里，以蓮花之美，比喻了人之麗、襯托了人之麗。</p><p class="ql-block">詩中又謂：“我不遠不近欣賞”，“怕冒犯了女神，褻瀆了靜靜的夏日”。</p><p class="ql-block">在此，不但把意中人比喻為蓮花，而且稱為女神了。夏中，邂逅了一位蓮花般的女神。于是，“不遠不近欣賞”。原因就在于：“怕冒犯了女神，褻瀆了靜靜的夏日”。此當可謂：真情傾也，真君子也。秋日，把如此的對意中人的邂逅，又納入深深的懷念。 </p><p class="ql-block">再次，當涉及到夏天的往事。</p><p class="ql-block">詩中謂：“夏漸老，秋已至”，“你面壁塵世，沉溺舊事”。</p><p class="ql-block">在過去的夏天、老去的夏天，留下了塵世中的舊事。對于一些塵世中的舊事，尚未完成、尚未釋懷、尚未放下。于是，懷念了、沉溺了、面壁了?？梢?，那夏天的諸多的過往舊事，都可能成為“懷念夏天”的內(nèi)容、都可能被包括在“懷念夏天”的內(nèi)容中。</p><p class="ql-block">四者，所懷念的內(nèi)容當著重于事之大者。</p><p class="ql-block">文中又謂：“春已遠，夏已殘”，“秋日慶典宏大敘事，秋風有條不紊落筆”。</p><p class="ql-block">夏中的往事，多矣。但是，又有事之大者、或事之小者。對于夏中事之大者，當首念于懷；對于夏中既已成就的大事，更當予以慶典。那些夏中所發(fā)生的大事、那夏中既已成就的大事，才是對夏日舊事懷念的重點。</p><p class="ql-block">對于那夏中所發(fā)生的大事，可進行“宏大敘事”；對于那夏中既已成就的大事，則可舉辦“秋日慶典”。這些，又都由“秋風有條不紊落筆”。在秋中，那夏中所發(fā)生的大事、那夏中既已成就的大事，不但被懷念，而且還總結了、還筆下成文了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（備注：</p><p class="ql-block">本文置圖來自網(wǎng)絡。</p><p class="ql-block">侵刪。</p><p class="ql-block">謝謝。）</p><p class="ql-block"><br></p>