97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

五臺(tái)日出·唐構(gòu)尋蹤之晉祠

快人快語(yǔ)

<p class="ql-block">2025年7月9日，乘坐動(dòng)車(chē)D2536到達(dá)太原南站，開(kāi)啟為期5日的山西五臺(tái)山日出及唐構(gòu)尋蹤之旅。</p><p class="ql-block">接站的是驢窩領(lǐng)隊(duì)面包和花藝，大巴車(chē)司機(jī)游師傅。</p><p class="ql-block">首站前往晉祠。</p> <p class="ql-block">晉祠的“三絕”為宋代彩塑侍女像、周柏、難老泉;“三寶”為圣母殿、魚(yú)沼飛梁、獻(xiàn)殿;“三匾”為“難老”“對(duì)越”“水鏡臺(tái)”。這三者共同構(gòu)成晉祠歷史文化的核心瑰寶。</p><p class="ql-block">山西晉祠博物館位于山西省太原市西南懸甕山麓，是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠最初是為紀(jì)念西周初晉國(guó)第一代諸侯唐叔虞而建，歷經(jīng)多個(gè)朝代的擴(kuò)建與修繕，形成了集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">從游客中心進(jìn)入景區(qū)，直行穿過(guò)前方新建的花園前往晉祠博物館。</p> <p class="ql-block">跨過(guò)此橋，即到達(dá)晉祠博物館東門(mén)。</p> <p class="ql-block">晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái)，如今的山西省太原市也因?yàn)樵跁x水之北，水之北謂陽(yáng)，于是當(dāng)時(shí)便叫“晉陽(yáng)”。</p><p class="ql-block">“晉祠”并非“晉王祠”的簡(jiǎn)稱(chēng)。新中國(guó)建立后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)晉王祠游玩。他游完一圈后說(shuō)如今百姓當(dāng)家做主，中國(guó)已無(wú)王侯，便把晉王祠中的“王”字去掉，改稱(chēng)晉祠。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入晉祠順路往里走，第一眼看到的這個(gè)建筑就是西游記中的取景地:水鏡臺(tái)。這是明清時(shí)代的建筑，特別之處在是一個(gè)二合一的拼接結(jié)構(gòu)，后面是個(gè)戲臺(tái)，給神唱戲表演用的。</p> <p class="ql-block">“水鏡臺(tái)”匾?乃晉祠三匾之一，由楊二酉題于戲臺(tái)正額，出自《漢書(shū)》“清水明鏡”喻善惡分明，書(shū)法秀麗勁峭，為“秀麗之筆”。????</p> <p class="ql-block">跨過(guò)仙人橋，來(lái)到金人臺(tái)。</p> <p class="ql-block">金人臺(tái)古稱(chēng)“蓮花臺(tái)”，俗稱(chēng)“鐵漢橋”。臺(tái)四隅各鑄鐵人一尊，因鐵為五金之屬，故又稱(chēng)“金人臺(tái)”。除東北隅處鐵人為民國(guó)二年(1913年)補(bǔ)鑄外，其余均為北宋年間所鑄，鐵人手中原應(yīng)持有兵器，用于鎮(zhèn)水。</p> <p class="ql-block">臺(tái)中的琉璃香亭專(zhuān)供上香所用，建于明代。</p> <p class="ql-block">西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷(xiāo)明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見(jiàn)汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見(jiàn)從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人?！辫F人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話(huà)一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話(huà)了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉祠的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。</p> <p class="ql-block">過(guò)了金人臺(tái)，就來(lái)到晉祠三大名匾之一的“對(duì)越”坊，建于明萬(wàn)歷四年(1576年)。</p><p class="ql-block">該匾由高應(yīng)元書(shū)于對(duì)越坊，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》“對(duì)越在天”，意為頌揚(yáng)先祖功德，字體雄健磅礴，稱(chēng)“雄奇之筆”。????</p><p class="ql-block">“對(duì)越”在此是報(bào)答宣揚(yáng)圣母的功德之意。</p> <p class="ql-block">唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書(shū)法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書(shū)法神韻，是書(shū)法藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block">“晉祠之銘并序碑”原文及譯文</p> <p class="ql-block">南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開(kāi)皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔 。唐貞觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚(yú)沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線(xiàn)建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。</p> <p class="ql-block">唐叔虞祠，奉祀西周時(shí)晉國(guó)第一任諸侯唐叔虞的祠堂，現(xiàn)祠堂是經(jīng)元、明、清三代翻修擴(kuò)建而來(lái)，殿內(nèi)塑像均為明代作品。</p> <p class="ql-block">唐叔虞祠大殿神龕內(nèi)塑有唐叔虞像，端坐正中，身穿蟒袍，手執(zhí)玉圭，神采奕奕，相貌堂堂，雖為明、清后世重裝，仍保留了元代塑像的特征。</p><p class="ql-block">神龕內(nèi)左右各有一侍童，神臺(tái)下文臣武將相對(duì)而立。</p> <p class="ql-block">過(guò)殿內(nèi)的樂(lè)伎像系元代作品，為研究元代樂(lè)器提供了難得的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">神龕前兩柱上各盤(pán)繞泥塑蟠龍一條，活靈活現(xiàn)，張牙舞爪，形態(tài)生動(dòng)，粗壯有力，氣勢(shì)兇猛，有騰云駕霧之勢(shì)。在明清時(shí)期等級(jí)制度特別嚴(yán)格，只有皇宮里才能見(jiàn)到五爪龍，民間禁用，所以唐叔虞祠的這對(duì)龍為四爪金龍。</p> <p class="ql-block">?獻(xiàn)殿?是晉祠三大國(guó)寶建筑之一，是我國(guó)現(xiàn)存最早的獻(xiàn)殿，其殿亭結(jié)合形制為孤例，反映了金代祭祀建筑的獨(dú)特形制。??建于金大定八年（1168年），位于晉祠中軸線(xiàn)，西接魚(yú)沼飛梁，東鄰對(duì)越坊，與圣母殿形成完整的祭祀空間序列，融合了金代建筑技藝與明代修葺特色，純木榫卯結(jié)構(gòu)建筑，無(wú)鐵釘。</p> <p class="ql-block">大殿造型簡(jiǎn)潔莊重，斗拱結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜。</p> <p class="ql-block">作為祭祀圣母的享堂，用于陳列祭祀供品，兼具禮儀功能與實(shí)用儲(chǔ)放作用，其通風(fēng)設(shè)計(jì)被稱(chēng)為“古代的冰箱”。????</p> <p class="ql-block">穿過(guò)獻(xiàn)殿，隨即登上晉祠的三大國(guó)寶建筑之一“魚(yú)沼飛梁”。</p><p class="ql-block">該橋建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例，是中國(guó)最早的水陸立交橋。</p> <p class="ql-block">該圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">古人以圓形為池，方形為沼，且水中多魚(yú)，故名魚(yú)沼，是晉水三泉之一。沼上十字形橋梁為“飛梁”。古人云：“飛梁石磴，陵跨水道”，“架虛為橋，若飛也”，故名?！端?jīng)注》記載：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上。”</p> <p class="ql-block">圣母殿北側(cè)，可看見(jiàn)巨大的千年古樹(shù)“臥龍周柏”。樹(shù)齡約2600至3000年，現(xiàn)存一株（原為兩株），因其形似臥龍又稱(chēng)“臥龍柏”或“齊年柏”，與難老泉、宋塑侍女像并稱(chēng)“晉祠三絕”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">周柏雖歷經(jīng)三千年風(fēng)雨，仍枝繁葉茂，由另一株千年“撐天柏”支撐，象征“老有所依”。??</p> <p class="ql-block">圣母圣母殿創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年），是晉祠的主殿，也是晉祠三大國(guó)寶建筑之一。</p> <p class="ql-block">顯靈昭濟(jì)圣母：懸掛于前廊正中，為北宋原物，記錄了宋代對(duì)邑姜的封號(hào)變遷（熙寧十年封“昭濟(jì)圣母”，政和元年加封“顯靈昭濟(jì)圣母”）。??</p> <p class="ql-block">圣母殿前南北兩側(cè)各有一尊威武的站殿將軍，他們就是方相和方弼。這兩位將軍原是殷朝的將領(lǐng)，后來(lái)歸順了周王室，成為周武王姬發(fā)的侍衛(wèi)。</p><p class="ql-block">北側(cè)的宋塑原物，面部表情生動(dòng)，怒目圓睜，雙唇緊閉，眉頭緊鎖，仿佛一切不正之物都難逃其眼。而南側(cè)的民國(guó)時(shí)期補(bǔ)塑像則顯得呆板，眼神游離，缺乏威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">圣母殿外木雕盤(pán)龍始建于北宋元祐二年（1087年），距今已逾900年歷史。作為晉祠古建三絕之一，其早于故宮太和殿石雕盤(pán)龍近500年，被譽(yù)為中國(guó)木雕盤(pán)龍的巔峰之作。此處原為祭祀西周晉國(guó)始祖叔虞之母邑姜的場(chǎng)所，八條盤(pán)龍與陰數(shù)最高值"八"相應(yīng)，暗合圣母尊貴地位。??</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉的圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者的形像。</p> <p class="ql-block">因文物保護(hù)要求，不允許進(jìn)入大殿參觀，只能在殿門(mén)口拍攝左右兩側(cè)的宋代彩塑侍女，晉祠三絕之一。43尊侍女像色彩穩(wěn)重柔和，表情迥異，服飾及形態(tài)都各不相同，是古今中外歷史上最偉大的雕塑之一，可謂巧奪天工。</p> <p class="ql-block">其中最著名的是右數(shù)第二尊頭扎紅飾唱花旦的侍女，臉部表情半哭半笑。梅蘭芳大師曾天天到晉祠，在此尊侍女像前佇立良久，反復(fù)品味她的內(nèi)心和動(dòng)作，并且大加贊賞，對(duì)著她前后看了三個(gè)多月才離開(kāi)。</p> <p class="ql-block">臺(tái)駘廟是祭祀上古治水英雄臺(tái)駘的明代建筑，位于晉祠圣母殿南側(cè)，由明代進(jìn)士高汝行出資修建，后經(jīng)清代多次重修，成為張氏后裔尋根祭祖的重要場(chǎng)所。?</p><p class="ql-block">臺(tái)駘為上古金天氏后裔，因治理汾河、洮河水患被顓頊帝封于汾川，尊為汾神，其事跡最早見(jiàn)于《左傳·昭公元年》。</p> <p class="ql-block">難老泉，俗稱(chēng)“南海眼”，晉水源頭，為晉陽(yáng)第一泉。出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱(chēng)“晉祠三絕”。</p> <p class="ql-block">?“難老”匾?，晉祠三匾之一，由傅山題寫(xiě)，懸掛于難老泉亭，取自《詩(shī)經(jīng)》祝福永葆青春之意，筆法蒼勁，被譽(yù)為“神奇之筆”。??</p> <p class="ql-block">從難老泉亭東行數(shù)步有一清潭，這是難老泉的出水處。潭中間建有一道石堰，石堰上有10個(gè)直徑一樣的孔，其中，三個(gè)孔的水向南流出，七個(gè)孔的水向北流去，用一條“人”字形的石壩分開(kāi)，這便是流傳千古的“三七分水”。在潭中還有一座石塔，名為“張郎塔”，又被稱(chēng)為“中流砥柱”。</p> <p class="ql-block">在難老泉出水口有一小石舫，長(zhǎng)方形涼亭，亭旁立有一位漢白玉僧人，手舉平缽，呈接石壁龍頭水狀。1903年，馮玉祥將軍曾以“晉溪漁夫”別號(hào)，書(shū)“不系舟”三字，并留有“晉水名泉，不舍晝夜；古松老柏，能耐風(fēng)霜”之句。不系舟?？吭谌脑搭^，在難老泉亭之下，晉水從舟下汩汩流出，南連石塘六曲橋，北接人字堰。不系舟，語(yǔ)出《莊子·列御寇》：“飽食而遨游，泛若不系之舟?！倍@石舫叫不系舟，就是“舟不用栓，跑不了”的意思。</p> <p class="ql-block">在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱(chēng)梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她嫁后橫遭婆母虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿(mǎn)甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁柳女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水很快就要淹沒(méi)附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開(kāi)水甕。</p> <p class="ql-block">水母娘娘端坐于大甕上</p> <p class="ql-block">魯班廟</p> <p class="ql-block">苗裔堂，又稱(chēng)奶奶廟，求子孫的地方。</p> <p class="ql-block">晉溪書(shū)院位于山西太原晉祠博物館內(nèi)，始建于明嘉靖四年（1525），由明代重臣王瓊創(chuàng)建為私人別墅"晉溪園"，其子后改建為王氏家族書(shū)院。主體建筑為供奉周靈王太子晉的"子喬祠"，故又稱(chēng)"王家祠堂"。1992年至1993年按明清風(fēng)格修復(fù)后，形成兩進(jìn)院落格局，占地2100平方米，建筑古樸典雅，三面環(huán)水與晉祠古建筑群相融?，F(xiàn)存建筑包括太原堂、東西配殿及古銀杏樹(shù)等遺跡，是研究明代書(shū)院建筑與太原王氏宗族文化的重要載體。</p> <p class="ql-block">太原王氏家族發(fā)源地</p> <p class="ql-block">浮屠院是晉祠博物館佛教建筑群的重要組成部分，核心建筑為舍利生生塔。</p> <p class="ql-block">舍利生生塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的佛教建筑之一，創(chuàng)建于隋文帝開(kāi)皇年間（589-604年），宋代重修，清乾隆十六年（1751年）由和尚善修募資重建，現(xiàn)為樓閣式磚塔。</p><p class="ql-block">相傳釋迦牟尼涅槃后骨灰形成舍利子，其中一粒埋于塔下，因乾隆年間重修時(shí)發(fā)現(xiàn)舍利子數(shù)量倍增（“一顆變百，百粒成千”），遂得名“生生塔”，寓意佛法生生不息。</p> <p class="ql-block">晉祠景區(qū)南部，是公元622年由唐高祖李淵賜額的"十方奉圣禪寺"，原為尉遲敬德別墅改建而成。????</p> <p class="ql-block">景清門(mén)原是晉祠廟院的大門(mén)，原在水鏡臺(tái)南，又名四大天神殿，為元至元四年所建，明代有重修，1980年搬遷至現(xiàn)址作為奉圣寺的山門(mén)。</p> <p class="ql-block">晉祠是當(dāng)之無(wú)愧的文化寶藏勝地，需靜下心來(lái)慢慢游訪，不經(jīng)意間處處有驚喜。</p>