<p class="ql-block">一、千鈞筆：落墨處，即是家國</p><p class="ql-block">一支筆，能有多重？ </p><p class="ql-block">輕執(zhí)于手，不過三兩；落墨于紙，可載山河。 </p><p class="ql-block">古往今來，真正的文人從不為風月執(zhí)筆，而是以文字為刀，刻下時代的筋骨。司馬遷忍辱負重，以《史記》存千古忠烈；杜甫顛沛流離，卻寫下“安得廣廈千萬間”的憂國之言；魯迅以筆為矛，剖開舊社會的黑暗。他們的文字從不止于小我的悲歡，而是將家國命運熔鑄成墨，一筆千鈞。 </p><p class="ql-block">今日亦然。當流量裹挾內容，當娛樂消解深刻，仍有人愿以文字為炬，照亮現(xiàn)實：扶貧干部的日記里，寫滿村莊煥新的希望；戍邊戰(zhàn)士的家書中，鐫刻山河無恙的誓言；國際交鋒的評論里，錚錚有聲的是民族脊梁。這些文字，重若千鈞——因其背后，是無數(shù)人的命運，是一個時代的回響。 </p><p class="ql-block">所謂“文章合為時而著”，真正的筆力，從不在風花雪月中沉溺，而在對家國的深情凝視中生根。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二、休纏嗔：破小我之執(zhí)，立大我之魂 </p><p class="ql-block">“雪月休纏一己嗔”，是警醒，更是境界。 </p><p class="ql-block">文人易陷兩劫：或困于自我情緒的泥潭，字字皆“我”；或耽于虛無的精致，句句無魂。 </p><p class="ql-block">李煜亡國后詞作哀婉，卻終是“一江春水向東流”的私怨；而陸游暮年仍吟“位卑未敢忘憂國”，將個人沉浮化作家國情懷。兩者皆才情橫溢，但前者止于嗔，后者臻于道。 </p><p class="ql-block">當代寫作亦如此。社交媒體上，多少文字淪為情緒的宣泄場？或憤世嫉俗，或顧影自憐，或沉溺于瑣碎的“精致利己”。這些文字如雪月浮光，美則美矣，卻無筋骨。反觀那些扎根大地的書寫：記錄鄉(xiāng)村變遷的非虛構，探討科技倫理的深度文，反思歷史的文化隨筆……它們之所以動人，正是因為跳出了“小我”的窠臼，與更廣闊的世界共鳴。 </p><p class="ql-block">寫作的終極意義，不在于宣泄情緒，而在于以文字為橋，連接個體與時代。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、執(zhí)筆者的擔當：從“小文人”到“大史筆”</p><p class="ql-block">執(zhí)筆如執(zhí)劍，心術不正則刃卷，胸懷天下則鋒寒。 </p><p class="ql-block">中國文脈中，早有“文以載道”的傳統(tǒng)。韓愈倡古文運動，革除浮華文風；梁啟超以“筆鋒常帶情感”，喚醒國民；錢鍾書在《圍城》中諷喻時代，字字見血。他們皆以文字為器，或匡正時弊，或啟蒙思想。 </p><p class="ql-block">今日的寫作者，更需如此擔當： </p><p class="ql-block">拒絕“流量鴉片”：不迎合浮躁，不制造對立，以真誠內容滋養(yǎng)人心； </p><p class="ql-block">扎根現(xiàn)實土壤：走出書齋，記錄真實的中國故事，讓文字有汗水的溫度； </p><p class="ql-block">鍛造思想鋒芒：不囿于陳見，以理性之筆剖析復雜世界，提供智識之光。 </p><p class="ql-block">若只寫風月，文字便如柳絮，風過無痕；若心懷家國，筆墨即成碑碣，歷久彌新。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">結語：文字的重量，在于靈魂的刻度</p><p class="ql-block">“家國總系千鈞筆，雪月休纏一己嗔”——這不僅是文人的操守，更是每個執(zhí)筆者的修行。 </p><p class="ql-block">當我們寫下第一個字時，就該自問：這一筆，是為發(fā)泄情緒，還是為時代立傳？是為博人眼球，還是為文明存真？ </p><p class="ql-block">真正的文字，從不是輕飄飄的裝飾。 </p><p class="ql-block">它可以是投槍，刺破虛妄；可以是燭火，照亮幽暗；更可以是基石，托起一個民族的精神高度。 </p><p class="ql-block">愿每一位執(zhí)筆者，都能以千鈞之筆，寫就山河浩蕩；以無我之境，超越一己嗔癡。 </p><p class="ql-block">如此，方不負文字，不負時代。</p>