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駁謬：網(wǎng)傳胡適評(píng)橫渠四句之謬誤編造

北陸玄英（魏冬）

<p class="ql-block">近來關(guān)于橫渠四句的爭論，很多人引用胡適的故事。據(jù)說，這個(gè)故事記載于《胡適晚年談話錄》： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <i style="color:rgb(22, 126, 251);">著名天文學(xué)家高平子的孫子來拜訪胡適，說到得意處，背起“橫渠四句”來，還想讓胡適給解說解說。 胡適笑道：“你的祖父是研究天文的，你怎么不學(xué)點(diǎn)實(shí)在的學(xué)問，反而念這些空洞的話？這四句話，與佛家的四弘愿沒有差別，看似宏大，但既不可操作，又無法驗(yàn)證，不過是替古人背書的幌子而已。” 客人還想反駁，胡適當(dāng)場反問：“怎么叫為天地立心？天地本無心，是讀書人非要替天地立個(gè)心！” </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"> 胡適進(jìn)一步指出：“何謂為天地立心？天地本無心，但讀書人卻試圖為其賦予意義。這四句話的本質(zhì)，在于其獨(dú)斷的道德觀念、對(duì)權(quán)力的美化、對(duì)真理的獨(dú)占，以及對(duì)理想太平盛世的空洞描繪?！?lt;/i></p><p class="ql-block"> <i style="color:rgb(22, 126, 251);">他進(jìn)一步批判道：“歷史上真的存在過太平盛世嗎？無論是‘文景之治還是‘康乾盛世，底層民眾始終處于貧困、麻木和艱難之中。太平盛世究竟是誰的太平？誰的盛世？” </i></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">胡適對(duì)橫渠四句的批判，酣暢淋漓，聽起來十分痛快，也并不無合理性，這和他一貫的實(shí)證主義思想以及其早年反傳統(tǒng)的思路一脈相承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">然而，我們搜尋一下，其實(shí)并不存在《胡適晚年談話錄》這本書。有的只是胡頌平編著的《胡適之先生晚年談話錄》。這個(gè)書臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1984年出過一個(gè)版本。2013年中華書局從臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司取得大陸出版授權(quán)，2016年1月出了大陸版。我查閱這本書，其在57頁的原話是這樣的：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">（一九六〇年）四月十日（星期日）：先生又說：“前幾天，高平子的孫兒來，他引張載的‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’四句空洞的話。我問他：‘怎么叫“為天地立心”？你解說給我聽?！覍?duì)他說：‘你的祖父是學(xué)天文的，你不應(yīng)該再引這些不可解的話。’”（胡頌平編著：《胡適之先生晚年談話錄》，中華書局，2016年1月第1版，57頁）</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看來有些人不僅對(duì)橫渠四句瞎解釋，把自己的想法硬塞到橫渠先生的四句里邊謾罵這是假大空；而且拿胡適作為招牌，隨意加以引申詮釋。這些人的拙劣和用心，可見一斑。</p>