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屋山竹樹帶疏蟬 凈掃風(fēng)軒散發(fā)眠 入伏

隆瀟鋒

<p class="ql-block">伏日，也叫伏天，是”三伏”的總稱?！叭?，據(jù)說是春秋時期秦國國君秦德公最先提出的，距今已有兩千多年的歷史。秦德公二年（公元前676年），秦德公下令在歷法中設(shè)立伏日，并下令修建在伏日祭祀的伏祠。在此之前，秦國沒有伏天的說法，周朝和其他諸侯國也不存在伏的記載?！稘h書·郊祀志上》中有春秋時期秦國的第十一位國君秦德公于伏日在雍城鄜畤祭天的記載，其后有注云：“六月伏日也。周時無，至此乃有之。”由此可知，春秋時已有在”伏日”祭祀天神的國家級祭禮了?！胺笔俏逍屑覍竟?jié)的另類安排，其中“伏”為“土”。春、夏、秋、冬四季被五行家冠以木、火、土、金、水，一年五季春、夏、長夏、秋、冬，由秋到冬金生水、水生木、木生火，自然循環(huán)。但是由夏到秋則不然，火克金，金不敢出來。就要潛伏一段時間，“潛伏”就是“伏”的本義。”即夏至過后陰氣將起，不過迫于陽氣所壓，暫時藏伏。我們常說“冷在三九、熱在三伏”，但是沒有幾個人知道是秦德公開始規(guī)定入伏。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 仇英《涼亭消夏圖》 </i></p> <p class="ql-block">產(chǎn)生伏天的說法以后，人們一聽說入伏，就會想到盛夏來臨。既然入伏，總得想想避暑熱的辦法。公元前676年秦國，時值酷暑時節(jié)，在當(dāng)時，人們認(rèn)為熱毒會產(chǎn)生邪蠱，為了安定國內(nèi)民心，秦德公命人殺狗，懸掛于城門之上，以避妖邪。據(jù)《風(fēng)俗通》記載“殺狗，磔邑四門。俗云琤蚌，善守衛(wèi)，著以辟惡?！卑压窔⑺乐猓瑢⒐返闹w懸掛在城邑的四門，用來驅(qū)厲鬼、避邪氣。到了秦朝建立，三伏天殺狗則成為了一項傳統(tǒng)，太史公《史記》云：“秦始皇殺狗，磔四門以御兇災(zāi)。今人殺白犬，以血題門戶，曰正月白犬血，辟除不祥?！?lt;/p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">　　南宋 佚名《柳蔭高士圖》</i></p> <p class="ql-block">數(shù)伏，首先要搞清楚什么是伏？關(guān)于伏，最早見于《史記·秦本紀(jì)》：“（德公）二年，初伏，以狗御蠱?！蹦媳背未狍S集解：“孟康曰：‘六月伏日初也。周時無，至此乃有之?！薄夺屆a遺·釋天》：“伏者何？金氣伏藏之日。金畏火，故三伏皆庚日?！?lt;/p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">元 倪瓚《涼亭消夏圖》 </i></p> <p class="ql-block">伏有兩層意思：一是“伏者，隱伏避盛暑也”，講的是伏的字面意義，即躲避酷暑找涼快之意。二是“伏者何？金氣伏藏之日”，講的是數(shù)伏之由來。簡單地講，春為木，夏為火，秋為金，冬為水。盡管金秋必然取代炎夏，亦即“以金代火”，但在炎夏火盛之時，金卻只能“伏藏”。唐代顏師古釋之曰：“伏者，謂陰氣將起，迫于殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日也。立秋之后，以金代火，金畏于火，故至庚日必伏。庚，金也?！?lt;/p> <p class="ql-block">秦漢時盛行“五行相生相克”的說法，認(rèn)為最熱的夏天日子屬火，而庚屬金，金怕火燒熔（火克金），所以到庚日，金必伏藏。俗話說：“九隔九，伏隔十?！边@是說，數(shù)九是一個九相隔九天，數(shù)伏是一個伏相隔十天。由于古代紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日均由“十天干”和“十二地支”按順序周而復(fù)始排列組合而成，“十天干”共有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個數(shù)，所以庚與庚之間的間隔是十。也就是說，從夏至后的第三個庚日起為初伏（有10天），從夏至后的第四個庚日起為中伏（有的年是10天，有的年是20天），立秋后的第一個庚日起為末伏，也稱終伏（有10天），總稱為三伏。至于從哪天開始數(shù)伏？最準(zhǔn)確的說法就是俗話所說的“冬至當(dāng)天數(shù)九，夏至三庚數(shù)伏”，也說“夏至三庚數(shù)頭伏”，亦即從農(nóng)歷夏至后第三個庚日開始數(shù)初伏，第四個庚日起為中伏，立秋后第一個庚日起為末伏。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 宋旭《美人消夏圖》 </i></p> <p class="ql-block">“是時三伏天，天氣熱如湯。”出自唐代詩人白居易的《竹窗》，這是描寫“三伏天”的經(jīng)典詩句之一?！胺奔捶氐囊馑迹崾救藗儜?yīng)當(dāng)少外出以避暑氣。夏天之難過，有一個專用名詞是“苦夏”，伏日正好處于小暑與處暑之間，天氣最為炎熱。烈日當(dāng)頭，路斷人稀，人們四處尋找陰涼的地方避暑。晉人程曉有《伏日》詩，詩云：“平生三伏時，道路無行車。閉門避暑臥，出入不相過?！保ā端囄念惥邸q時·伏》）。 唐代詩人包佶《伏日》詩描繪可謂十分詳盡：“火炎逢六月，金伏過三庚。幾度衣裳汗，誰家枕簟清？”其中“火炎逢六月”說的是小暑六月初期天氣大熱，“金伏過三庚”講的是“夏至三庚數(shù)頭伏”。由于每年開始數(shù)伏的日子，必然在小暑三候之內(nèi)，故俗話說“小暑逢庚起初伏”。入伏的悶熱則在陸游筆下可見一斑：“萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。無因羽翮氛埃外，坐覺蒸炊釜甑中?！?lt;/p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 董其昌《夏木垂陰圖》</i></p> <p class="ql-block">在古代中醫(yī)看來，三伏天”的“伏”就是指“伏邪”，即所謂的“六邪”(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)中的暑邪。伏日之“伏”，對于治事而言，則是“隱伏避盛暑”的意思。數(shù)伏結(jié)束一般處暑在的前兩三天或者后兩三天。處暑的處，是停止的意思。處暑就是暑天到此為止。俗話說：“處暑伏不來。”明人張岱《夜航船·天文部·秋》亦講：“處暑：處，上聲，止也，息也。謂暑氣將于此時止息之也。”</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 仇英《竹梧消夏圖》 </i></p> <p class="ql-block">“公伏兇，母伏爽”，是古代民間通過入伏當(dāng)天農(nóng)歷日期的單雙數(shù)預(yù)測三伏天炎熱程度的俗語。當(dāng)年的三伏天是公伏還是母伏，是根據(jù)入伏這一天的日期來決定的。如果入伏當(dāng)天的日期是單數(shù)，那么就是公伏，如果是雙數(shù)，當(dāng)年的三伏天就是母伏。之所以古人會用這種方法來判斷公伏和母伏，是因為在古代文化中，人們將單數(shù)日期定為“陽”，將雙數(shù)日期定為“陰”。公伏，象征陽氣旺盛，預(yù)示三伏天可能極端炎熱干燥，易引發(fā)旱情。母伏，象征陰氣調(diào)和，可能出現(xiàn) 多雨潮濕天氣。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 沈周《江亭避暑圖》</i></p>