<p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》第二十章：眾人皆有余，而我獨若遺，我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。</p><p class="ql-block"> （三）</p><p class="ql-block"> 老子講眾人都有所得 ，而我卻無所得。就如同后面講到的為學(xué)日益，為道日損，損至于無為。因為老子是位得“道”高人。他如果出現(xiàn)在人群中就如同一個傻子一樣，因為他無執(zhí)無欲，顯得與這個世界格格不入，他是大智若愚，內(nèi)在豐盈富足。 就如同穿著粗布衣裳，懷里揣著一塊美玉。</p><p class="ql-block"> 正如鄭板橋講的難得糊涂。而民眾看似精明，而實際是大愚若智。接下來老子講的就是圣人和凡夫之間的差別，凡夫三維世界的一切因為有分別心，什么事情都分的很清楚，被幻相所迷，而圣人看似是在黑暗中，但是他一直堅守那顆如如不動的本心，不著一切相。凡夫因為內(nèi)心匱乏，一直被私欲所綁架，不停地追逐名利及財富，也是在造很多的業(yè)。而老子一直保持混沌的，也就是“道體”的狀態(tài)，不著一切相。正如《金剛經(jīng)》里講的，凡所有相皆是虛妄。</p><p class="ql-block"> 已經(jīng)解讀到了四分之一了，能深切感受老子的慈悲大愛，心懷天下蒼生，老子給弟子尹喜講《道德經(jīng)》的時候，他已經(jīng)86歲了，他思維敏捷，有很高的文化素養(yǎng)，對“道體”的描寫惟妙惟肖?？梢灾v他的每一個字背后要表達(dá)的意思，需要用心去揣摩和推敲。建議喜歡國學(xué)的朋友們認(rèn)真誦讀，對引導(dǎo)孩子寫作方面有很大的啟發(fā)意義。</p><p class="ql-block"> 傳承和弘揚《道德經(jīng)》，祝愿更多的有緣人讀懂《道德經(jīng)》，過自在人生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">，</p>