<p class="ql-block"> 契訶夫筆下的小公務(wù)員切爾維亞科夫，因一個無意噴在將軍后腦勺的噴嚏，在反復(fù)道歉的惶恐中耗盡生命。當(dāng)最后一縷氣息消散，那具倒在沙發(fā)上的軀體成了內(nèi)耗致命的警醒：他耗盡了自己，卻未曾觸及世界分毫。世人常陷于自我搏斗的牢籠，殊不知真正的生之勇氣，在于將本欲焚毀自身的火焰，淬煉為照亮前路的火炬——耗死別人，絕不內(nèi)耗，其真諦乃是守住心域，將生命能量盡數(shù)投向創(chuàng)造而非自毀。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)耗如一場無聲的自我戰(zhàn)爭，刀光劍影皆在方寸心域之間。林黛玉葬花亦葬心，她以絕世才情在賈府的錦繡叢中本可風(fēng)華絕代，卻因猜疑周瑞家的送花是“別人挑剩下的”，又聞婆子罵人便“氣得暈過去”，生生將生命熬成淚盡而逝的枯槁。這種“心里的戲太多”的折磨，余華曾一針見血：“言未出，結(jié)局已演千百遍；身未動，心中已過萬重山。” 心牢無形卻更勝銅墻鐵壁，內(nèi)在的刀斧終將自己劈成碎片。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)此之際，“耗死別人”的呼聲如驚雷破空——此“耗”絕非惡意傾軋，而是一種自我能量的外放與邊界的重塑。湖北幼兒園那位未分到豆?jié){的小女孩，一句“老師，我沒有豆?jié){是什么意思？”的直白詰問，瞬間刺破了猶豫自疑的迷霧。這便是“與其內(nèi)耗自己，不如外耗他人”的精髓：不讓別人的評價成為束縛自我的繩索，而是把心神與精力專注于值得燃燒的方向。</p> <p class="ql-block"> “耗死別人”的真義，在于以行動為刃斬?cái)鄡?nèi)耗的亂麻，在外部世界刻下自我存在的印記。二舅在命運(yùn)泥潭中掙扎起身，以“永不回頭看”的雙手修補(bǔ)生活，成為“第二快樂的人”；孟羽童面對質(zhì)疑與淘汰，不陷于自憐，反以冷靜與行動證明價值。當(dāng)心靈的能量不再空轉(zhuǎn)于內(nèi)心劇場的聚光燈下，而是投向現(xiàn)實(shí)世界的創(chuàng)造熱土，生命便真正開始綻放——張雨霏無視脊柱側(cè)彎的病歷單，在泳池中破繭成蝶；余秀華沖破腦癱枷鎖，在詩歌中讓靈魂自由起舞。行動，正是對空想最徹底的爆破。</p> <p class="ql-block"> 真正的“耗死別人”，實(shí)則是將能量導(dǎo)向創(chuàng)造，在專注的火焰中讓雜質(zhì)化為青煙消散。這需要清醒的自我覺知與邊界意識：學(xué)會對消耗性關(guān)系說“不”，在“焦慮時段”內(nèi)安放雜念，其余時間則緊握“行動準(zhǔn)駕證”。最終，我們將從能量的被消耗者蛻變?yōu)檎瓶卣撸缣K軾于風(fēng)雨中吟嘯徐行，以行動為盾守護(hù)內(nèi)心的平和與強(qiáng)大。</p> <p class="ql-block"> 莫聽內(nèi)心穿林打葉的嘈雜聲，何妨以行動之姿吟嘯且徐行？內(nèi)耗與外耗之間，本質(zhì)是能量的流向之爭。將原本焚心的火焰鍛造成開山利斧，在現(xiàn)實(shí)世界劈出自己的疆域——這便是“耗死別人也絕不內(nèi)耗”的生存哲學(xué)。當(dāng)千帆過盡，終將明白：耗盡他人期待與自我懷疑的荒野，才能在創(chuàng)造的沃土上建立不朽之城。</p> <p class="ql-block"> 破心中賊，守心燈長明；拒無形斧，執(zhí)利劍開疆。</p><p class="ql-block"> 莫任精神成枯澗，且放光華耀八荒。</p>