<p class="ql-block"> 《平遠(yuǎn)老縣城——仁居》</p><p class="ql-block"> (1562一1952)</p><p class="ql-block">仁居古稱豪居，意為富豪人家居住之地。隨著外來居民遷徙進(jìn)入，人口逐漸增多，這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤之地也慢慢開始發(fā)展繁華。后來人們又把它改稱為仁居，取意為仁人君子居住的地方，這名稱一直延續(xù)至今。</p><p class="ql-block">明朝嘉靖四十一(1562)年，仁居始設(shè)縣治，取福建武平和江西安遠(yuǎn)而稱為平遠(yuǎn)。該地屆于江西、廣東、福建三省交界處，地形復(fù)雜，邊界流寇四起，匪盜猖厥，百姓不寧，難以管轄。</p><p class="ql-block">首任知縣王化意識(shí)到，要穩(wěn)定政局，保邦安民，治理一方，就必須在縣城修城筑墻。他以縣衙為中心，北枕松山崗，西、南臨仁居河，依山傍水，把縣城圈在城墻之內(nèi)。城分東、南、西、北四門，均設(shè)有城樓，縣衙正面的南門樓尤為壯觀。據(jù)風(fēng)水學(xué)說縣城為虎形，西南的“綠水井”和東北的“一瓢井”是左右虎眼，南門即為虎口。據(jù)傳南門不可造橋，當(dāng)時(shí)只在南門右側(cè)的“水涵頭”有一小木板橋供人們通行，如遇洪水，必須繞道東門的青云橋或下街子的真武橋。50年代初，在南門口修建了一座大木板橋，這可應(yīng)了王化知縣的風(fēng)水預(yù)言，橋一建成，1952年縣城搬遷，仁居結(jié)束了390年的縣治歷史。</p><p class="ql-block">仁居的古城墻，基座為麻條石(在東門至南門一帶還可看見部份遺留城基)，城墻全部用青磚砌筑(北面松山崗頂是土夯城墻)。據(jù)說當(dāng)時(shí)燒磚的泥土全部掘取于城南崗坊，現(xiàn)在當(dāng)?shù)剡€遺留挖取磚泥后形成的兩口十余畝大塘。</p><p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期，城墻全部被拆，城磚被當(dāng)?shù)鼐用裼脕斫ǚ恐?所以現(xiàn)在到處都能找到老磚)。經(jīng)歷了數(shù)個(gè)朝代幾百年滄桑的:平遠(yuǎn)仁居古城墻痕跡不存也！ </p><p class="ql-block"> 《老城仁居》</p><p class="ql-block"> 客家自中原，遷徙拓發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 前輩創(chuàng)基業(yè)，先民克艱難。</p><p class="ql-block"> 開縣稱平遠(yuǎn)，界臨三省間。</p><p class="ql-block"> 仁居成古邑，老城數(shù)百年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《仁居》</p><p class="ql-block"> 古人安家擇仁居</p><p class="ql-block"> 民風(fēng)淳樸眾可棲</p><p class="ql-block"> 孝忠賢德崇教化</p><p class="ql-block"> 婦孺皆知孔孟禮</p><p class="ql-block">我為家鄉(xiāng)的名字而自豪，給客家先賢點(diǎn)個(gè)贊！</p><p class="ql-block"> 《里仁為美》</p><p class="ql-block">語出《論語.里仁》子曰:“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”</p> <p class="ql-block"> 《平城八景》</p><p class="ql-block"> (一).風(fēng)山積翠 (二).麟石標(biāo)霞</p><p class="ql-block"> (三).橫崗古塔 (四).曲澗清流</p><p class="ql-block"> (五).東湖石瀨 (六).北嶺松濤</p><p class="ql-block"> (七).絕磴云梯 (八).雙橋虹駕</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 注釋： 平城，指老縣城仁居。</p> <p class="ql-block"> 《城隍廟》</p><p class="ql-block">平遠(yuǎn)縣城隍廟座落在北面松山崗，明代始建規(guī)模宏大，參拜者眾多，香火鼎盛。</p><p class="ql-block"> 明代平遠(yuǎn)縣城隍廟堂聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 橫批：</p><p class="ql-block"> 自問心</p><p class="ql-block"> 照膽堂</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 問爾平生所干何事</p><p class="ql-block"> 是不是劫人財(cái)坑人命</p><p class="ql-block"> 奪人田地奸淫人婦女</p><p class="ql-block"> 睜睜眼睛看世人</p><p class="ql-block"> 多少惡勢(shì)兇鋒</p><p class="ql-block"> 曾饒過那個(gè)</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 來我這里有仇必報(bào)</p><p class="ql-block"> 怕不怕傾爾家蕩爾產(chǎn)</p><p class="ql-block"> 滅絕爾子孫折爾壽算</p><p class="ql-block"> 摸摸心頭想從前</p><p class="ql-block"> 那些詭計(jì)陰謀</p><p class="ql-block"> 還用得著么</p><p class="ql-block">50年代初，城隍廟被拆毀不存，現(xiàn)在后人在原址重修，但廟堂規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前也！</p><p class="ql-block">舊時(shí)城隍廟門聯(lián)失傳，現(xiàn)在門聯(lián)根據(jù)福建長(zhǎng)汀城隍廟門聯(lián)所引用。</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 是是非非地</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 明明白白天</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 城隍爺神像</p> <p class="ql-block"> 《城隍廟聯(lián)集錦》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 莫光磕頭去</p><p class="ql-block"> 且自問心來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 善來此地心無愧</p><p class="ql-block"> 惡過此門膽自寒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但得回頭便是岸</p><p class="ql-block"> 何須到此悟前非</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 做個(gè)好人，心安理得魂夢(mèng)穩(wěn);</p><p class="ql-block"> 行些善事，天知地鑒鬼神欽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 進(jìn)來摸摸心頭，</p><p class="ql-block"> 不妨悔過修善;</p><p class="ql-block"> 出去行行好事，</p><p class="ql-block"> 何須點(diǎn)燭燒香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 百善孝為先，論心不論事，</p><p class="ql-block"> 論事寒門無孝子;</p><p class="ql-block"> 萬惡淫為首，論事不論心，</p><p class="ql-block"> 論心千古少完人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> *********</p> <p class="ql-block"> 人間私言語，天上如聞雷。</p><p class="ql-block"> 善惡神靈曉，禍福報(bào)應(yīng)誰？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《關(guān)岳廟》</p><p class="ql-block">關(guān)岳廟，座落于青云橋頭康阜街(烏石崗)街口。廟內(nèi)供奉關(guān)圣帝君(關(guān)羽)和岳武穆元帥(岳飛)神像，古時(shí)規(guī)模大，香火旺盛。</p><p class="ql-block"> 關(guān)岳廟門聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 精忠昭日月</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 義氣貫乾坤</p><p class="ql-block">據(jù)傳，舊時(shí)東石洋背、赤嶺一帶鄉(xiāng)民冬多種麥，麥苗生長(zhǎng)茂盛時(shí)，夜晚屢被啃食。鄉(xiāng)民奇怪而守候，一日入夜，發(fā)現(xiàn)一匹赤兔在麥田中，數(shù)村民跟蹤，最后趕至縣城，發(fā)現(xiàn)此馬進(jìn)了關(guān)岳廟，眾入，見門內(nèi)站一泥馬，伸手一摸還渾身冒汗，眾人方才省悟，在關(guān)圣帝君神像前叩拜禱告之后退出。從此之后再也沒有出現(xiàn)麥苗被啃現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">50年代初，神像等廟內(nèi)設(shè)施被拆毀，廟堂被改作他用，現(xiàn)在關(guān)岳廟遺址己被分割占用，下廳走廊和門樓只剩殘墻斷壁，平遠(yuǎn)縣關(guān)岳廟已不復(fù)存矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廟堂失去佛何居</p><p class="ql-block"> 關(guān)岳雙圣長(zhǎng)嘆吁</p><p class="ql-block"> 莫道神靈無應(yīng)驗(yàn)</p><p class="ql-block"> 天地人間自循規(guī)</p> <p class="ql-block"> 《義薄云天》關(guān)羽</p> <p class="ql-block"> 《精忠報(bào)國(guó)》岳飛</p> <p class="ql-block"> 《社官壇》</p><p class="ql-block">在客家居住地，社官(五谷神)是一鄉(xiāng)一村的保護(hù)神。百姓對(duì)社官非常敬重，認(rèn)為社官能保一方人口平安，五谷豐登，六畜興旺。故有：“老虎進(jìn)村拜社官”之說。民俗通常正月祈福，臘月完福，春秋兩祭，香火旺盛。</p><p class="ql-block">平遠(yuǎn)縣城社官壇始建于明代，原址在東郊場(chǎng)入口，此地至今一直稱社官岃?！?lt;/p><p class="ql-block">廟背(關(guān)岳廟背)有一圍龍民居和社官壇相鄰，族中人丁較盛且富有。一天夜晚，看家守夜犬被老虎叼走，此戶人家氣憤之余前往城隍廟，向城隍爺上表投訴社官：“社官唔準(zhǔn)口，老虎唔敢打涯狗?！眰髡f社官受城隍責(zé)罰之后，哀哭了三天三夜，從此以后，此家族逐漸開始衰敗?，F(xiàn)在此屋不存但遺址還在。</p><p class="ql-block"> 正是：</p><p class="ql-block"> 自古民間社官靈</p><p class="ql-block"> 老虎打狗怨神明</p><p class="ql-block"> 寬容大度莫過份</p><p class="ql-block"> 得饒人處且饒人</p> <p class="ql-block"> 《親歷社官壇之損毀》</p><p class="ql-block">少年時(shí)代的記憶中，“社官壇”己是僅存四條石柱支撐著屋頂?shù)囊蛔鶝鐾ず椭訓(xùn)|西兩邊近米高的矮墻。那時(shí)有很多小伙伴在東郊場(chǎng)牧牛放雞，經(jīng)常相聚于亭內(nèi)乘涼玩耍。</p><p class="ql-block">五十年代的一年夏季，周末午后放雞時(shí)，倏忽烏云密布，雷聲隆隆，風(fēng)雨驟來。同伴們紛紛驅(qū)牛突奔，我把雞收歸籠內(nèi)放在亭子中間時(shí)，傾盆飄潑大雨瞬間已至。亭內(nèi)四面透風(fēng)，只得伏在西邊矮墻外藏身。剛剛臥下，一道耀眼閃電從天而降，一聲霹靂驚天動(dòng)地，社官壇旁邊一棵竹籮般大的苦楝樹被雷齊根劈斷，正好壓在亭子屋頂，一粗枝干從正中直插而入，我被嚇得渾身顫抖，冒著狂風(fēng)疾雨飛奔而跑，到家時(shí)連話都說不出來。直到雨停后才把亭內(nèi)兩籠驚悸的雞挑回。</p><p class="ql-block">以后，社官壇再也沒有重修，從始湮滅不存也！</p><p class="ql-block"> 夏日放牧郊野中</p><p class="ql-block"> 忽逢驟雨挾狂風(fēng)</p><p class="ql-block"> 一聲霹靂迅雷降</p><p class="ql-block"> 樹倒壓亭驚孩童</p> <p class="ql-block"> 《財(cái)神樓》</p><p class="ql-block">財(cái)神樓，原址在青云橋頭河畔，正對(duì)康阜街(烏石崗)街口。古時(shí)遠(yuǎn)近鄉(xiāng)民、商賈多前來供奉求拜，香火鼎盛。</p><p class="ql-block">戊辰(1928)年間，農(nóng)歷五月初四日凌晨，一場(chǎng)百年罕見的特大暴雨傾盆而下，洪水沖毀了青云橋橋面和欄桿，財(cái)神樓連同在樓內(nèi)棲身的數(shù)名乞丐均被洪水卷走，平遠(yuǎn)縣城財(cái)神樓從此湮滅不存也！</p><p class="ql-block"> 《求財(cái)神》</p><p class="ql-block"> 青云橋頭敬財(cái)神</p><p class="ql-block"> 百姓參拜眾虔誠(chéng)</p><p class="ql-block"> 趙公元帥無偏心</p><p class="ql-block"> 有求必應(yīng)世間勻</p><p class="ql-block"> 孝忠仁義真富貴</p><p class="ql-block"> 行善積德自有銀</p><p class="ql-block"> 刻薄成家難長(zhǎng)久</p><p class="ql-block"> 寬宏大量享天倫</p> <p class="ql-block"> 青云橋頭“財(cái)神樓”舊址</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)武財(cái)神趙公明元帥</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 《仙人淑婆》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“仙人淑婆”，平遠(yuǎn)老縣城自古獨(dú)而有之。宮置東門外青云橋頭一石墩之上，前臨西南小溪，后依康阜街囗，舊時(shí)香火鼎盛?！跋扇耸缙拧钡膩碓闯鎏幒蛯m設(shè)于何朝代，后無考證暫不詳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">據(jù)傳，淑婆郭姓。舊時(shí)當(dāng)?shù)孛耖g生小孩有算命排八字之俗，如有上運(yùn)較遲和體質(zhì)衰弱須過房者，都會(huì)前來宮中依姓賜名，以求平安康泰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">戊辰(1928)年五月初四的特大洪水，漫過了該宮臺(tái)階，剛好到門檻外為止，據(jù)說門前三只茶杯在洪水沖刷中滴溜旋轉(zhuǎn)，水退之后依舊置以原處。近在咫尺的財(cái)神樓被沖毀蕩然無存，而仙人淑婆宮卻安然無恙，世人盛傳乃淑婆顯靈之故。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">五、六十年代，該宮被徹底折除，現(xiàn)后人將仙人淑婆宮遷移、修建于駕虹橋頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 淑婆顯神靈，洪水豈敢侵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 波涌門檻外，潮退茶盞停。</span></p> <p class="ql-block"> 駕虹橋頭新建仙人淑婆宮</p> <p class="ql-block"> 《文淵閣》</p><p class="ql-block">平遠(yuǎn)老縣城“文淵閣”(圣殿)，在學(xué)宮(今仁居中學(xué))正中央，是明代一座結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜的宏偉古典建筑。古時(shí)，文淵閣內(nèi)設(shè)有大成至圣先師孔夫子神像牌位，供文人學(xué)子參拜。</p><p class="ql-block">文淵閣前有一數(shù)十平米開闊門坪，坪中央置一漢白玉大香爐，前面下來臺(tái)階處有一浮雕騰龍丹墀，天井外設(shè)左右學(xué)館(教室)，學(xué)館前面有一半圓泮池，泮池中央橫跨拱形狀元橋，泮池正前方有一座四柱石雕儀門。據(jù)說儀門前面的圍墻要在本宮學(xué)子高中魁元之后，迎接朝廷喜報(bào)欽差時(shí)才能破墻開門。</p><p class="ql-block">可惜，文淵閣和儀門在文化大革命后期被全部拆毀，現(xiàn)在僅存泮池和狀元橋。這座歷經(jīng)數(shù)百年滄桑風(fēng)韻依舊的古典建筑，從始湮滅不存也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大成先師孔圣人</p><p class="ql-block"> 道德詩(shī)章育文明</p><p class="ql-block"> 孝忠仁義培后起</p><p class="ql-block"> 中華傳統(tǒng)頌古今</p> <p class="ql-block"> 《程李二公祠》</p><p class="ql-block">明末，平遠(yuǎn)知縣李允懋為弘揚(yáng)程旼之善舉功德，在畬腦東湖修建“程處士祠”。李知縣在任期間，清正廉潔，官聲作著，百姓稱譽(yù)。后人為頌揚(yáng)他的美德，把該祠更名為“程李二公祠”。</p><p class="ql-block">該祠因故于七十年代被拆，正廳墻上紀(jì)念碑記全部被毀，實(shí)為可惜矣！</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，萋萋芒草叢中依然可見故址廢墟，祠雖被毀，但先賢之精神永存也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梅蘭香邇遐，塵世羨雙花。</p><p class="ql-block"> 氣馥人方近，性貞誰不夸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千門崇教化，舉國(guó)滿光華。</p><p class="ql-block"> 社會(huì)播文明，根基在萬家。</p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"> 梅蘭雙花，比喻程旼、李允懋二公。</p> <p class="ql-block"> 《常平倉(cāng)》</p><p class="ql-block">《平遠(yuǎn)縣志.暑廨附倉(cāng)獄并各分社倉(cāng)》清嘉慶二十五年載：常平倉(cāng)，原名預(yù)備倉(cāng)。在縣治西，正廳三間，倉(cāng)廒(倉(cāng)庫(kù))前為大門三間，東西各兩間。嘉靖四十五年(1566)知縣魏世熙建。萬歷六年(1578)知縣劉孕祚重修。原額貯谷一萬二千八百七十八石九斗二升。</p><p class="ql-block">平遠(yuǎn)縣城于明嘉靖四十一年(1562)建縣后的第四年(1566)便在西門內(nèi)興建常平倉(cāng)。明崇禎十二年(1639)知縣胡有英又在后龍崗(后山崗)右側(cè)加建裕武倉(cāng)。以貯備更多稻谷，至豐年時(shí)糶而不賤，荒月季糴而不貴，平抑穩(wěn)定了市場(chǎng)糧價(jià)，為南遷平遠(yuǎn)的客家移民創(chuàng)造了良好的定居環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 《義倉(cāng)》</p><p class="ql-block"> 明代知縣建義倉(cāng)</p><p class="ql-block"> 四鄉(xiāng)收糧庫(kù)內(nèi)裝</p><p class="ql-block"> 積谷防饑作貯備</p><p class="ql-block"> 解困以民度災(zāi)荒</p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">常平倉(cāng)在災(zāi)荒之年具有賑災(zāi)濟(jì)民之作用，所以在當(dāng)?shù)乜h城又一直稱為“義倉(cāng)”。</p> <p class="ql-block"> 《寶珠寨》</p><p class="ql-block">“寶珠寨”原名“豪豬寨”(當(dāng)?shù)匕傩战许樋谌苑Q豪豬寨)。它地處縣城東南方井下村，是當(dāng)?shù)剌^為典型的一座突兀矗立的石山。此山地形險(xiǎn)峻，除山頂有稀疏松樹其周邊草木難長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">據(jù)傳，清代當(dāng)?shù)毓俑?、鄉(xiāng)紳、富商為避“太平”之亂(當(dāng)?shù)胤Q走長(zhǎng)毛)，在此山修筑城墻、山寨，真有易守難攻之勢(shì)。山底右側(cè)有一山洞(現(xiàn)猶存可見)，據(jù)說可直通左側(cè)，但另無出口。太平軍經(jīng)過平遠(yuǎn)時(shí)，當(dāng)?shù)毓倮?、鄉(xiāng)紳、富豪聞風(fēng)躲入洞內(nèi)，太平軍發(fā)現(xiàn)后在洞口呼喊不應(yīng)而放火熏洞，有村民看到左側(cè)石縫中有濃煙冒出，洞內(nèi)沒有一人出逃。此后雖然傳聞進(jìn)洞之人身攜財(cái)寶，是真是假不得而知，但該山洞一直以來無人敢冒險(xiǎn)進(jìn)入。也可能自此之后該地被更名為“寶珠寨”吧。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，山寨城墻寨門雖殘損但猶存，經(jīng)歷過前朝風(fēng)雨的山寨早已物是人非，山寨舊址已被當(dāng)?shù)卮迕裥拮饔^音庵供信民參拜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《豪豬變寶珠》</p><p class="ql-block"> 原名叫豪豬，現(xiàn)在稱寶珠。</p><p class="ql-block"> 此珠非那豬，同屬豪居都。</p> <p class="ql-block"> 《調(diào)羹石》</p><p class="ql-block">調(diào)羹石在豪豬寨右側(cè)，形象與湯匙神似而得名。過去生產(chǎn)隊(duì)時(shí)一貫在此地耕作?，F(xiàn)在舊地重返已是草木叢生，不見真面目也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《鬼斧神工》</p><p class="ql-block"> 千古奇石似調(diào)羹</p><p class="ql-block"> 山頂清泉往下滲</p><p class="ql-block"> 一杓可容萬盅水</p><p class="ql-block"> 誰人能往碗里添</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注釋：客家語言把湯匙稱為調(diào)羹。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《浴佛》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 千年浴佛在深山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 日月為伴苦修禪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 閱盡世上沉浮事</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 滌洗紅塵換人間</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 此圖文取自于石正</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 宗親黎健先生原創(chuàng)</span></p> <p class="ql-block"> 《十四姓祖祠》 </p><p class="ql-block">明嘉靖四十一年(1562)，平遠(yuǎn)于當(dāng)時(shí)的豪居(仁居)林子營(yíng)始設(shè)縣治。明崇禎未年(1644)朝廷政局不穩(wěn)，流寇四起，四處烽煙，加上連年荒災(zāi)，民不聊生。百姓在兵荒馬亂中轉(zhuǎn)徙流離。當(dāng)時(shí)有嚴(yán)、袁、全、鄒、葛、薛、游、古、萬、徐、李、黎、朱十三姓在江西臨川(今撫州)之嘉鹿村、梅溪村、超源坳、西排堡、積善鄉(xiāng)之平民，為避兵災(zāi)匪禍向粵南遷至平遠(yuǎn)豪居安家落籍。當(dāng)時(shí)因初來乍到姓雜人單無法實(shí)現(xiàn)一姓一祠，后得麻樓村周姓在興隆街捐贈(zèng)店宇一間，將周姓祖先一并合祠入祀，故得十四姓共建一座香火亭，取名“效義堂”。</p><p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期經(jīng)嚴(yán)應(yīng)魚(嚴(yán)碧生，曾任國(guó)民革命軍少將師長(zhǎng))再度集資重修，祠名“十四姓祖祠”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)其祠雖已不復(fù)存，但祠聯(lián)、堂聯(lián)一直流傳至今。</p><p class="ql-block"> 祠聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 效義堂</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：效誠(chéng)聯(lián)族姓</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：義氣大宗祊</p><p class="ql-block"> 堂聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 臨川垂?jié)?lt;/p><p class="ql-block"> 粵嶠流芳</p><p class="ql-block"> 十四姓遠(yuǎn)道偕來</p><p class="ql-block"> 祖德宗功同不朽</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 效義名堂</p><p class="ql-block"> 建祠合祀</p><p class="ql-block"> 億萬年馨香共祝</p><p class="ql-block"> 水源木本慶長(zhǎng)綿</p><p class="ql-block"> 正是:</p><p class="ql-block"> 明末十四姓，臨川徙豪居；</p><p class="ql-block"> 同祠共香火，前人重義禮。</p> <p class="ql-block"> 《神仙擔(dān)石造海的傳說》</p><p class="ql-block">相傳，古時(shí)有一神仙，用芒桿作扁擔(dān)，蛛絲做絡(luò)腳(客家地區(qū)用麻藤和棕索編制的一種挑擔(dān)工具)，從項(xiàng)山甑挑來兩大石準(zhǔn)備堵塞魚倉(cāng)子(地處差干到竹嶺之間)，把差干和仁居變成海域。途經(jīng)仁居程義峰時(shí)，遇到一懷孕婦女，見狀覺得奇怪，驚嘆問怎么小小芒桿細(xì)細(xì)蛛絲能挑兩石山，話音剛落，芒桿折蛛絲斷，兩石從此永遠(yuǎn)遺落在了程義峰，想把差干仁居變成澤國(guó)的希望沒能如愿。</p><p class="ql-block"> 正是：</p><p class="ql-block"> 芒桿細(xì)細(xì)挑兩山</p><p class="ql-block"> 仙家有意不怕艱</p><p class="ql-block"> 一心想堵魚倉(cāng)子</p><p class="ql-block"> 變?yōu)榇蠛Ｋ蜐M</p><p class="ql-block"> 途經(jīng)義峰逢孕婦</p><p class="ql-block"> 巍然大石遺此間</p><p class="ql-block"> 再好心思不從愿</p><p class="ql-block"> 無奈遠(yuǎn)遁化輕煙</p> <p class="ql-block"> 程義峰神仙擔(dān)石傳說</p><p class="ql-block"> 《蟶靠石》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雙石依舊在，不見神仙還。</p><p class="ql-block"> 古代成海夢(mèng)，何時(shí)現(xiàn)人間？</p> <p class="ql-block"> 《雙塔傳奇》</p><p class="ql-block">明嘉靖四十一(1562)年，仁居始設(shè)平遠(yuǎn)縣治。據(jù)傳首任知縣王化精通戡與(地理)之術(shù)，上任前受朝廷密詔查處天下龍穴風(fēng)水，防止民間叛逆。他發(fā)現(xiàn)五福村顏屋是鵝形穴，全城流域的廢棄青草菜葉隨河水飄至該地都蹤跡全無，有龍穴之象。</p><p class="ql-block">后來，他奉命在顏屋背屋龍崗上修建了一座雄偉壯觀的七層青磚塔，稱為“橫崗古塔”，是平遠(yuǎn)老縣城八景之一(此處一直被稱做塔下灣)。在顏屋正對(duì)面豪豬寨后的一座高山上(后被稱為白塔岃)修建了一座實(shí)心筆尖形文峰塔。據(jù)傳，每逢八月中秋季節(jié)月亮剛剛冒出時(shí)，文峰塔影在月光的映照下直對(duì)顏氏宗祠神龕，以逸制此處風(fēng)水。</p><p class="ql-block">六十年代的文化大革命“破四舊”時(shí)青磚古塔被拆除，九十年代文峰塔也被拆毀，從始雙塔湮滅.痕跡不存矣！</p><p class="ql-block"> 明朝橫崗立古塔</p><p class="ql-block"> 對(duì)面青山文峰插</p><p class="ql-block"> 王化知縣解其意 </p><p class="ql-block"> 何處風(fēng)水天下甲</p> <p class="ql-block"> 《老城老建筑》</p><p class="ql-block"> 仁居，歷史悠久，老建筑、</p><p class="ql-block"> 老詞堂到處可見，但隨著</p><p class="ql-block"> 時(shí)代變遷，生活改善，大</p><p class="ql-block"> 部份老舊房屋都已是人離</p><p class="ql-block"> 屋空。</p> <p class="ql-block"> 《芹廬》</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)末期廣東省四大銀行金庫(kù)舊址</p><p class="ql-block">“芹廬” ，由先祖父藻榮(字子芹)所建，于丙子(1936)年落成。</p><p class="ql-block">日寇侵華廣州淪陷后，子芹公和溫蒲香(民國(guó)兩廣禁煙局長(zhǎng))為避戰(zhàn)亂一同回鄉(xiāng)。以后 ， 此樓轉(zhuǎn)讓給商人姚傳武開設(shè)錢莊，興建金庫(kù)。</p><p class="ql-block">1945年初 ，廣東省中央、中國(guó)、交通、農(nóng)民四大銀行知悉平遠(yuǎn)地處偏僻，設(shè)有金庫(kù)，后隨省政府遷至平遠(yuǎn)縣城仁居。</p><p class="ql-block">2010年“芹廬”被廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 平遠(yuǎn)仁居一芹廬</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)末期設(shè)金庫(kù)</p><p class="ql-block"> 中中交農(nóng)四銀行</p><p class="ql-block"> 退避后方求庇護(hù)</p><p class="ql-block">說明:</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，關(guān)于民國(guó)“廣東省四大銀行”金庫(kù)的簡(jiǎn)介中，與歷史事實(shí)不符，是無知者之癔造、誤導(dǎo)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)年錢莊用來辨別銀元真假的“試金石”還保存完整。</p> <p class="ql-block"> 麟石下小素廬(嚴(yán)碧生)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《雙橋虹駕》</p><p class="ql-block"> 客家先賢不朽功</p><p class="ql-block"> 胭脂河上架雙虹</p><p class="ql-block"> 晨曦夕照山水映</p><p class="ql-block"> 霽煙雨霧現(xiàn)朦朧</p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"> 《雙橋虹駕》平遠(yuǎn)老縣城八景之一。</p><p class="ql-block">著名作家程賢章先生以平遠(yuǎn)老縣城為背景的長(zhǎng)篇小說《亂世三佳人》中，把仁居河稱為《胭脂河》。</p> <p class="ql-block"> 《青云橋》</p><p class="ql-block"> 橫空出世在明朝， </p><p class="ql-block"> 青云直上化為橋。</p><p class="ql-block"> 尚若當(dāng)初赴科舉，</p><p class="ql-block"> 試問何時(shí)覓封侯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青云橋在平遠(yuǎn)老縣城東門外富壽街口(新東門)，又稱東門橋。因?qū)W宮在上直通東門，前人取學(xué)子平步青云和青云直上之意而冠名“青云橋”，該橋始建于明朝隆慶六年(1572)，康熙三年(1644)拆后重建。此橋四孔跨江，全橋用花崗巖石塊砌筑，結(jié)構(gòu)精美嚴(yán)謹(jǐn)，與駕虹橋遙遙相映，是縣城老八景之一的“雙橋虹駕”。</p><p class="ql-block">青云橋基座為天設(shè)地造的一條欄河青石崗，平時(shí)只有橋北一端是溪流。因地形各異難度有別，據(jù)傳當(dāng)時(shí)建橋的三班工匠商議采取抽簽形式?jīng)Q定各建一孔，橋南(烏石崗街口)最后一孔(較小)三班工匠合建。該橋現(xiàn)在完好如初，后經(jīng)加固加寬改建為通往差干、福建等地的主要公路橋梁，可供大小車輛通行。</p> <p class="ql-block"> 《山城夕照》</p><p class="ql-block"> 青云橋頭觀暮景，</p><p class="ql-block"> 麟石標(biāo)霞夕陽紅。</p><p class="ql-block"> 申牌時(shí)分賞落日，</p><p class="ql-block"> 古城河畔駕雙虹。</p> <p class="ql-block"> 《駕虹橋》</p><p class="ql-block"> 古橋稱駕虹，兩孔跨江中。</p><p class="ql-block"> 拱圓身高矗，驚嘆先人工！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">駕虹橋，始建于明代萬歷二十五年(1597)，該橋座落在平遠(yuǎn)縣城老東門外，因建橋時(shí)間晚于青云橋，故人們一直稱為“新橋”。</p><p class="ql-block">此橋天然石基，花崗巖石塊砌筑，兩孔跨江拱圓雄偉壯觀仿若彩虹，所以前人稱其為“駕虹橋”，該橋歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，橋體完好無損。</p> <p class="ql-block"> 《 永昌橋》</p><p class="ql-block">該橋座落于老縣城下街子和店背崗之間，于明朝萬歷三十七年(1609)知縣喻子賢主建。全橋花崗巖石塊成拱兩孔跨江，古典美觀，現(xiàn)保存完整。</p><p class="ql-block">據(jù)傳當(dāng)時(shí)橋未峻工行人不得通過，一日，有一老者(說是江西風(fēng)水師)要強(qiáng)行過橋，施工督建官吏問其來何方去何處？答：“出永定(福建永定)到萬載(江西萬載)?！保倮粲X得是永遠(yuǎn)安定和千秋萬載的好兆，馬上放其通過。此橋建成之后，知縣以此意取橋名為“永昌”，和“永定”和“萬載”相佐，因原橋頭有座真武祖師廟，所以當(dāng)?shù)匕傩找恢狈Q為“真武橋“。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前人造橋店背崗</p><p class="ql-block"> 奠基筑拱迭石上</p><p class="ql-block"> 老表永定到萬載</p><p class="ql-block"> 知縣命名取永昌</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">相傳，清光緒年間，平遠(yuǎn)縣城長(zhǎng)安街有一富商黎翁，生有一子黎璉，黎翁望子成龍，特聘江西尋烏老翰林劉德熙在家設(shè)館教子攻讀詩(shī)書。</p><p class="ql-block">一年光景將逝，臘月已至，一日，黎翁特邀劉老先生進(jìn)堂談?wù)搩鹤訉W(xué)績(jī)。黎翁說：“犬子求教一年，蒙賢師苦心教誨，如今先生將欲歸鄉(xiāng)過節(jié)，敢請(qǐng)命題讓吾兒答對(duì)。”老學(xué)究略思，即以街口柵門外“綠水井”為題吟出上聯(lián)：“青山不老，綠水常存，放眼青山隨綠水;”黎璉隨即以“長(zhǎng)安街”為對(duì)吟出下聯(lián)：“紅日當(dāng)空，長(zhǎng)安在望，舉頭紅日照長(zhǎng)安。”此聯(lián)對(duì)仗工整，情景交融。黎翁與老先生相視而笑，贊賞有加。</p><p class="ql-block">此后，人們將此聯(lián)用作長(zhǎng)安街街坊聯(lián)，這則佳話也一直流傳至今。</p><p class="ql-block"> 正是：</p><p class="ql-block"> 黎翁有子望成龍</p><p class="ql-block"> 先生教誨下苦功</p><p class="ql-block"> 書山有路勤為徑</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)安綠水映日紅</p> <p class="ql-block"> 大陂頭王氏宗祠</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)亓鱾鳎?lt;/p><p class="ql-block"> 先有大陂頭，后 有平遠(yuǎn)縣。</p><p class="ql-block">據(jù)傳大陂頭王氏宗祠的屋場(chǎng)風(fēng)水稱為“七墩拴排”(客家讀音為“七頓舵排”)。該祠在橋下垅田段中間，座南朝北走向，右側(cè)是溪流，左邊一字過排列七座矮小山丘，前起子青女校(現(xiàn)仁居醫(yī)院)、前符杓岃、后符杓岃、灌水塘、茶子崗、車墩角、卓屋背止。</p> <p class="ql-block"> 《老舊傳講》(一)</p><p class="ql-block">平遠(yuǎn)老縣城仁居，過去流傳一種說法：崗坊魚塘；長(zhǎng)安街磨坊；店背崗公嘗。</p><p class="ql-block"> (一)《魚塘》</p><p class="ql-block"> 閩粵贛邊豪居鄉(xiāng)</p><p class="ql-block"> 明朝開縣筑城墻</p><p class="ql-block"> 崗坊燒磚建窯廠</p><p class="ql-block"> 掘泥取土成魚塘</p><p class="ql-block">城南崗坊有一口當(dāng)?shù)刈畲蟮氖喈€魚塘，據(jù)傳是明朝平遠(yuǎn)建縣筑城墻時(shí)挖取泥土燒城磚而形成。</p><p class="ql-block"> (二)《磨坊》</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)安多磨坊，黎姓師傅當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 居家承祖業(yè)，滿街聞豆香。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)安街黎姓，明代從江西臨川(今撫州)遷徙到仁居，祖上多以磨豆腐為業(yè)。</p><p class="ql-block"> (三)《公嘗》</p><p class="ql-block"> 仁居城南店背崗，</p><p class="ql-block"> 祖產(chǎn)豐厚建公嘗。</p><p class="ql-block"> 田地租佃多積蓄</p><p class="ql-block"> 資助兒孫進(jìn)學(xué)堂。</p><p class="ql-block">公嘗又稱嘗業(yè)、嘗產(chǎn)。主要指田地房產(chǎn)，田地又稱嘗田。是封建社會(huì)時(shí)閩粵贛三省流行的一種習(xí)俗。是指后代把祖宗傳下的部份遺產(chǎn)，共同約定不以分割，將其出租后的租金收入用于辦學(xué)、修膳(宗祠、道路等)和祭祀等族中公共開支。</p> <p class="ql-block"> 《老舊傳講》(二)</p><p class="ql-block"> 《祭江》</p><p class="ql-block">清朝末年，平遠(yuǎn)縣城仁居店背崗有一馮姓男子，外出染上瘟疫(鼠疫)，回鄉(xiāng)后不治身亡。隨后，病毒在當(dāng)?shù)匮杆俾樱幨y治，醫(yī)無良策，逐漸有鄉(xiāng)民染病身亡，民眾人心惶惶。此時(shí)，鄉(xiāng)紳父老無計(jì)可施，只得祈求神靈保佑；拜城隍，祈請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)邪消災(zāi)。全城百姓、商賈紛紛捐款，選擇良辰吉日，恭請(qǐng)城隍、張?zhí)鞄?、關(guān)岳雙圣、三位相公諸神像出巡消災(zāi)，名曰“祭江”。</p><p class="ql-block">祭江前，全城鄉(xiāng)村、各街巷大搞清潔衛(wèi)生。每家每戶備好牲儀祭品，門前擺設(shè)香案，祭江隊(duì)伍、諸神像經(jīng)過時(shí)，燒紙寶，放鞭炮，此時(shí)，平遠(yuǎn)仁居古城到處硝煙彌漫。更為奇特的是經(jīng)過這次“祭江”活動(dòng)，瘟疫竟然從此消失。此后，人們以為這是虔誠(chéng)所至，神圣顯靈驅(qū)除了瘟疫(應(yīng)該是當(dāng)時(shí)大搞環(huán)境衛(wèi)生和燃放大量鞭炮，濃煙中的硫磺起到了薰蒸消毒的重要作用。)。</p><p class="ql-block">從此以后，“祭江”這種形式便成為平遠(yuǎn)縣城的民間風(fēng)俗流傳下來。每年農(nóng)歷六月，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳父老會(huì)前往城隍廟求簽選擇吉日。據(jù)傳，無論七月那天舉行“祭江”，頭一天必然會(huì)下場(chǎng)好雨，稱做“洗街雨”而恭迎諸神出巡。每年的“祭江”盛會(huì)，萬人空巷，熱鬧非常，不亞于傳統(tǒng)春節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清末店背崗，瘟疫肆猖狂。</p><p class="ql-block"> 醫(yī)者無良策，百姓人心慌。</p><p class="ql-block"> 求神驅(qū)病毒，民眾共祭江。</p><p class="ql-block"> 蒼天多保佑，黎庶齊安康。</p> <p class="ql-block"> 《老舊傳講》(三) </p><p class="ql-block"> 《賽獅》</p><p class="ql-block">舊時(shí)，福建連城的南獅、武術(shù)遠(yuǎn)近聞名。在當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦一年一度的賽獅比武活動(dòng)，臨近各州縣都會(huì)派出獅班參加，盛況空前。賽獅會(huì)有一潛規(guī)則，如果技不如人輸給了東道主，獅班要留下本隊(duì)的獅鑼鼓。直到他年得勝后才能取回，主辦方另行備送一套給予嘉獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">平遠(yuǎn)老縣城仁居的舞獅班過去在當(dāng)?shù)匾差H為有名，一年，代表廣東隊(duì)赴連城參賽敗北，不敵而歸?；貋砗螵{班特聘請(qǐng)到兩位武功高強(qiáng)者。一位是瘦小精干輕功武術(shù)一流的吳特子；另一位是身肥體壯氣功高超神勇的張蛇古。經(jīng)過一年精心的訓(xùn)練，獅班再赴連城參加比賽。</p><p class="ql-block">比賽的第一個(gè)項(xiàng)目是舞獅“參神”，在祠堂上廳一字過擺放四張“八仙桌”，舞獅者要躍過桌面，獅頭尾要同時(shí)到達(dá)神龕前參拜方為勝。輪到廣東獅隊(duì)時(shí)，只見吳武師手舞獅頭，身輕如燕足不沾桌躍身飛越，張武師則從桌下穿梭而過，所到處桌腳均全被掰斷，獅頭一落地，獅尾剛好接到，兩人默契的表演，看得各路獅班師傅目瞪口呆，現(xiàn)場(chǎng)掌聲經(jīng)久不息。</p><p class="ql-block">第二場(chǎng)是武術(shù)表演比試。祠堂門前的大禾坪上，各獅班人員在前觀眾在后圍成一大圓圈，比試者在中間表演獻(xiàn)技。輪到廣東獅班上場(chǎng)時(shí)，張武師表演的是硬氣功“泥鰍輾沙壩”。只見他上體赤膊渾身橫肉，手提一大包玻璃碎片撒于地下，運(yùn)氣之后躺在碎玻璃上輾轉(zhuǎn)翻滾，待全身沾滿后拔地而起，一發(fā)力玻璃四處飛射，勢(shì)如彈丸，其力度令人驚嘆稱奇！接下來是吳武師的鉤鐮槍法表演，稱做“仙人摘桃”。其出神入化的武功令人眼花繚亂，精彩處水潑而不入，只見一人影從各獅班面前一晃而過，眾武師覺得有異低頭一看，胸前衣衫的布紐扣全部都被割斷紛紛掉落地下。大家都面面相覷，全場(chǎng)鴉雀無聲。瞬間，圍觀席上響起一陣陣的歡呼喝彩聲。從此，平遠(yuǎn)老縣城仁居的舞獅班名揚(yáng)閩、粵、贛三省。</p><p class="ql-block"> 古邑獅班留傳奇，</p><p class="ql-block"> 去年參賽失意歸。</p><p class="ql-block"> 今朝稱雄蓋三省，</p><p class="ql-block"> 揚(yáng)名雪恥勇奪魁。</p> <p class="ql-block"> 《老舊傳講》(四)</p><p class="ql-block">客家鄉(xiāng)村仁居，自古流傳有:砍不盡的黃石竹；食不盡的古丁肉；糶不盡的黃畬谷的說法。</p><p class="ql-block"> (一)《黃石竹》</p><p class="ql-block"> 仁居木溪黃石竹</p><p class="ql-block"> 滿山青筠難見木</p><p class="ql-block"> 板橋有幸到此游</p><p class="ql-block"> 寧愿棄官居茅屋</p><p class="ql-block">黃石有平遠(yuǎn)竹海之稱，當(dāng)?shù)氐拿褡怨庞忻?，其竹器具，冬、春竹筍等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷各地，過去稱砍不盡的黃石竹。</p><p class="ql-block">青筠，古代竹子的別稱。</p><p class="ql-block">清代著名詩(shī)書畫家鄭板橋一生愛竹，其作品只畫蘭、竹、石，自稱:“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人?！闭龖?yīng)了宋代蘇軾的:“寧可食無肉，不可居無竹?！?lt;/p><p class="ql-block"> (二)《古丁肉》</p><p class="ql-block"> 黃畬鳳儀古丁圩</p><p class="ql-block"> 滿坑下廖近江西</p><p class="ql-block"> 兩省交界有特色</p><p class="ql-block"> 牛豬肉多遠(yuǎn)近知</p><p class="ql-block">古丁，與江西尋烏的滿坑下廖毗鄰，地域雖小但自古成圩。此處地理環(huán)境好，盛產(chǎn)禽畜量多質(zhì)優(yōu)，歷來有食不盡的古丁肉之稱。</p><p class="ql-block"> (三)《黃畬谷》</p><p class="ql-block"> 平遠(yuǎn)糧倉(cāng)數(shù)黃畬</p><p class="ql-block"> 地肥水美誰及它</p><p class="ql-block"> 歷來谷多糶不盡</p><p class="ql-block"> 災(zāi)年饑荒濟(jì)萬家</p><p class="ql-block">黃畬，土地疏松肥沃，自古以來是各種主雜糧食豐產(chǎn)之地，所以古有糶不盡的黃畬谷之美稱。</p> <p class="ql-block"> ********************</p> <p class="ql-block">城北劉屋崗荷樹下，百年古荷樹早已砍伐不存，后人新栽荷樹生機(jī)勃勃，枝繁葉茂，花團(tuán)簇錦。</p> <p class="ql-block"> 《鄉(xiāng)思地》</p><p class="ql-block"> 平遠(yuǎn)仁居老縣城，</p><p class="ql-block"> 江廣福地聞其名。</p><p class="ql-block"> 客家風(fēng)情源長(zhǎng)久，</p><p class="ql-block"> 人文景觀古留聲。</p><p class="ql-block"> 歡迎您到仁居老城觀光旅游！</p>