<p class="ql-block"> 談及《心相篇》，就不能不提它的作者陳摶（tuán）老祖。陳摶，字圖南，號扶搖子，生活在五代末至北宋初年。他是一位富有傳奇色彩的道教學(xué)者，被后人尊稱為“希夷先生”，有“睡仙”的美名。據(jù)說他學(xué)識淵博，通曉《易經(jīng)》，善于觀察天地萬物運(yùn)行的規(guī)律，并將這些智慧融入其著作中。《心相篇》便是他流傳后世的杰作之一。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i> 相由心生</i></b></p><p class="ql-block"> 《心相篇》開篇便點(diǎn)明了核心：<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發(fā)，觀行而禍?？芍??！?lt;/i></b> 這句話樸素而深刻。它告訴我們，一個(gè)人的內(nèi)心是其外在相貌和行為的根本源頭。想要了解一個(gè)人的善惡本性，就要審察他的內(nèi)心；想要預(yù)知一個(gè)人的禍福吉兇，就要觀察他的行為舉止。這與古人常說的<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>“相由心生”</i></b>不謀而合。</p><p class="ql-block"> 《心相篇》認(rèn)為，心靈的狀態(tài)會(huì)直接影響一個(gè)人的命運(yùn)走向。比如，<b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>“心和氣平，可卜孫榮兼子貴”。</i></b>一個(gè)內(nèi)心平和、情緒穩(wěn)定的人，往往能營造和諧的家庭氛圍，其后代也更容易繁榮顯貴。相反，<i style="color:rgb(255, 138, 0);">“才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮”。</i>那些才華橫溢但性格偏激固執(zhí)的人，如果不能修正自己的心性，即便不遭遇大的災(zāi)禍，也可能一生困頓。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i> 觀人于微</i></b></p><p class="ql-block"> 《心相篇》的精妙之處，在于它提供了許多具體的觀察角度，教人從細(xì)微的言行舉止中洞察人心，預(yù)判趨勢。例如，<i style="color:rgb(176, 79, 187);">“出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無依?！?lt;/i> 這兩句直指誠信的重要性。在財(cái)物往來上不公平，斤斤計(jì)較，占人便宜，這樣的人家，子孫后代往往難以健康成長，福氣淺薄。說話顛三倒四，沒有信用的人，自然也難以得到他人的真心信賴，身邊缺少可以依靠的心腹之人。這與《道德經(jīng)》所言<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>“天道無親，常與善人”</i></b>的道理相通，公平正直、言而有信是積累福報(bào)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 再如，<b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>“披肝露膽，決為英杰之人?！?lt;/i></b> 意思是說，那些待人真誠、坦蕩無私、敢于表露真實(shí)想法的人，一定是光明磊落的英雄豪杰。他們不搞陰謀詭計(jì)，不藏著掖著，這樣的人值得信賴和托付。相反，<i style="color:rgb(255, 138, 0);">“消沮閉藏，必是好貪之輩。” </i>那些暗中侵占他人利益，行為鬼祟的人，內(nèi)心必然充滿了貪婪的欲望。他們的行為模式，已經(jīng)昭示了其品性的低劣。</p><p class="ql-block"> 《心相篇》還特別強(qiáng)調(diào)了對待不同人群的態(tài)度。 <b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>“重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。”</i></b> 嫌貧愛富、欺凌弱小的人，其心必刻薄寡恩，關(guān)鍵時(shí)刻怎能將妻兒托付？而那些尊敬長輩、愛護(hù)幼小的人，內(nèi)心充滿仁愛，他們的家族必然能夠福澤綿長，光耀門楣。這種因果觀念，與《易經(jīng)》中的<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”</i></b>的思想一脈相承。一個(gè)人的日常行為，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在積累著未來的福禍。</p><p class="ql-block"> 對于成就與心態(tài)，《心相篇》也有深刻的觀察：<b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>“小富小貴易盈，刑災(zāi)準(zhǔn)有；大富大貴不動(dòng)，厚福無疆?！?lt;/i></b> 有了一點(diǎn)小小的成就和財(cái)富就驕傲自滿、目中無人，這樣的人往往容易招致災(zāi)禍，因?yàn)樗麄兊男牧刻。休d不了更大的福氣。而那些取得了巨大成就和財(cái)富，依然能夠保持謙遜平和、不驕不躁的人，他們的福報(bào)才會(huì)深厚而長久。這提醒我們，無論身處何種境遇，保持一顆平常心至關(guān)重要。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i> 修身齊家</i></b></p><p class="ql-block"> 《心相篇》的智慧不僅在于識人，更在于指導(dǎo)我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，從而改變自己的命運(yùn)。它并非讓人消極認(rèn)命，而是強(qiáng)調(diào)通過修正內(nèi)心，端正行為，來趨吉避兇。例如，<b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>“處家孝弟無虧，簪纓奕世?！?lt;/i></b> 在家中能夠孝順父母、友愛兄弟姐妹，德行沒有虧損，這樣的家族往往能世代興旺，人才輩出。這是因?yàn)樾┠藶槿酥荆彝ズ湍?，人心安定，自然能匯聚正能量。</p><p class="ql-block"> 對于人際交往，《心相篇》也給出了寶貴的建議。<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>“好與人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸?！?lt;/i></b> 喜歡與人爭強(qiáng)好勝，處處要壓過別人一頭，這樣的人往往根基淺薄，發(fā)展空間有限。而那些能夠時(shí)常自我反省，不斷提升品德修養(yǎng)的人，他們的積累深厚，事業(yè)自然能夠順利發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 《心相篇》中也提及了對女性的觀察，如<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>“若論婦人，先須靜默；從來淑女，不貴才能?！?lt;/i></b> 這在現(xiàn)代看來或許有些爭議，但其強(qiáng)調(diào)的“靜默”，更多的是指內(nèi)心的寧靜、穩(wěn)重和不張揚(yáng)的品性。它認(rèn)為<b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>“盡孝兼慈，不特助夫還旺子”</i></b>，孝順公婆、慈愛子女的女性，不僅能輔佐丈夫，還能使子孫興旺。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對女性品德的重視，認(rèn)為內(nèi)在的賢淑比外在的才華更能帶來家庭的福祉。</p><p class="ql-block"> 《心相篇》中還有一些看似“玄妙”的對應(yīng)關(guān)系，如<i style="color:rgb(255, 138, 0);">“如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄。” </i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">“如何兇災(zāi)惡死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。”</i> 這些都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的言語、行為、存心，如果都趨向刻薄、陰險(xiǎn)，那么其結(jié)局也往往不佳。這是古人對長期社會(huì)現(xiàn)象觀察后總結(jié)出的規(guī)律，即負(fù)面的心念和行為會(huì)吸引負(fù)面的能量和結(jié)果。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i> 知善而守</i></b></p><p class="ql-block"> 《心相篇》最核心的價(jià)值，在于它提供了一種積極的人生態(tài)度。它不是讓人聽天由命，而是鼓勵(lì)人們<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>通過“審心”和“觀行”來認(rèn)識自己和他人，更重要的是通過修正自己的“心”與“行”來改善命運(yùn)。</i></b>如文末所言：<b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>“知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！” </i></b>這句話充滿了力量和希望。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>知道了什么是善的，就努力去踐行和守護(hù)，這能讓本已有福的人福上加福。</i></b>知道了什么是惡的，就堅(jiān)決不去觸碰，這樣即使身處逆境，也有可能將災(zāi)禍轉(zhuǎn)化為福氣。這體現(xiàn)了《道德經(jīng)》中<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”</i></b>的辯證思想，禍福并非一成不變，人的主觀能動(dòng)性在其中扮演著重要角色。</p><p class="ql-block"> 《心相篇》中的“斷語”，如<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>“開口說輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；逢人稱知己，即深交究竟平?！?lt;/i></b>，這些觀察細(xì)致入微，仿佛一面鏡子，照見人性的種種表現(xiàn)。又如<b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>“處大事不辭勞怨，堪為梁棟之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄”</i></b>，則點(diǎn)出了擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感對于成就事業(yè)的重要性。每一句都值得我們細(xì)細(xì)品味，對照反思。</p><p class="ql-block"> 《心相篇》這部千古奇文，雖然只有寥寥數(shù)百言，卻字字珠璣，蘊(yùn)含著<b><i>洞察人心、預(yù)知禍福</i></b>的深刻智慧。<b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>它以“心”為基點(diǎn)，闡釋了心與貌、心與行、行與禍福之間的緊密聯(lián)系。</i></b><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>它不僅是一部識人指南，也是一部修身寶典</i></b>，教導(dǎo)我們?nèi)绾?lt;b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>通過端正心念、規(guī)范行為，來積累福德，遠(yuǎn)離災(zāi)殃。</i></b>在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，重讀《心相篇》，依然能給我們帶來深刻的啟示，幫助我們更好地認(rèn)識自己，理解他人，從而在人生的道路上走得更加從容和堅(jiān)定。</p>