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守望瀚海家園的牧羊老人

LK旅拍（新疆~劉寶）

<p class="ql-block">　　在新疆于田縣向北，深藏于塔克拉瑪干沙漠腹地的綠洲長(zhǎng)廊-達(dá)里雅布依鄉(xiāng)，是一處令許多中外探險(xiǎn)攝影人士、專家學(xué)者沉迷的奇特秘境。</p><p class="ql-block"> 由于自然和人為多種因素的影響，數(shù)十年來，克里雅河流域沙漠生態(tài)環(huán)境已出現(xiàn)惡化，為了保護(hù)克里雅河下游的生態(tài)環(huán)境、原始風(fēng)貌和達(dá)里雅布依鄉(xiāng)牧民扶貧定居，從2018年開始，按照新疆“三區(qū)三州”脫貧攻堅(jiān)方案，于田縣開始對(duì)深居在大漠深處的牧民分批陸續(xù)遷出沙漠腹地，搬進(jìn)距縣城92公里的達(dá)里雅布依新村定居安置點(diǎn)，并著手對(duì)克里雅河流域進(jìn)行生態(tài)改造，以保障塔克拉瑪干沙漠生態(tài)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。到2021年底，絕大多數(shù)的達(dá)里雅布依人都已搬遷到達(dá)里雅布依新村，只有少數(shù)的牧業(yè)人口留在了大漠深處。</p> <p class="ql-block">　　自2012年元月初首次造訪達(dá)里雅布依，到2024年11月上旬我已四次攝獵大漠深處、克里雅河流域這片神奇之地。達(dá)里雅布依是一個(gè)鑲嵌在塔克拉瑪干沙漠心臟地帶的傳奇綠洲古村落。它因克里雅河而存在，因極度封閉而保留了克里雅人獨(dú)特古老的文化印記。雖然居民已搬遷至條件更好的新村，但老村作為活態(tài)的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的沙漠探險(xiǎn)旅游目的地，依然散發(fā)著神秘而迷人的魅力，向世人訴說著人類在極端環(huán)境下頑強(qiáng)生存的故事，展現(xiàn)著大自然滄海桑田的奇跡。它不僅僅是一個(gè)地理坐標(biāo)，更是一個(gè)關(guān)于生命、適應(yīng)與文化遺產(chǎn)的象征。</p> <p class="ql-block">北距于田縣城250公里處、塔克拉瑪干沙漠腹地的達(dá)里雅布依鄉(xiāng)老村</p> <p class="ql-block">位于距于田縣城92公里處的達(dá)里雅布依鄉(xiāng)（葉音）新村</p> <p class="ql-block">在沙漠腹地，進(jìn)入達(dá)里雅布依老村中途的路上，會(huì)遇到這棵被譽(yù)為“達(dá)里雅布依之門”的胡楊樹</p> <p class="ql-block">　　畜牧是達(dá)里雅博依人對(duì)極干旱荒漠區(qū)適應(yīng)的主要生計(jì)方式，畜種主要是山羊和綿羊，牧放方式是分群圈養(yǎng)和散放牧養(yǎng)。羊是達(dá)里雅布依人維持生計(jì)和生存的基礎(chǔ)，因此，羊群就是每個(gè)牧羊人生活的中心。</p><p class="ql-block"> 而世居在達(dá)里雅布依老村、今年已82歲的牧羊老人買提庫(kù)爾班·托胡提大叔則是沙海深處牧羊人的典型代表，也被深耕這里多年的資深攝影人稱為“達(dá)里雅布依的靈魂人物”。</p><p class="ql-block"> 買提庫(kù)爾班·托胡提大叔（綽號(hào)：“泡子老漢”）是一個(gè)典型的沙漠牧羊人。他每天的生活都和羊群、羊圈息息相關(guān)。他管理著自己和小兒子買吐地·買提庫(kù)爾班的近百只羊，每天給圈養(yǎng)羊背草、喂水；到河對(duì)面大羊圈喂胡楊樹葉、打水、找羊，從早到晚忙個(gè)不停。閑時(shí)，又去灌木林里砍紅柳和梭梭樹枝修整羊圈。</p><p class="ql-block"> 在達(dá)里雅布依人中，一直有使用 “別名”和“綽號(hào)”的傳統(tǒng)和習(xí)慣， 尤其在上了年紀(jì)的男性群體中，差不多每個(gè)人都有自己的“別名”稱號(hào)， 很多老人帶著自己的“綽號(hào)”走完一生。 </p><p class="ql-block">“泡子”就是買提庫(kù)爾班·托胡提老人的“別名”。在達(dá)里雅布依問他的全名，很多人說不上來；要問 “泡子”是誰(shuí)，大人孩子都知道。他自己也說不清楚這個(gè)別名因何而起、誰(shuí)給他起的，反正就是被人叫到現(xiàn)在，也成了達(dá)里雅博依鄉(xiāng)的“名人”。</p><p class="ql-block"> 老村的鄉(xiāng)親們都說羊就是“泡子老漢” 的命，他離不開心心念念的羊群和畢生牧羊的生活。一座“薩特瑪”（紅柳屋棚）、一片胡楊林、一口井和一 群羊，這就是他生于斯、長(zhǎng)于斯的生命全部。</p> <p class="ql-block">2013年4月的買提庫(kù)爾班·托胡提大叔</p> <p class="ql-block">　　2019年9月27日，買提庫(kù)爾班·托胡提大叔與321戶在大漠深處“沿河而居”的人家告別了漠心腹地，整體搬遷到了集中聚居的達(dá)里雅布依（葉音）新村，成為了在中國(guó)脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)960萬(wàn)扶貧易地搬遷人口中的一個(gè)群體，完成了自己部族歷史上最重要的、改變貧困命運(yùn)的大遷徙，一步跨越百年。從此，他們自稱是“新沿河而居人”。</p><p class="ql-block"> 而世居在大漠深處的買提庫(kù)爾班·托胡提大叔搬到新村后仍懷著故土難離的心緒，離不開心心念念的羊群和畢生牧羊的生活。只要有機(jī)會(huì)，老人總會(huì)不畏路途艱辛的回到沙海深處的老屋居住一段時(shí)間，幫助兒女放牧和做些雜活。生活雖然平凡而艱辛，但他卻從中找到了屬于自己的幸福和滿足。他用堅(jiān)韌和毅力詮釋著生命的頑強(qiáng)與不屈，成為這片沙漠中一道獨(dú)特的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">　　雖然年事已高，但“泡子老漢”依然堅(jiān)持每天早起，開始他平凡而又充實(shí)的一天。</p><p class="ql-block"> 清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光透過沙丘的縫隙，灑在老人簡(jiǎn)樸的“薩特瑪”（紅柳屋棚）上時(shí)，他便從睡夢(mèng)中醒來，走出屋外，迎接新的一天。</p> <p class="ql-block">打掃紅柳屋棚內(nèi)外的衛(wèi)生、清理落葉</p> <p class="ql-block">忙完了屋內(nèi)的活，老人會(huì)來到小兒子家?guī)椭硼B(yǎng)、照料羊兒</p> <p class="ql-block">　　在沙漠中，老人的身影顯得格外孤獨(dú)卻又堅(jiān)定。他邁著沉穩(wěn)的步伐，手中握著那根陪伴他多年的牧羊棍。陽(yáng)光灑在他身上，勾勒出一幅堅(jiān)毅的輪廓。羊群在他的帶領(lǐng)下，悠然自得地尋找著沙漠中那為數(shù)不多的綠色植被。</p> <p class="ql-block">　　秋季，老人每天都會(huì)翻整從沙漠中挖的、并晾在院內(nèi)的肉蓯蓉（一種在沙漠中生長(zhǎng)、被稱為“沙漠人參”的中藥材），晾好后可交由收購(gòu)商并換取家庭收入。</p> <p class="ql-block">每當(dāng)忙一時(shí)段，老人會(huì)就地一靠，隨時(shí)打個(gè)盹。</p> <p class="ql-block">空閑時(shí)，老人坐在屋前，他的眼神望向遠(yuǎn)方，似乎在回憶著過去的時(shí)光，又或者是在思考著這片沙漠的奧秘。</p> <p class="ql-block">忙完后回到在棚屋內(nèi)，老人坐在沙土炕上，點(diǎn)燃一堆柴火。昏黃的光影下，他的臉龐顯得格外寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">　　只要回到沙漠中的老屋，買提庫(kù)爾班·托胡提大叔每天都會(huì)在相距800米的自己和小兒子家紅柳屋棚間奔忙。</p> <p class="ql-block">老人與小兒子家之間有著大片繁茂的胡楊林</p> <p class="ql-block">距買提庫(kù)爾班·托胡提大叔家一公里外，有著沙海深處最令人心魄的沙丘和胡楊林。</p> <p class="ql-block">距老人家最近的一段克里雅河河道，深秋時(shí)節(jié)，行進(jìn)在大河沿，夕陽(yáng)下的克里雅河畔透發(fā)著迷人的光影。</p> <p class="ql-block">2024年6月上旬，我與買提庫(kù)爾班·托胡提大叔在達(dá)里雅布依（葉音）新村相遇，顯得格外親切。</p> <p class="ql-block">2024年11月中旬，我們一行12人再次穿越大漠瀚海，來到買提庫(kù)爾班·托胡提大叔在沙海深處的老屋，一個(gè)叫“喀拉墩艾肯庫(kù)什”（意為烏鴉）的地方，并住在老人家的紅柳屋棚，與老人共同生活了三天。</p>