云崗石窟 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟位于中國(guó)山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開(kāi)鑿，規(guī)?；趾搿鈩?shì)雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西三區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云崗石窟現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“祇洹”讀作“qí huán”，意為“祇園”，是“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱，古印度佛教圣地之一，后成為佛寺代稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 起源：相傳釋迦牟尼成道后，憍薩羅國(guó)的給孤獨(dú)長(zhǎng)者用大量黃金購(gòu)置舍衛(wèi)城南祇陀太子的園地，建筑精舍，請(qǐng)釋迦牟尼說(shuō)法。祇陀太子也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹(shù)木，故以二人名字命名為“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">靈巖寺坐落于云岡石窟大景區(qū)的湖心島中央，整個(gè)寺院為三進(jìn)院落，是按照北魏著名地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中的描述而仿建的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">靈巖寺坐落于云岡石窟大景區(qū)占地16000余平米的湖心島中央，總建筑面積6815.8平方米。游客走過(guò)張燈結(jié)彩的曇曜廣場(chǎng)，再穿越古樸典雅的七孔橋，高大的寺院山門(mén)就出現(xiàn)在面前。整個(gè)寺院為三進(jìn)院落，除了山門(mén)以外，還有作為中殿的“千佛殿”和作為后殿的“大雄寶殿”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟第二十窟的白佛爺洞露天大佛，是云岡石窟最具代表性的作品，是依照北魏開(kāi)國(guó)皇帝道武帝的形象雕刻的。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">白佛爺洞露天大佛是云岡石窟的標(biāo)志性佛像之一，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。云岡石窟作為中國(guó)古代佛教藝術(shù)的杰出代表，反映了當(dāng)時(shí)佛教在北方地區(qū)的盛行以及雕刻藝術(shù)的精湛水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">白佛爺洞指的是云岡石窟第20窟 ，是云岡石窟最知名的洞窟之一。它開(kāi)鑿于北魏早期，當(dāng)時(shí)佛教盛行，皇家大力支持佛教造像活動(dòng)，此窟便是這一時(shí)期佛教藝術(shù)的杰出代表。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">洞窟前壁早已坍塌，使得主佛完全露天。主佛是一尊高達(dá)13.7米的釋迦坐像， 佛像臉型豐滿圓潤(rùn)，雙耳垂肩，雙目有神，嘴角微微上揚(yáng)，呈現(xiàn)出一種超凡脫俗的寧?kù)o與慈祥 ；身著袒右肩袈裟，雕刻線條簡(jiǎn)潔流暢，質(zhì)感厚重，凸顯出北魏早期造像雄渾粗獷的風(fēng)格。主佛身旁原先還有兩尊脅侍菩薩像，如今僅存東側(cè)的一尊，這尊脅侍菩薩像身姿微微前傾，神情恭謹(jǐn)虔誠(chéng)。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">白佛爺洞（第二十窟)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">公元肆陸零肆柒零年</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">窟前立壁與窟頂早年崩塌，遂時(shí)建有</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">木構(gòu)窟檐，后毀于兵火，形成露天造像。?</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">主佛高13.7米，高肉髻，廣額豐頤，長(zhǎng)厚目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有健陀羅造像遺風(fēng)。大佛挺拔健碩的身軀，氣魄雄偉的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大，也是云岡石窟雕刻藝術(shù)的空前杰作。大佛兩側(cè)各一立佛與脅侍菩薩，西像惜毀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">據(jù)《史記·奴列傳》記載，云岡石窟所在的地方在古代被稱為"武州塞"，是北部邊防要塞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">云岡石窟之名最初也并非與石窟有關(guān)，而是因?yàn)槊鞔?、嘉靖年間在此設(shè)立了"云岡堡"。后來(lái)，人們將"云岡"作為石窟的名稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟的開(kāi)鑿與佛教的東傳、中西文化交流密切相關(guān)。印度佛教在恒河流域誕生，形成了新的佛教圣地于印度河上游。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">以犍陀羅（今巴基斯坦北部白沙瓦地區(qū)）為中心，產(chǎn)生了犍陀羅佛教藝術(shù)，這種藝術(shù)融合了古印度藝術(shù)與希臘、羅馬古典藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">公元398年，北魏建立，太武帝實(shí)行廢佛滅法政策，但文成帝在位后，命令曇曜大禪師在武州山開(kāi)鑿造像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">曇曜受廢佛滅法影響，希望通過(guò)開(kāi)鑿造像傳承佛法，實(shí)現(xiàn)山川永久存在、佛法世代延續(xù)的愿望。云岡石窟作為北魏皇家石窟寺應(yīng)運(yùn)而生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟始鑿于北魏文成帝復(fù)法后的和平年間（460—465年），興盛于孝文帝都平城的太和年間（477—494年），衰微于遷都洛陽(yáng)后的北魏后期（494—525年），前后約60多年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">文成帝和平初年（公元460年左右），由高僧曇曜主持開(kāi)鑿了五個(gè)洞窟。這些洞窟是云岡石窟最早的五個(gè)，其中包括了帝王象征的“曇曜五窟”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">帝王象征的“曇曜五窟”，這些洞窟的風(fēng)格和創(chuàng)作技法顯示它們是云岡全窟群中最早的五個(gè)洞窟，以造像風(fēng)格和創(chuàng)作技法來(lái)看，具有勁健、渾厚、質(zhì)樸的特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟在北魏遷都洛陽(yáng)后的開(kāi)鑿階段，雖然大規(guī)模的開(kāi)鑿活動(dòng)停止了，但中下層階層開(kāi)始利用平城的技藝在云岡開(kāi)鑿大量中小型洞窟，這種小窟小龕[kān]的鐫建一直延續(xù)到孝明帝正光五年（公元524年）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">洞頂?shù)牡窨虉D像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一龕一像，洞中布滿了佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟是著名的世界文化遺產(chǎn)。云岡石窟是“四大石窟”之一，與“印度阿旃[zhān]陀石窟”和“阿富汗巴米揚(yáng)石窟”并列為世界三大石雕藝術(shù)寶庫(kù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟中明顯鮮卑族特色的歷史遺跡景觀，展示了印度和中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">走進(jìn)石窟，你會(huì)被這些造像的雕工精湛，栩栩如生，內(nèi)容豐富震撼到。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟的佛像風(fēng)格淳樸，在保留古印度原型的基礎(chǔ)上，又融入了鮮卑族的血脈，被稱為“胡貌梵相”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟中的著名洞窟有“曇曜五窟”、第六窟“中心塔柱窟”、第十二窟“音樂(lè)窟”、第十五窟“千佛洞”等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟可分為三期，即文成帝時(shí)代的曇曜五窟、孝文帝時(shí)的二期石窟，以及遷都洛陽(yáng)后所鑿的三期石窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)朝代（公元386年至534年），由鮮卑族拓跋氏建立，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">北魏的歷史背景：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 鮮卑族拓跋部起源于今黑龍江、嫩江流域的大興安嶺，過(guò)著游牧生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">東漢以前，拓跋部逐漸向西遷移至漠北地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">西晉末年，拓跋部首領(lǐng)拓跋猗盧因幫助西晉對(duì)抗匈奴和羯族有功，被封為代公，后為代王。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">東晉初年，拓跋什翼犍建立代國(guó)，定都盛樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">前秦苻堅(jiān)攻代后，代國(guó)滅亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 淝水之戰(zhàn)后，拓跋珪恢復(fù)代國(guó)，改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">北魏的分裂：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">孝武帝元修時(shí)期，北魏分裂為東魏和西魏。隨后，北齊取代東魏，北周取代西魏，最終北周滅亡北齊。北方的北周統(tǒng)一中國(guó)，建立隋朝，結(jié)束了南北朝的分裂局面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">北魏在其存在的148年間，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">云岡石窟與我國(guó)諸多石窟寺相比，展現(xiàn)了最具西方風(fēng)格的特點(diǎn)，被稱為胡風(fēng)胡韻濃郁的代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">后期營(yíng)造的石窟引領(lǐng)了中華佛教藝術(shù)本土化、世俗化、民族化的新風(fēng)尚，在中華藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">云岡石窟群位于云岡山半腰，內(nèi)部布滿了像蜂窩一樣密集排列的佛龕，窟洞大小不一，錯(cuò)落有致，融合了印度、中西亞的藝術(shù)元素，同時(shí)也融入了希臘和羅馬建筑的造型、裝飾紋樣以及像貌特征等等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟石鼓洞（第一窟）的介紹。石鼓洞建于公元471 - 494年，窟外兩側(cè)各殘存一座單層方塔，第一窟外壁明窗東側(cè)題刻有清代朱延翰《游云岡石佛寺詩(shī)》?？邇?nèi)平面呈長(zhǎng)方形，平頂，中央方塔上下兩層，仿木構(gòu)屋頂塔檐，塔頂處蛟龍盤(pán)繞，須彌山逶迤，北壁主像為交腳彌勒菩薩，東壁下層浮雕“睒子本生”故事。據(jù)考證，第一、二窟遼代以前建為護(hù)國(guó)寺，是云岡十寺之一，明清時(shí)號(hào)“石鼓寒泉”，屬云中八景之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">云岡石窟的千佛殿是靈巖寺的中殿，建筑風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)部主佛7尊、兩壁供奉小型銅佛800余尊，由木雕大師黃文壽雕刻，承載北魏皇家風(fēng)范和佛教文化內(nèi)涵。</span></p> <p class="ql-block">中央石雕方形造像塔。塔高達(dá)5層，每層有主佛像四面八方12尊。連同塔柱、佛龕周?chē)男》鹣?，?shù)以百計(jì)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">飛天是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身，他們不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛，借助云彩卻不依靠云彩，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔，展現(xiàn)出靈動(dòng)優(yōu)美的藝術(shù)形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 石獅子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的辟邪物品，常被放置在宮殿、寺廟、府邸等建筑的大門(mén)兩側(cè)。雄獅通常腳下踩球，象征著掌控寰宇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">雌獅腳下?lián)嵊转{，寓意子孫綿延 。石獅子不僅具有守護(hù)辟邪的寓意，還展現(xiàn)了傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的精湛技藝。</span></p> <p class="ql-block">掛滿紅色許愿牌的樹(shù)，被稱為許愿樹(shù)或祈福樹(shù) ！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">山西大同云岡石窟景區(qū)的靈巖寺千柱廊 。千柱廊石柱上雕刻著精美的圖案和佛教故事等內(nèi)容，雨天里游客撐著雨傘漫步其間，增添了幾分別樣的景致 。靈巖寺是云岡石窟景區(qū)內(nèi)重要的仿古建筑群，重現(xiàn)北魏皇家寺院的風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">曇曜廣場(chǎng)是云岡石窟景區(qū)入口處的一個(gè)廣場(chǎng)，占地面積為6000多平方米，旨在紀(jì)念云岡石窟的開(kāi)創(chuàng)者曇曜高僧。公元460年，北魏文成帝復(fù)興佛法，命曇曜高僧主持開(kāi)鑿了規(guī)模宏大的云岡石窟。</span></p> 壺口瀑布 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">黃河壺口瀑布，江澤民題字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">黃河，博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">摘自梁衡《壺口瀑布》</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">壺口瀑布，位于晉陜交界的黃河峽谷中，是中國(guó)第二大瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布。瀑布東瀕中國(guó)山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨中國(guó)陜西省延安市宜川縣壺口鎮(zhèn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">黃河奔流至壺口，將山西和陜西東西分割，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">壺口瀑布的上游水面在不足500米的距離內(nèi)，壓縮成20-30米，之后從20多米的陡崖以每秒鐘1000立方米的水量落下，形成“千里黃河一壺收”的自然景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“水里冒煙”是壺口瀑布四大景觀之一，位于景區(qū)東岸核心瀑布區(qū)。由于地理原因，河水流至此處后急速收束，順地勢(shì)而下倒懸流入深潭，使得水流量上下翻卷激蕩，同時(shí)空氣中形成了水霧，并飄散倒兩岸而形成這一景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">“群龍戲浪”，也是壺口瀑布四大景觀之一，位于景區(qū)東岸核心瀑布區(qū)。洶涌澎湃的黃河水，突然由300米收束為50米，流淌在落差高達(dá)30米的石槽之中，形成一條條奔騰的狂龍躍入壺口，那沖積的力量將河水激蕩起百丈的水柱，之后順著十里龍漕向南流淌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“谷澗起雷”，又稱為“雷首雨穴”，是壺口瀑布奔騰水流沖積巖石所發(fā)出響徹四方的轟鳴聲，聲音之大方圓十里都能聽(tīng)得到，這也是壺口瀑布四大景觀之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一位姑娘騎在裝飾著紅花的毛驢上。她身著帶有精美花紋的紅色上衣，頭戴紅色頭巾，面露微笑，姿態(tài)輕松。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">網(wǎng)紅小毛驢</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">龍洞簡(jiǎn)介 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">龍洞，又名觀瀑洞。傳說(shuō)是大禹治水時(shí)所鑿。洞深13.8米，洞下平臺(tái)面積118平方米。順旋轉(zhuǎn)階梯而下，可到壺口底層，仰觀壺口瀑布的雄姿，領(lǐng)略“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的真實(shí)意境；還可以欣賞到“龍宮水簾洞”、“長(zhǎng)虹臥波”、“水底生煙”、“群龍掀浪”四大奇觀勝景。正如游客所說(shuō)：“不下龍洞</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">觀瀑布，難識(shí)壺口真面目；到壺口，不下龍洞觀瀑布，就等于沒(méi)到壺口。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">二零零二年三月三十一日</span></p> 平旺公園 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">平旺公園位于山西省大同市云岡區(qū)平泉路西秀苑小區(qū)斜對(duì)面，于2006年建成 。園內(nèi)建有平旺閣、展覽館、平旺湖、平旺鐘樓等20多處景觀，形成了文化景觀、休閑健身、親水活動(dòng)、專類(lèi)觀賞、娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)和綠化防護(hù)林帶等六大景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">石雕造型獨(dú)特，整體呈流線型，像是一位媽媽呈躺臥姿態(tài)，小寶貝窩在媽媽的懷中。在這幅畫(huà)面里，一尊石雕靜靜佇立。只見(jiàn)一個(gè)小寶貝側(cè)身依偎在媽媽?xiě)阎校藨B(tài)親昵。媽媽的姿態(tài)舒展，似在溫柔呵護(hù)著寶貝。石雕整體造型流暢自然，于簡(jiǎn)潔的輪廓間傳遞出濃濃的母愛(ài)溫情，仿佛時(shí)間都在此刻靜止，將這一溫馨瞬間定格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">巨石鼓。圖中是一尊大型石鼓雕塑，整體呈鼓形，外觀古樸厚重。石鼓表面雕刻著精美的紋飾，包括龍紋、祥云等傳統(tǒng)圖案，雕刻工藝精湛，細(xì)節(jié)豐富。鼓身周?chē)幸蝗ν蛊鸬膱A形裝飾，增添了立體感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">鐘樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大同平旺公園平旺閣</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">一座中式風(fēng)格的亭子通過(guò)紅色的木橋與湖岸相連，亭子的屋頂飛檐翹角，頗具古韻。平靜的湖水如同一面鏡子，清晰地倒映出亭子、木橋以及岸邊樹(shù)木的身影，岸邊的樹(shù)木有的枝葉繁茂，整體畫(huà)面給人一種靜謐、優(yōu)美的感覺(jué)，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的中式園林之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">平靜的湖水倒映著岸邊的樹(shù)木和遠(yuǎn)處的亭子，藍(lán)天澄澈，岸邊的樹(shù)木有的已抽出嫩綠的枝葉，一座紅橋連接著湖岸與亭子，整體給人一種寧?kù)o、清新的感覺(jué)，展現(xiàn)出春日里公園湖泊的美好景致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">湖水清澈平靜，清晰地倒映著岸邊的樹(shù)木和遠(yuǎn)處的亭子。岸邊的樹(shù)木枝干挺拔，有的已抽出嫩綠的新芽，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。遠(yuǎn)處的亭子飛檐翹角，古色古香，與周?chē)淖匀痪吧嗟靡嬲谩?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">“筑小步書(shū)” ，其實(shí)是一個(gè)小書(shū)店。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">觀音像，位于山西大同平旺公園 。觀音像身披黃色錦袍，錦袍上有花紋裝飾，觀音左手抬起，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)慈悲的形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“大地時(shí)時(shí)騰紫瑞”意思是：廣袤的大地之上，時(shí)刻都呈現(xiàn)出祥瑞之氣升騰的美好景象。表達(dá)了對(duì)大地生機(jī)勃勃、充滿吉祥如意氛圍的贊美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“春風(fēng)處處醉芳菲”意思是：春天到來(lái)，和煦的春風(fēng)吹拂大地，所到之處，花草繁茂，香氣四溢，令人陶醉。這句話描繪了春天生機(jī)勃勃、繁花似錦的美好景象，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。</span></p> <p class="ql-block">公園湖景圖。湖水清澈，倒映著岸邊的樹(shù)木和遠(yuǎn)處的景物。湖中有一座小島，展現(xiàn)出公園中一處優(yōu)美的水域景觀。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">兩尊人物石雕。左側(cè)人物呈坐姿，手持類(lèi)似撥浪鼓的物品和一個(gè)圓形物件，神態(tài)平和。右側(cè)人物為站姿，梳著雙髻，背上似乎背著行囊，一只腳抬起，姿態(tài)活潑。石雕整體風(fēng)格古樸，周?chē)遣莸睾蜆?shù)木，營(yíng)造出一種自然的氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">珍醫(yī)館</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">山西大同大學(xué)煤炭工程學(xué)院（原大同煤校），是大同大學(xué)培養(yǎng)煤炭類(lèi)工科和地方工程技術(shù)人才的搖籃。學(xué)院的前身是大同煤炭工業(yè)學(xué)校，創(chuàng)辦于1950年10月。</span></p>