<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 臺(tái)風(fēng) 「丹娜絲」 驅(qū)散持續(xù)2周的高溫(37-40℃→今日26-31℃),體感舒適!我們自駕停車(chē)在博物館邊上的時(shí)光里,停車(chē)場(chǎng)與博物館無(wú)縫連接蠻方便的!進(jìn)入博物館免費(fèi),刷身份證進(jìn)入!</span></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)上海博物館(東館),抬頭便被中央那巨大的圓形天窗吸引,陽(yáng)光透過(guò)天窗灑落,白云在頭頂緩緩飄過(guò),仿佛置身于自然與藝術(shù)交匯的空間。</p> <p class="ql-block"> 《龍騰中國(guó):紅山文化古國(guó)文明特展》匯聚遼寧、河北、內(nèi)蒙古等地紅山文化最新考古成果,揭示其在中華文明起源中的核心作用,為迄今規(guī)模最大的紅山文化特展。通過(guò)展示這些神秘、精美、富有地域特色的龍形象,揭示了龍作為中華民族共同圖騰的悠久歷史,展現(xiàn)了中華早期文明“多元一體”的宏大格局,彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨光輝和強(qiáng)大凝聚力。</p> <p class="ql-block"> 以“龍”為線索,通過(guò)“龍出遼河”“龍行紅山”“龍衍九州”三個(gè)單元,展現(xiàn)紅山文化信仰統(tǒng)一、禮制初成的特征。重點(diǎn)展示玦形玉龍、C形玉龍等代表性文物,其中C形玉龍被視為“中華第一龍”,距今約7000-6000年,1984年出土于遼寧建平牛河梁遺址。</p> <p class="ql-block"> 蜷曲如虹的玉龍則確立了‘崇龍尚玉’的精神內(nèi)核,也為中華民族意識(shí)中‘龍的傳人’找到了根脈。”</p> <p class="ql-block"> 紅山文化祭祀體系以“崇祖”為核心,其“廟壇?!苯Y(jié)構(gòu)體現(xiàn)了對(duì)祖先的尊崇。展覽中展出的紅山女神像復(fù)刻版及各類(lèi)玉器,反映了這一文明中祖先崇拜與自然信仰的融合。</p> <p class="ql-block"> 書(shū)法館以“器物+文獻(xiàn)+美學(xué)”三維敘事,重現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用到藝術(shù)的升華。上海博物館東館的中國(guó)歷代書(shū)法館于2024年11月13日正式開(kāi)放,是全球首個(gè)系統(tǒng)展示中國(guó)書(shū)法通史的常設(shè)展館。其核心定位為“中國(guó)古代藝術(shù)史的教科書(shū)”,通過(guò)通史脈絡(luò)與國(guó)寶級(jí)珍品,完整呈現(xiàn)漢字藝術(shù)從甲骨文至近現(xiàn)代的演變歷程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 入口“種蕉亭”:以懷素“蕉葉練字”典故為靈感,結(jié)合孫位《高逸圖》畫(huà)意與二十八星宿投影,隱喻書(shū)法與自然的融合</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 禱禾刻辭牛胛骨,<span style="font-size:18px;">商代中后期(約公元前12世紀(jì)),屬商王祖庚時(shí)期。</span></p> <p class="ql-block"> 這段銘文記錄了西周昭王時(shí)期的重要事件:<span style="font-size:18px;">九月甲午日,周昭王在軍事?lián)c(diǎn)“炎師”,重臣白懋父(可能為昭王叔父)賞賜召氏一匹白馬及祭祀用品。?儀式與祈愿?:在“炎”地舉行追祭儀式,強(qiáng)化召氏對(duì)王室的忠誠(chéng),祈求家族世代昌盛。銘文采用西周早期金文風(fēng)格,體現(xiàn)了早期金文象形特征。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 始皇詔方升為秦代(公元前221年)統(tǒng)一后鑄造的標(biāo)準(zhǔn)量器,容積1升。其外側(cè)刻有秦始皇二十六年詔書(shū)銘文:<span style="font-size:18px;">“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者,皆明壹之?!贝算懳男媲亟y(tǒng)一后推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)化政策,結(jié)束戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)度量混亂的局面。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “君有遠(yuǎn)行”連弧紋鏡是上海博物館東館“中國(guó)歷代書(shū)法館”展陳的漢代銅鏡精品, 銘文內(nèi)容與深意鏡背鑄篆書(shū)銘文一周,“君有遠(yuǎn)行,妾私喜。<span style="font-size:18px;">饒自次,止毋亟。行所數(shù),愿君強(qiáng)飯?!保ㄗg文“夫君即將遠(yuǎn)行,我暗自欣喜(反語(yǔ),實(shí)為不舍)。愿您途中從容休憩,莫要匆忙趕路。無(wú)論行至何處,盼您努力加餐(保重身體)。</span></p> <p class="ql-block"> 王羲之(303-361),字逸少,瑯琊臨沂人,后移居紹興。官右軍將軍,人稱(chēng)“王右軍”。其書(shū)博采眾長(zhǎng),創(chuàng)立行、草新風(fēng)。此碑系集王羲之書(shū)而成,大和六年(832)立于西安興唐寺,原石久佚。此冊(cè)為宋拓本,曾經(jīng)明吳楨收藏。</p> <p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)(1045-1105年)是北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家,與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”,其行書(shū)以獨(dú)特風(fēng)格著稱(chēng)。</p> <p class="ql-block"> 一塊北魏時(shí)期的石婉墓志銘靜靜陳列,上方有碑文拓片,下方是黑色石碑,表面風(fēng)化痕跡明顯,旁邊標(biāo)牌詳細(xì)介紹了墓志銘的年代與內(nèi)容,讓人感受到歷史的厚重。</p> <p class="ql-block"> 此卷不僅是王安石的生命絕唱,更是宋代文人精神世界的稀世切片。其筆墨間流淌的,既是佛經(jīng)的澄明,亦是一位改革者歸隱后的無(wú)言獨(dú)白。</p> <p class="ql-block"> 上海博物館所藏《熹平石經(jīng)·周易》殘石是見(jiàn)證東漢文化史的“鎮(zhèn)館級(jí)”文物,《熹平石經(jīng)》是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)典石刻,刻于東漢熹平四年至光和六年(175—183年),由蔡邕等學(xué)者主持,內(nèi)容涵蓋《周易》《尚書(shū)》等七部經(jīng)典。</p> <p class="ql-block"> 午餐在視野極佳的寶鼎軒景觀餐廳用餐,點(diǎn)了份套餐。</p> <p class="ql-block"> 從館內(nèi)走出,眼前的建筑外觀同樣令人驚嘆。三、四、五層的螺旋形坡道設(shè)計(jì)兼具功能與美學(xué),沿途可透過(guò)玻璃幕墻俯瞰世紀(jì)公園、上海圖書(shū)館東館等周邊景觀,形成“空中漫步”體驗(yàn)</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">”東方之光·日晷“浦東地標(biāo)建筑!三</span>樓觀景實(shí)為 “展廳的延伸,在這里,觀眾既是觀景者,也是構(gòu)成當(dāng)代江南意象的一筆水墨。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處的酷似蝴蝶蘭的建筑是東方藝術(shù)中心在陽(yáng)光下熠熠生輝,上海博物館東館與東方藝術(shù)中心、上??萍拣^共同構(gòu)成浦東文化核心區(qū),形成“三足鼎立”之勢(shì),這座博物館仿佛是現(xiàn)代與自然的交匯點(diǎn),讓人不禁駐足欣賞。</p> <p class="ql-block">餐廳陽(yáng)臺(tái)拍的科技館</p> <p class="ql-block"> 二樓平臺(tái)上有上博咖啡與蔡嘉甜品聯(lián)手打造的"文化輕露營(yíng)"空間。這里在通透的中庭空間內(nèi)帶來(lái)松弛感,整體空間設(shè)計(jì)簡(jiǎn)雅,座位區(qū)多元錯(cuò)落。讓文化與社交在此無(wú)縫相融。</p> <p class="ql-block"> 休息、喝茶、買(mǎi)文創(chuàng)——這是現(xiàn)代博物館不可或缺的體驗(yàn),將文物元素融入飲食設(shè)計(jì)。鼎青銅器提拉米蘇,外殼是巧克力制作,內(nèi)是提拉米蘇蛋糕,創(chuàng)新美味!為文化之旅增添了一份甜意。</p> <p class="ql-block"> 漫步于上海博物館東館,這座總面積達(dá)11.32萬(wàn)平方米的“時(shí)光寶盒”,我感受到的不僅是文物的厚重,更是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與人文交織的呼吸感。從青銅的低語(yǔ)到書(shū)畫(huà)的詩(shī)意,這座博物館以多維度的敘事重構(gòu)了當(dāng)代人對(duì)歷史的感知方式。 在咖啡香、童言稚語(yǔ)與手機(jī)快門(mén)聲中,找到屬于21世紀(jì)的脈搏。</p>