<p class="ql-block">光舟遂航—</p><p class="ql-block">首屆金雞湖未來媒體藝術(shù)展</p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">管懷賓</p><p class="ql-block">在技術(shù)加速重構(gòu)人類生存經(jīng)驗的當(dāng)下，未來媒體藝術(shù)正以實驗性語言叩問藝術(shù)本體的革新路徑。作為中國首個聚焦數(shù)字原生代藝術(shù)實踐的學(xué)術(shù)性展覽，“光舟遂航——首屆金雞湖未來媒體藝術(shù)展”將集結(jié)全國十二所藝術(shù)院校的四十三（件）組碩博生為主體的畢業(yè)創(chuàng)作，以“推薦一評審”的雙重機制遴選金銀銅獎作品，試圖在技術(shù)狂潮與人文反思的張力中，勾勒出一條實驗藝術(shù)的現(xiàn)實批判路徑。</p><p class="ql-block">展覽以“光舟”為意象，隱喻藝術(shù)在數(shù)字湍流中的破界航行。當(dāng)算法、AR技術(shù)、空間多媒體、虛擬現(xiàn)實與生物交互技術(shù)成為新畫筆，藝術(shù)的創(chuàng)作邏輯正經(jīng)歷從“再現(xiàn)”到“生成”的范式轉(zhuǎn)換。參展作品或通過腦機接口將神經(jīng)信號轉(zhuǎn)化為動態(tài)視覺，解構(gòu)笛卡爾式的主客二分：或以區(qū)塊鏈技術(shù)封存數(shù)字遺產(chǎn)，質(zhì)疑虛擬世界中的所有權(quán)與記憶消逝。這些創(chuàng)作不僅是對媒介邊界的突圍，更直指技術(shù)時代的存在悖論——在萬物互聯(lián)的表象下，人類如何重建感知的深度與精神的自主性?</p><p class="ql-block">金雞湖作為蘇州工業(yè)園區(qū)的科技人文地標，為展覽提供了獨特的在地性語境。展覽拒絕將科技簡化為工具理性，將工業(yè)美學(xué)轉(zhuǎn)化為對技術(shù)崇拜的隱喻。而是希望通過作品與城市肌理的對話，重新定義“在地性”——它不僅是物理坐標，更是技術(shù)、文化與個體經(jīng)驗交織的拓撲網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">本屆展覽的學(xué)術(shù)價值，在于其構(gòu)建了一個跨學(xué)科評審與策展機制的協(xié)作模型。展覽以“提名推薦一學(xué)術(shù)評審”雙軌制，從學(xué)術(shù)視角嚴格遴選作品，特邀全國各院校專家、策展人、藝術(shù)媒體與園區(qū)相關(guān)部門共同組成評委機制，展開學(xué)術(shù)評審，強調(diào)“創(chuàng)作前沿性”、“技術(shù)批判性”“媒介創(chuàng)新度““公共參與力”的多維標準，篩選出兼具學(xué)術(shù)銳度與社會關(guān)懷的作品。四十三件（組）的作品共同構(gòu)成一份“未來媒體藝術(shù)宣言”：它們拒絕沉溺于技術(shù)奇觀，轉(zhuǎn)而以思辨性創(chuàng)作介入現(xiàn)實議題。新一代藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐呼應(yīng)了羅西·布拉伊多蒂的后人類理論：技術(shù)不是藝術(shù)的對手，而是重塑主體性的共謀者，其角色不僅是形式創(chuàng)造者同時也轉(zhuǎn)向技術(shù)倫理的詰問者。展覽試圖證明，實驗藝術(shù)的先鋒性不在于媒介的新舊，而在于能否在技術(shù)洪流中保持批判的距離——正如維蘭·弗盧瑟所言，“真正的未來藝術(shù)，應(yīng)是對未來的提問而非解答”。</p><p class="ql-block">此刻，金雞湖的波光成為一面棱鏡，折射出藝術(shù)與科技共生的多重可能?！肮庵鬯旌健辈粌H是一次青年創(chuàng)作力量的檢閱，更是一場關(guān)于如何以藝術(shù)重掌技術(shù)敘事的思辨實驗。當(dāng)這艘載滿數(shù)字原生態(tài)宣言的舟楫啟航時，我們期待它激起的漣漪，能觸達更廣闊的人文彼岸。</p>