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西出陽關(guān)（19）：駝鈴古道，鑿空者魂

華原人家

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">駝鈴古道，鑿空者魂</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 在踏上前往新疆的專列之前，對我這個歷史盲來說，臨時(shí)抱佛腳，惡補(bǔ)了漢朝的歷史，尤其是西漢東漢時(shí)期的歷史沿革、開拓西域疆土以及重要?dú)v史人物的故事。我希望能沿著歷史的脈絡(luò)去旅行，讓每一次的停留都不僅僅是身體的移動，更是心靈與歷史的對話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)列車駛出陽關(guān)，向西北方向進(jìn)發(fā)，路過伊犁河谷古道時(shí)，車窗外駝鈴聲聲，烏孫國汗血寶馬嘶鳴，仿佛鑿空者的靈魂在此顯靈。公元前138年的暮春，長安城柳絮紛飛，未央宮的朱墻斑駁。一名手持漢節(jié)的使臣，帶著百余人馬悄然出城。張騫的背影，成為歷史長卷中最蒼勁的一筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)史料記載，張騫，這位漢中郡城固（今陜西省漢中市城固縣）的郎官，在漢武帝劉徹即位之初，便已嶄露頭角。漢武帝時(shí)期，西漢面臨匈奴威脅，為聯(lián)合西域力量共同抗擊匈奴，公元前138年漢武帝首次派遣張騫出使西域。此后，漢武帝又于公元前119年派張騫第二次出使西域，進(jìn)一步促進(jìn)漢朝與西域的交流。建元二年（前138年），他奉命出使西域，試圖聯(lián)合大月氏（現(xiàn)今阿富汗、巴基斯坦及中國甘肅一帶）共擊匈奴。然而，命運(yùn)多舛，他被匈奴扣留十余年，飲雪嚼氈，卻始終緊握漢節(jié)。節(jié)杖上的牦牛尾雖已褪色，但大漢的尊嚴(yán)未折分毫。他心中始終回響著長安的鐘鼓，那是中原文明對未知遠(yuǎn)方的凝視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 清代詩人張洵佳《漢武帝》：雄才兼大略，其氣抑何盛。我觀漢武皇，事事效秦政。張騫通西域，邊界擴(kuò)無極。有如筑長城，橫絕天西北。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在被匈奴扣留的11年里，張騫并非只是被動的囚徒。他目睹了匈奴的軍事行動，也見證了匈奴內(nèi)部的權(quán)力斗爭。他曾多次試圖逃脫，但都被重新捕獲。在匈奴的營地中，他結(jié)識了一位匈奴女子，她成為了他的妻子。這段婚姻并非出于愛情，而是匈奴單于試圖用親情來羈絆他。然而，張騫始終心系漢朝，他的妻子也漸漸被他的忠誠和堅(jiān)韌所打動，最終選擇支持他。在這11年中，張騫不僅學(xué)會了匈奴的語言和風(fēng)俗，還深入了解了匈奴的軍事布局和地理環(huán)境。他利用這些知識，為后來的出使提供了寶貴的信息。他的妻子為他生了一個兒子，但張騫始終沒有忘記自己的使命。在一次匈奴內(nèi)部的混亂中，他帶著妻子和兒子成功逃脫，繼續(xù)他的西行之旅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 逃出匈奴后，張騫與隨從堂邑父（西漢時(shí)期匈奴人，作為張騫出使西域的關(guān)鍵隨從，擔(dān)任向?qū)Ш头g）在風(fēng)雪中奔逃，躲避追兵的火把。逃出后的第七個月，他跪倒在大宛（古代中亞國名，在今位于烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國的交界地區(qū)的費(fèi)爾干納盆地）國王的玉石階前，用中原粟米換取借道的機(jī)會。國王贈他一匹汗血寶馬，張騫在羊皮卷上記錄下大宛的風(fēng)物。抵達(dá)大月氏時(shí)，張騫在女王帳中看到一柄斷裂的琵琶，那是她祖母被匈奴所殺時(shí)摔碎的。女王已忘卻仇恨，而張騫心中卻滿是對匈奴的警惕。臨別時(shí)，女王贈他一袋苜蓿種子，希望他帶回中原。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張騫在西域的旅程中，還曾到訪過康居（今哈薩克斯坦東南部及烏茲別克斯坦一帶）?？稻拥膰鯇堯q的到來表示歡迎，他向張騫展示了自己的國家，包括繁華的市集、精美的手工藝品和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。張騫在這里見識到了中亞地區(qū)的商業(yè)繁榮，也了解到康居在絲綢之路的重要地位?？稻訃鯇堯q提出的聯(lián)合抗擊匈奴的建議表示支持，但同時(shí)也表達(dá)了對自身安全的擔(dān)憂。張騫耐心地與他溝通，強(qiáng)調(diào)漢朝的實(shí)力和誠意，最終贏得了康居國王的信任。康居國王還向張騫贈送了一些珍貴的禮物，包括一些稀有的香料和寶石，希望張騫能將這些禮物帶回長安，象征著康居與漢朝之間的友好關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在安息（即波斯帝國）的邊境，張騫遇到了當(dāng)?shù)氐纳倘恕＿@些商人對來自遠(yuǎn)方的張騫充滿了好奇，他們向張騫展示了安息的特產(chǎn)，如精美的地毯、華麗的服飾和獨(dú)特的香料。張騫與他們交流，了解到安息的商業(yè)和文化特點(diǎn)。他還發(fā)現(xiàn)，安息的商人對中國的絲綢和瓷器有著濃厚的興趣，但苦于沒有穩(wěn)定的貿(mào)易通道。張騫意識到，如果能夠打通漢朝與安息之間的貿(mào)易路線，將極大地促進(jìn)東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。他詳細(xì)記錄了安息的地理位置、商業(yè)情況和文化習(xí)俗，并向當(dāng)?shù)氐纳倘吮磉_(dá)了漢朝愿意與他們建立貿(mào)易關(guān)系的意愿。這些商人對張騫的話感到興奮，紛紛表示愿意與漢朝開展貿(mào)易往來。張騫的這次接觸為后來漢朝與安息之間的貿(mào)易奠定了基礎(chǔ)，也為絲綢之路的進(jìn)一步延伸提供了可能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張騫首次出使西域時(shí)，向漢武帝建議通過和親聯(lián)姻鞏固與烏孫國的軍事聯(lián)盟，共同對抗匈奴。在第二次出使西域時(shí)（前119年），張騫代表漢朝提出與烏孫結(jié)盟的建議，希望通過聯(lián)姻和軍事合作遏制匈奴。細(xì)君公主（劉細(xì)君）是西漢首位嫁入烏孫國的和親公主。烏孫國作為西域的重要勢力，其地理位置和軍事能力對漢朝抗擊匈奴具有戰(zhàn)略意義。十二年后，張騫再次率使團(tuán)西行。烏孫國的昆莫王將一柄匈奴送來的斷劍擲于他腳下，張騫用漢使團(tuán)的鋼刀擊碎斷劍，以示合作則利刃無阻，對峙則玉石俱焚。烏孫使團(tuán)帶著汗血寶馬隨他東歸，天山雪峰映著絲綢旌旗，如一道橫貫蒼穹的虹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張騫在西域的11年，不僅是他作為使者的堅(jiān)守，也是他作為丈夫和父親的掙扎。他的妻子和兒子始終陪伴在他的身邊，但他的心中始終牽掛著漢朝的使命。在大月氏，他曾多次面臨是否要帶著家人返回長安的抉擇。最終，他決定將家人留在大月氏，獨(dú)自返回長安。他的妻子理解他的選擇，但也流下了不舍的淚水。張騫帶著對家人的愧疚和對使命的忠誠，踏上了歸途。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張騫去世那年，長安城的胡商叫賣西域的石蜜，未央宮的樂師奏起龜茲的曲調(diào)。他不知道的是，數(shù)百年后，玄奘沿著他的足跡西行求法；又千年，鄭和的寶船在海上續(xù)寫他的傳奇。那條他用生命丈量的路，被后人稱作“絲綢之路”，每一粒砂石都浸著堅(jiān)韌，每一段殘碑都刻著開放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張騫的功績不僅在于他開辟了通往西域的道路，更在于他為東西方文化交流搭建了橋梁。他帶回的西域地圖、風(fēng)土人情以及各種珍稀物種，為漢朝的外交和經(jīng)濟(jì)開辟了新的天地。他帶回的葡萄、苜蓿等植物，豐富了中原的農(nóng)業(yè)資源；而他帶回的音樂、舞蹈和宗教文化，則為中華文明注入了新的活力。同時(shí)，張騫的出使也促進(jìn)了漢朝與西域各國的貿(mào)易往來，為后來的絲綢之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。元代詩人凌云翰《張賽出使圖》云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫從西域虔流沙，八月虛回奉使樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天上白榆那可摘，歸時(shí)只得帶榴花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張騫的開拓精神和堅(jiān)韌不拔的毅力，為后人樹立了榜樣。他不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于探索未知，這種精神在當(dāng)今“一帶一路”建設(shè)中依然具有重要的啟示意義。張騫的出使證明了文明之間的交流與合作能夠帶來共同的繁榮與發(fā)展。在“一帶一路”倡議下，中國與沿線國家在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個領(lǐng)域的合作不斷深化，這正是張騫精神的延續(xù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 旅游專列的特點(diǎn)就是“車隨人走，日游夜行”。是日，列車夜行在茫茫戈壁荒漠中，我沉浸在無盡的遐想里，感慨萬千。我透過車窗，當(dāng)仰望蒼穹，尋找夢想星空的時(shí)候；當(dāng)回眸文明，尋找輝煌歲月的時(shí)候；當(dāng)追溯歷史，尋找滄海桑田的時(shí)候……人類的夢想正在伴隨著時(shí)代發(fā)展的車輪而日新月異地變化著。斗轉(zhuǎn)星移，亙古不變的是人類追求夢想的百折不移的信念。顯然，各個民族的夢想，既有不同，又息息相通。不同的是文化與歷史，相通的是對于美好幸福生活與經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的共同追求。毫無疑問，中國夢是一個撥動人心弦的意蘊(yùn)，連接著過去與現(xiàn)在、歷史與未來，連接著國家與個人、中國與世界，是人類社會共同夢想中的一塊美妙畫圖，獨(dú)具東方文明神韻的一道亮麗風(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “聞道尋源使，從此天路回。牽牛去幾許？宛馬至今來。”杜甫沉郁頓挫的詩句中表達(dá)著對尋源使張騫的敬意。我真的嘆服：2100多年前，漢武帝派遣張騫出使西域，開始了“鑿空之旅”，夕陽下，悠遠(yuǎn)蒼涼的牧歌聲中，拖曳著張騫疲憊的身影，大漠戈壁留下他沉重的腳印?！皬V地萬里重九澤，威德遍于四海”。于是乎，絲綢之路搭架起了東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想交匯的友誼之橋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作為古稀之人，今日重走河西走廊，風(fēng)沙仍摩挲著漢長城的殘?jiān)?。?jù)悉，某處烽燧下，考古者掘出一截腐朽的漢節(jié)牦尾，其旁散落著幾粒碳化的苜蓿籽。它們沉默如張騫的一生，卻在時(shí)空深處轟鳴作響——真正的開拓者，從不用劍戟劃界，而是以腳步為墨，將孤島連成大陸。張騫的名字早已超越了一個使臣的使命，成為文明互鑒的圖騰。在當(dāng)今全球化的大背景下，張騫的精神依然激勵著我們，以開放的心態(tài)和堅(jiān)定的信念，推動不同文明之間的交流與合作，共同創(chuàng)造更加美好的未來。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?華原人家西出陽關(guān)的感受</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025.7.15</span></p>