<p class="ql-block">——讀周芷畦《柳溪竹枝詞》中的文化鄉(xiāng)愁</p> <p class="ql-block"> 清末民初嘉善汾南漁俠妙員軒主周斌芷畦夫子《柳溪竹枝詞第七二首》</p><p class="ql-block">簾開丁字夕陽曛，</p><p class="ql-block">清遠(yuǎn)軒猶在一文。</p><p class="ql-block">廢殿虹霓留磬韻，</p><p class="ql-block">詩情枯妙學(xué)靈芬。</p><p class="ql-block">~周芷畦</p><p class="ql-block">注：虹霓殿港丁氏，著有《清遠(yuǎn)軒詩集》，其軒即在一文圩。集中有虹霓磬韻一首，為郭頻伽所贊賞。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)“簾開丁字夕陽曛”的意象展開時(shí)，我仿佛看見周芷畦正站在陶莊鎮(zhèn)的水網(wǎng)間。丁字河蜿蜒如墨痕，將落日揉碎成粼粼的曛黃。這暮色不僅是自然的光影，更是歷史的余燼——詩人用一筆“曛”字，為全詩鍍上溫潤而蒼涼的底色。 </p><p class="ql-block"> 那湮沒于“一文圩”的‘清遠(yuǎn)軒’，曾是丁氏家族的詩意棲居地。如今軒堂無覓，唯有詩集之名如一枚文化胎記，烙在周芷畦的記憶里。江南文人總擅長以地名作密碼：一文圩、虹霓殿、丁字簾……這些音節(jié)在唇齒間碰撞時(shí)，濺起的盡是舊日文脈的碎玉。</p><p class="ql-block"> “廢殿虹霓留磬韻”一句，堪稱全詩的靈魂。虹霓殿的坍圮，暗示著物質(zhì)載體的脆弱；而“磬韻”的留存，則宣告了精神能量的不朽。這磬聲何其精妙——它既是古寺鐘磬的物理余響，更是丁氏《虹霓磬韻》詩作的美學(xué)遺音。 </p><p class="ql-block"> 更令人震顫的是郭頻伽（郭麐）的在場(chǎng)。這位性靈派巨匠對(duì)丁氏詩作的贊賞，像一道隱形的文化臍帶，將周芷畦與江南詩學(xué)傳統(tǒng)緊密相連。當(dāng)詩人決然寫下“詩情枯妙學(xué)靈芬”時(shí)，他其實(shí)完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的盟誓：以“枯妙軒主”之號(hào)致敬“靈芬館主”，在性靈詩學(xué)的星河里，拾取屬于嘉善的星光。</p><p class="ql-block"> 周芷畦的150首《柳溪竹枝詞》，從來不只是風(fēng)俗畫。它們是用韻文編織的地方志，是以俚語承載的文人魂。在這首小詩中，他讓地理坐標(biāo)（丁字河）、建筑遺跡（虹霓殿）、文獻(xiàn)記憶（《清遠(yuǎn)軒詩集》）和詩學(xué)傳承（郭麐評(píng)點(diǎn)）在四句之內(nèi)交響成篇。 </p><p class="ql-block"> 尤其“枯妙”二字，泄露了詩人的野心——既追求技法“精妙”，亦甘守心境“枯淡”。這種矛盾氣質(zhì)，恰是清末民初文人的精神造影：在傳統(tǒng)崩解之際，他們退守書齋，卻將故園風(fēng)物煉成不朽的文字琥珀。</p><p class="ql-block"> 三百年后的我們翻開此詩，丁字河的夕陽依然灼燙。周芷畦用竹枝詞這枚樸素銀針，刺破了時(shí)間的薄膜：清遠(yuǎn)軒的墨香、虹霓殿的磬韻、郭頻伽的評(píng)語……所有行將飄散的文化基因，都被他封存在二十八字的琉璃瓶中。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們?cè)阪I盤上敲打“文化傳承”時(shí)，或許該聽聽這首詩的啟示：真正的傳承不在宏大敘事，而在夕陽掠過“一文圩”的剎那，在某個(gè)書生決定“學(xué)靈芬”的執(zhí)念里。</p>