<p class="ql-block">昵稱：霄龍</p><p class="ql-block">美篇昵：44252481</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">美麗的華北大地有眾多古跡，其中正定的隆興寺，<span style="font-size:18px;">宛如一顆鑲嵌在歲月長(zhǎng)河中的明珠，散發(fā)著光彩奪目的魅力。特別是梁思成先生四次到訪隆興寺后，隆興寺游人絡(luò)繹不絕。</span></p><p class="ql-block">隆興寺，是中國(guó)國(guó)內(nèi)保存時(shí)代較早、規(guī)模較大且保存完整的佛教寺院之一，中國(guó)十大名寺之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>2025年6月11日下午，我懷揣著探尋正定隆興寺的向往，游覽了隆興寺。</p> <p class="ql-block">來(lái)到隆興寺，感覺(jué)和別的寺廟不同的是沒(méi)有山門殿。首先映入眼簾是“天王殿”，它<span style="font-size:18px;">始建于北宋，大門上端“敕建隆興寺”和“天王殿”匾額為康熙手書。</span></p><p class="ql-block">這座<span style="font-size:18px;">莊重而古樸的</span>單檐歇山頂建筑，殿內(nèi)<span style="font-size:18px;">供奉距今八百余年的金代木雕“大肚彌勒佛”，兩側(cè)供護(hù)四大天王。彌勒佛宛如一位老者，笑口常開的歡迎著來(lái)訪游客。</span></p><p class="ql-block">雖歷經(jīng)歲月，佛像色彩依然鮮艷，工藝精湛令人贊嘆。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)天王殿，來(lái)到天王殿后的廣場(chǎng)，這里有隆興寺的解說(shuō)及游覽路線的介紹。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">隆興寺，始建于隋開皇六年（586年），初名龍藏寺。</span>宋開寶二年（969年），太祖趙匡胤敕令在寺內(nèi)鑄造金銅大悲菩薩像，蓋大悲閣，此后新建摩尼殿、大覺(jué)六師殿等殿宇。</p><p class="ql-block">清康熙四十九年（1710年），康熙帝賜“敕建隆興寺”額，寺名沿用至今。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)沿中軸線前行，來(lái)到大覺(jué)六師殿遺址，它始建于宋神宗元豐年間(1078-1085年），原為面闊九間、進(jìn)深六間、單檐廡殿頂建筑，民國(guó)初年因年久失修而坍塌。如今，它默默的靜臥百年，仿佛在訴說(shuō)著往昔的輝煌和滄桑。</p><p class="ql-block">大殿的佛壇上原供有七尊佛像，他們?cè)诜鸾讨泻戏Q“過(guò)去七佛”，因而大覺(jué)六師殿又俗稱“七佛殿”。</p> <p class="ql-block">沿大覺(jué)六師殿前行，就來(lái)到隆興寺的六絕之一“摩尼殿”，它建于北宋皇祐四年（1052年），這座建筑造型獨(dú)特，采用了重檐歇山頂，四面出抱廈的形式，在中國(guó)古建筑中極為罕見(jiàn)，被梁思成先生譽(yù)為“藝臻極品”。</p><p class="ql-block">摩尼殿的斗拱是其建筑的核心特色之一，共包含127朵斗拱，展現(xiàn)了宋代建筑技藝的高超水平，為隆興寺現(xiàn)存古建筑中價(jià)值最高的一座。</p> <p class="ql-block">摩尼殿門前美輪美奐的石香爐，引起了我的極大興趣，這是宋代雕制的，由爐身、爐座兩部分摞置而成。</p><p class="ql-block">尋問(wèn)導(dǎo)游得知，爐身正面浮雕東方凈琉璃世界教主藥師佛，四周侍立藥師十二神將，手持寶杵、寶劍、寶棒等兵器，給人以威武勇猛、栩栩如生的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">我感到非常詫異的是，這座以佛教題材為雕飾的宋代石香爐，如何至今能保存的如此完好。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)摩尼殿，映入眼簾的泥塑金裝佛像，正中是佛祖釋迦牟尼，左右兩側(cè)立像為釋迦牟尼的兩位弟子，兩側(cè)蓮座上供奉文殊、普賢二菩薩，五尊佛像均為宋代原塑。</p><p class="ql-block">佛像楹聯(lián)由清乾隆帝御題?，上聯(lián)：?幻化何因，但應(yīng)念而成，自爾無(wú)去無(wú)往?；下聯(lián)：?莊嚴(yán)有象，祗隨心具足，可知即色即空?。</p><p class="ql-block">該楹聯(lián)體現(xiàn)了佛教的空性思想，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物由心而生、即幻即真的哲理。??</p> <p class="ql-block">摩尼殿的后面是五彩懸山，它長(zhǎng)15.7米，高7.5米，以雕塑與繪畫將觀音說(shuō)法的道場(chǎng)——普陀洛珈山壯觀熱烈的場(chǎng)景微縮于壁面。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">五彩懸山</span>正中的觀音菩薩，是那樣的姿態(tài)優(yōu)雅端莊，這是宋代觀音造像世俗化特點(diǎn)的上乘之作，故被魯迅先生稱贊為“東方美神”。又因其坐南面北，與大殿坐向相背，又稱“倒坐觀音“，是隆興寺六絕之一。</p> <p class="ql-block">我繞摩尼殿內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈又一圈，發(fā)現(xiàn)墻壁都是滿繪以佛教故事為題材的<span style="font-size:18px;">明代遺存</span>壁畫。</p><p class="ql-block">檐墻生動(dòng)描繪了佛祖釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整個(gè)過(guò)程，稱“釋氏源流圖”。壁畫采用瀝粉貼金的的藝術(shù)處理，色彩艷麗，層次清晰，在現(xiàn)存明代寺觀壁畫中不多見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">漫步于隆興寺的中軸線上，來(lái)到“戒壇”參觀。戒壇是佛教僧徒受戒的地方，這是一座明代建筑，壇內(nèi)供奉著明代銅鑄的雙面佛像，一面是阿彌陀佛，另一面是藥師佛。</p><p class="ql-block">戒壇的斗拱結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜，體現(xiàn)了明代建筑的高超技藝，被梁思成譽(yù)為“小珍品”。</p><p class="ql-block">隆興寺戒壇是我國(guó)北方三大壇場(chǎng)之一，其余兩處分別在五臺(tái)山清涼寺和北京戒臺(tái)寺。</p> <p class="ql-block">戒壇參觀的重點(diǎn)是明代的銅鑄雙面佛像，系明弘治六年(1493年）鑄造。面南者為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，雙手做禪定印，面北者為東方凈琉璃世界教主藥師佛，左手作禪定印，右手做慈悲印，二者均為民間廣為尊崇的佛像。</p><p class="ql-block">我感嘆雙面佛像的鑄造技藝精美絕倫，無(wú)論從正面或背面觀察均難以察覺(jué)其雙面結(jié)構(gòu)，仿佛渾然一體。</p> <p class="ql-block">出了戒壇往中軸線繼續(xù)前行，就來(lái)到“慈氏閣”，閣內(nèi)供奉著一尊宋代的木雕彌勒菩薩像，導(dǎo)游說(shuō)是高達(dá)7.3米，右手上屈于胸前呈說(shuō)法印，左手下垂結(jié)與愿印，是我國(guó)現(xiàn)存宋代木雕中的珍品。彌勒菩薩體態(tài)勻稱，神情慈祥，給人一種親切感。</p><p class="ql-block">閣內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)也十分獨(dú)特，采用了“永定柱造”的手法，在我國(guó)古建筑中較為少見(jiàn)，對(duì)于研究古代建筑結(jié)構(gòu)具有重要的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">漫步隆興寺一步一景，轉(zhuǎn)身就來(lái)到與慈氏閣相對(duì)的“轉(zhuǎn)輪藏閣”，這里存放著一座北宋時(shí)期的轉(zhuǎn)輪藏，為隆興寺的六絕之一。</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪藏是一種可以轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)櫥，外觀精美。導(dǎo)游介紹說(shuō)：“這座轉(zhuǎn)輪藏直徑達(dá)7米，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一座宋代轉(zhuǎn)輪藏，其設(shè)計(jì)巧妙，轉(zhuǎn)動(dòng)輕便，體現(xiàn)了古代工匠的卓越智慧”。</p><p class="ql-block">站在轉(zhuǎn)輪藏旁，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)它，仿佛能轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)光，感受歷史的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">出了轉(zhuǎn)輪藏閣，就來(lái)到后面的“彌陀殿”。彌陀殿建于明正德五年（1510年），殿內(nèi)正中供奉明代泥塑金裝阿彌陀佛，西側(cè)供石雕十八羅漢。</p><p class="ql-block">阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界教主，是佛教重要宗派凈土宗的信奉對(duì)象。仰望佛像，我內(nèi)心不禁涌起一股敬畏之情。</p><p class="ql-block">明末清初思想家顧炎武游隆興寺大佛曾感嘆：“巍然大佛立云端，想見(jiàn)當(dāng)年多偉觀”。</p> <p class="ql-block">從彌陀殿出來(lái)，就到乾隆碑亭，它面闊、進(jìn)深皆為三間，重檐歇山式。</p><p class="ql-block">亭內(nèi)碑刻為皇帝御制，故以黃色琉璃瓦覆頂。亭內(nèi)之碑是清乾隆四十五年（1780年）高宗弘歷所書《重修正定隆興大佛寺記》。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)沿中軸線前行就來(lái)到隆興寺大悲閣，這是建于北宋的隆興寺主體建筑<span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span>由于大悲閣現(xiàn)在正在封閉大修，我查閱資料得知，</span>大悲閣氣勢(shì)恢宏，其供奉的銅鑄觀音像，為奉太祖趙匡胤之命鑄造。</p><p class="ql-block">這尊著名的千手千眼觀音菩薩像，高達(dá)21.3米，是我國(guó)古代最高的銅鑄佛像。也是隆興寺六絕之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">以下兩圖片借用網(wǎng)絡(luò)（致謝原作者）</span></p> <p class="ql-block">接著來(lái)到<span style="font-size:18px;">位于大悲閣東側(cè)的“龍藏寺碑”，隆興寺六絕之一。該碑立于隋開皇六年（586年），</span>被推崇為“隋碑第一”“楷書之祖”。</p><p class="ql-block">該碑全稱《恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑》，由恒州刺史鄂國(guó)公王孝仙奉敕主持修建，碑文記載了勸導(dǎo)百姓共建龍藏寺的過(guò)程。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">歐陽(yáng)詢等書法家曾臨摹，它是書法史重要遺存?，</span>是研究中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。 ?</p> <p class="ql-block">從龍藏寺碑出來(lái)，就來(lái)到“<span style="font-size:18px;">毗盧殿”參觀。</span>殿內(nèi)正中供奉一尊明代銅鑄毗盧佛像，像高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計(jì)1072尊。</p><p class="ql-block">這尊<span style="font-size:18px;">精美絕倫的銅佛造像，代表古代金屬工藝與佛教藝術(shù)的融合??，</span>是隆興寺的六絕之一。</p> <p class="ql-block">這尊銅佛造像，是為明代萬(wàn)歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制。具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，堪稱海內(nèi)孤例。</p> <p class="ql-block">隆興寺半天參觀時(shí)間轉(zhuǎn)眼飛逝，我萬(wàn)般不舍的隨團(tuán)離開了隆興寺。</p><p class="ql-block">回顧徜徉于隆興寺<span style="font-size:18px;">內(nèi)，佛像莊嚴(yán)肅穆，工藝精湛，盡顯古代匠人的超凡技藝。隆興寺磅礴的建筑群、千年的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值令人嘆為觀止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清代詩(shī)人王士禎《游隆興寺》?詩(shī)曰：“佛宇崇隆倚碧空，莊嚴(yán)色相自無(wú)窮。祗園金界疑看畫，香水青蓮不礙風(fēng)”。 我</span>感慨在歷史的長(zhǎng)河中，千年古剎見(jiàn)證了歷史的滄桑與巨變。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)欣賞《走進(jìn)正定隆興寺》的短視頻。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i> 【謝謝觀賞】</i></b></p>