<p class="ql-block"> 貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣是全國唯一一個完好保留布依族三個土語區(qū)的縣區(qū)，歷史文化悠久，民族底蘊(yùn)深厚。距鎮(zhèn)寧縣城西南幾公里處有個千年古寨高蕩村，是一個原汁原味的布依族村寨。聽說高蕩古寨是省內(nèi)罕見的集物質(zhì)與非物質(zhì)文化為一體的布依族文化的“活化石”，其歷史與喀斯特地貌、軍事屯堡文化深度融合，保存了極富布依民族特色的石構(gòu)建筑群及遺跡，是研究布依族歷史、感受布依族文化難得的樣本，五月初我們正好在貴陽，決定去一探究竟。</p><p class="ql-block"> 5月9日，從貴陽出發(fā)。我們因為客居貴陽沒有車，只能靠公共交通，先坐高鐵到安順西站，然后在安順西站旁的客運站坐汽車到鎮(zhèn)寧縣城。其實貴陽到鎮(zhèn)寧也可坐汽車，大約兩小時車程，但是車次比較少。鎮(zhèn)寧縣汽車站對面有4路公交車到高蕩村，但車次少比較難等，而汽車站門口的出租車不打表漫天要價，我們就叫網(wǎng)約車去了。</p> <p class="ql-block"> 高蕩，處于黃果樹大瀑布和龍宮兩個國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)之間，海拔1186.20米。因寨子坐落在崇山峻嶺之中，四周青山環(huán)抱，中間一寨端坐，猶如群峰上托著一口鍋（此處借用一張網(wǎng)上從空中的俯拍照片），布依語稱“甕座”；且北向靠山有兩處水蕩，山高水高，故漢語譯為“高蕩”。不過，后來我們在寨子里轉(zhuǎn)悠一圈并沒有發(fā)現(xiàn)“蕩”。</p> <p class="ql-block"> 高蕩村2013年入選中國傳統(tǒng)村落，2015年獲評“中國少數(shù)民族特色村寨”。??現(xiàn)在是國家AAAA級旅游景區(qū)。所以毫不意外地，游客中心建在離寨門老遠(yuǎn)的地方，得坐景交車進(jìn)寨。 景交車在寨門口停下，寨門是木石結(jié)構(gòu)，簡單古樸，門楣上方懸掛匾額一面是“高蕩千年布依古寨”，另一面是“高蕩村”。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)門后有個不大的迎賓廣場，右側(cè)有樓房，是村史館，但今天沒開門?，F(xiàn)在還沒到旅游旺季，游客很少，村里比較安靜。左側(cè)有個石構(gòu)模型，我一開始沒明白是啥，參觀完寨子之后才恍然大悟，所以，回頭再說。從寨門進(jìn)去還要再走一段路之后才到達(dá)古寨的核心區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 漫步村中，目之所及，皆是石頭，這是一個石頭構(gòu)筑的世界，石墻、石瓦、石井，石路、石拱寨門，古寨內(nèi)從巍峨的古堡到幽深的古井，從蜿蜒的巷陌到古樸的民居，乃至日常的水缸，無一不是用石頭建成?；野椎氖瘶?gòu)建筑依山勢起伏，錯落有致，在群峰環(huán)抱間鋪展出一幅立體的水墨畫卷</p> <p class="ql-block"> "石板房"是高蕩村的一大特色，村內(nèi)建筑都以古老的布依族干欄式石板房為主。高蕩的房子從上到下全部用石頭構(gòu)筑，墻體以干壘石塊砌筑，屋頂覆石板。</p> <p class="ql-block">這里的石頭全是天然的建筑材料，一片片厚薄不一像廚師們做出的千層餅，當(dāng)?shù)卮迕窬偷厝〔模^厚的切割做墻，平整點的做瓦片，牢固又美觀。</p> <p class="ql-block"> 石板房依山而踞，有序排列，多為“一正兩廂、四面開窗”的建筑格局，兩側(cè)面和背面的窗戶小而高，兼具防御與生活功能。????房屋窗戶以花格木制圖案為飾，涂以土紅顏色，古色古香。</p> <p class="ql-block">多數(shù)房屋為7-9個柱頭三個通間的三層樓房。房屋兩邊的山墻和后廊墻由石塊砌成，前廊下半段由厚石板作墻面，俗稱"板壁"、"擋風(fēng)"，上半段則為木質(zhì)"板壁"和"花窗"，稱為"四落腔"。</p> <p class="ql-block">見有戶人家開著門，征得主人同意后進(jìn)門參觀，拾階而進(jìn)，由低到高縱深為三層，底層為牲畜圈舍、二層為居室、三層可作居室變兼?zhèn)}庫，“人棲其上、牛馬羊豚畜其下”。但僅是靠山墻的兩間有樓枕、樓板而在作圈舍的底層之上形成兩層。而正中一間的后半間或全部則留空，稱為半樓。不過，既然是人家的生活居室，我就沒有拍照。</p> <p class="ql-block">獨特的布依族石板房干欄建筑，厚重的石墻訴說著堅韌，層疊的石瓦演繹著智慧。在滿足生存需要的同時，還顯示出無比的靈巧和智慧，極富審美功能。既具民族特色，又古樸凝重。</p> <p class="ql-block"> 高蕩布依古寨的民居巧妙地融入了山勢地形，它們有序地排列著，其中多數(shù)房屋都面向南方。在東山腳下，則零星地分布著幾棟東西向的房屋。寨內(nèi)，石板小巷縱橫其間，兩條寬約3米的道路貫穿而過，連接著每一排房屋。而各排房屋之間，寬度不等的巷道又將這些住戶緊密相連，共同織就了一張縱橫交錯的交通網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">寨腳有半圓石拱寨門，寨中還有5道石拱院門，院門以內(nèi)成為相對獨立的寨中“小區(qū)”。村里各交叉路口都有指路牌，但缺點是沒有全域?qū)в[地圖。</p> <p class="ql-block">寨子中心廣場上，有布依族婦女在晾曬剛收獲的油菜籽。</p> <p class="ql-block">樹蔭下、門廊陰涼處坐著三三兩兩身著民族服裝的布依族婦女，多為中老年人，擺個小地攤賣土產(chǎn)。高蕩村布依族服飾以藍(lán)、青色為主色調(diào)，注重蠟染與刺繡工藝，服飾結(jié)構(gòu)兼具實用性與裝飾性，尤其是獨特的圍腰、百褶裙和頭飾展現(xiàn)了鮮明的民族特色。?</p> <p class="ql-block"> 據(jù)考證，高蕩村成寨于明洪武年間（約14世紀(jì)），距今600余年，至清代漸成規(guī)模，現(xiàn)存古建筑多建于明代至清代。距今200-600年不等。均為石木結(jié)構(gòu)干欄式石板房，共151棟423間，占地22000余平方米，幾乎未被破壞。目前，古建筑群整體風(fēng)貌仍保存良好。部分文獻(xiàn)稱其有“千年歷史”可能源于布依族口述傳統(tǒng)或建筑遺存的久遠(yuǎn)性。高蕩古寨也是目前保存頗為完好的布依族村寨之一。深究其故，既與高蕩村歷史息息相關(guān)，亦與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)有關(guān)。</p> <p class="ql-block">高蕩村具有明顯的布依族村落特征，選址上依山而建，傍水而居，聚族成村。</p> <p class="ql-block"> 從古至今，高蕩居民全系布依族，全寨僅伍、楊兩姓。說起高蕩村的歷史，必然繞不開古寨中央廣場旁的尋羊井，這是一口千百年來從未干枯過的水井，井壁、井蓋和前面圍墻均為石砌，井口寬1.1米，高0.80米，深0.7米，水源清澈，長年不斷，過去一直是高蕩人的主要飲用水源，今仍沿用。</p> <p class="ql-block">因一個美麗而真實的故事講述了這口井與高蕩村落形成之間的關(guān)系，又有人把它叫做"尋羊井"。明朝以前，高蕩先民并不住在這里，而是在梭羅河近岸，布依語叫"梭羅"的地方。相傳，伍家的始遷祖是"報摩"（即"風(fēng)水先生")，有一天他在河邊牧羊時下河抓魚，等到上岸后卻不見了羊的蹤影。他順著羊腳印尋找，翻山越嶺來到這里，無意間發(fā)現(xiàn)這口冒著碗口粗水流的山泉。又累又渴，他俯身掬起一捧喝下，頓感無比甘爽清涼，抬頭一看，這里四面環(huán)山，中間夾著寬闊的壩子。他背北面南仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)向山既呈拱衛(wèi)之勢且迎請有情，明堂宏闊平坦。于是急步走到南山腳，背北面南再一看，這北山來龍如此連貫，山形地勢雄偉中透著俊秀。再看東西兩翼亦開合有度，不禁喜上心頭，嘆道："此處真乃合意合心安居之所，建業(yè)之地"回到梭羅后，他召集家人商議，待大家回來再細(xì)察慢看，果然不僅風(fēng)水好，生產(chǎn)生活條件也好。很快，伍姓便從原居遷此落業(yè)。高蕩的楊家原在今高蕩靠山的后面居住，兩家是姻親，伍家為舅，楊家是姑。找到這樣的風(fēng)水寶地，伍家自然不能忘自己的姐妹，所以把楊家也從后山接了過來，這也是高蕩從古至今按宗族譜系而論僅伍楊兩姓的歷史淵源。</p> <p class="ql-block"> 數(shù)百年來，四面環(huán)山的地形為高蕩的村民們提供了有利的庇護(hù)，村中亦建設(shè)有堡壘、營盤以抵御外敵，至今仍留有古跡遺址。在村子?xùn)|邊的小山上建有古堡，離地約80余米。高蕩古堡建于清代咸豐年間，是古寨收寨拒敵的軍事攻防設(shè)施。清代咸豐，同治年間，社會矛盾集中爆發(fā)，治安秩序極端惡化。貴州山區(qū)多數(shù)村寨為自保紛紛建筑護(hù)寨圍墻和在山勢高峻處筑碉建堡，但今多已無存，高蕩古堡屬少數(shù)能夠完好存留至今的古堡之一。</p> <p class="ql-block">這座古堡由石質(zhì)外墻和石木結(jié)構(gòu)碉樓組成。碉樓建在圍墻內(nèi)中央，高6.8m，建筑面積18.55平方米；圍墻平均高度3m，厚度60cm，墻內(nèi)面積233平方米。碉樓，圍墻均鑿有大小不等的觀察孔（也是火槍，弓箭射擊孔），墻內(nèi)巖體上鑿有搗制火藥的藥槽。碉樓除屋頂遭損毀外，其樓身保存基本完好。</p> <p class="ql-block">從寨子到古堡原有3條可供上下往返的通道，一條為石砌臺階步道，兩條為可移動木梯攀爬道，后者為密道。為游客游覽安全，現(xiàn)僅修復(fù)開放其中的石砌步道。但是我們爬到山頂?shù)焦疟つ_下時卻發(fā)現(xiàn)，連石砌步道也攔著不開放了。擋道的木牌上說是因修繕而關(guān)閉。實際上也沒有看見有人在施工，步道上都掛上蜘蛛網(wǎng)了，顯然很久沒人上去了。</p> <p class="ql-block"> 與古堡之遙相呼應(yīng)的是村西北面的后山頂部，古營盤遺址依然留存。營盤與建古堡時同建，呈斜坡式不規(guī)則長方形局，三面絕壁，塊石砌筑。由圍墻、房屋組成，占地面積2200平方米。現(xiàn)殘存石居30余間，每間20—50平方米。圍墻殘高5.8米，上寬1.2米，民居石屋墻身尚存。為舊時寨上老弱婦幼避兵、匪患的場所，均具備軍事防御功能。當(dāng)戰(zhàn)事來臨，寨墻寨門作為第一防線，城堡碉樓作為第二防線，而營盤則是最后的堅守之地。形成寨門—碉樓—營盤三級防御體系。??清代雖已有火藥槍炮，但常規(guī)兵器仍是長矛大刀等冷兵器，堅固的寨墻門加上古堡營盤，即能構(gòu)成有效的拒敵防線。遺憾的是，古營盤遺址又圍上圍擋說是在維修。只好從網(wǎng)上找張全景圖來看，突然發(fā)現(xiàn)，我剛進(jìn)村時在村史館對面看到的那個石構(gòu)模型原來就是這個古營盤遺址的平面圖。</p> <p class="ql-block"> 村里有個布依文化博物館，博物館建筑采用石墻、石瓦、石板路等傳統(tǒng)元素，與村落古建筑群保持一致，展現(xiàn)了布依族獨特的“石干欄”建筑風(fēng)格。展覽通過文字、圖片和實物展示村落的發(fā)展脈絡(luò)，記錄當(dāng)?shù)刂饕帐系倪w徙與文化傳承，展示傳統(tǒng)農(nóng)具、服飾等生活用品，介紹“三月三”“六月六”等民族節(jié)日慶典 ??。</p> <p class="ql-block"> 高蕩村還是黔中地區(qū)久負(fù)盛名的“儒林村”，重視學(xué)習(xí)，尊師重道，文化底蘊(yùn)深厚。村寨至今堅守布依母語，孩子們聆聽村中老人講述屯堡御敵的故事，讓文化的種子代代相傳。</p><p class="ql-block"> 隨著時代發(fā)展，高蕩閉塞的環(huán)境和交通一方面使高蕩村保留了古寨的原汁原味，但另一方面也變成了當(dāng)?shù)厝伺c外界溝通的障礙。過去的高蕩經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，在只能靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)維持生計的高蕩人看來，只有讀書才能有機(jī)會走出大山。即便沒有讀書天賦，年輕一輩的高蕩人也更愿意出去闖蕩。伴隨著年輕人一個個走出大山，古老的村落漸漸只剩下寡言的老人，老舊的房屋，歷盡風(fēng)吹雨打，一度沉寂破敗。如今，高蕩村實行“新舊分治”，劃出核心保護(hù)區(qū)維護(hù)保持古寨風(fēng)貌，又在寨外規(guī)劃新村安置搬遷村民。古寨保護(hù)與新村發(fā)展雙軌并行。</p> <p class="ql-block"> 游覽完村里的石頭古建筑群，在村里的農(nóng)家樂吃過中飯，本以為游覽就此結(jié)束。但路過的一群游客說約在古橋那里集合，又想起在游客中心買車票時售票員說了一句，現(xiàn)在去梭羅橋的景交車不開了。可是，這個梭羅橋到底有多遠(yuǎn)呢？看指示牌說只有一公里，便決定走過去，誰知已經(jīng)走了好長一段路，指路牌上仍顯示還有900米。估計所謂的一公里是指坐景交車過來下車后還有一公里吧？因為后面一段路是田邊小土路，車走不了。還要繞過一片墳地（也許是村里的祖墳地？），山間一小塊壩子是莊稼地，不過此時油菜剛剛收完，地里沒有莊稼。若是早些時候油菜花開的季節(jié)來，想必這里風(fēng)景不錯。頭頂烈日走得快要絕望時，終于聽見了水流的聲音。緊走幾步，果然見河上的一座三孔石橋靜臥如虹。</p> <p class="ql-block"> 梭羅古橋，建于明朝永樂年間，有著600年歷史。明朝洪武十四年（公元1381年），明太祖朱元璋令穎川候傅友德率軍南征。為平定云南元朝殘余勢力，傅友德率15萬大軍由辰皖（安徽東南）向貴州進(jìn)發(fā)，到貴州后以黔中（安順）為大本營，穩(wěn)扎穩(wěn)打逐步向南推進(jìn)。為解決大軍錙重與后勤交通困難，傅友德命官兵在當(dāng)?shù)匕傩盏闹г滤俳ㄑ赝镜缆放c橋梁。是年，梭羅大橋建成。民國《鎮(zhèn)寧縣志》載："梭羅大橋在城西15里，為草果寨、元總堡、高蕩往來要沖，即雨窩橋下流。此橋于同治苗變時（按：指苗族黃金印起義）拆毀二洞后，高青山軍門（按：軍門為清代軍職）平賊（按：指清軍平定黃金印起義的軍事行動）經(jīng)此，修復(fù)，有碑"。</p> <p class="ql-block">梭羅大橋因系洪武年間所建之急需軍事交通設(shè)施，建造工藝甚為粗放，加上黃金印起義軍人為破壞等原因，清宣統(tǒng)二年橋面一度塌陷，地方府衙組織民工對橋面做過一次較大修繕并立護(hù)橋石碑。碑文題為《永定章程》，楷書字體、陰刻銘文。此護(hù)橋碑現(xiàn)存展于《高蕩村史館》。2012年6月中旬因連降暴雨，此橋第二拱南側(cè)橋面坍塌，鎮(zhèn)寧自治縣人民政府即時撥款并組織了維修。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">令人驚喜的是這里不僅有古橋，而且風(fēng)光旖旎。梭羅河應(yīng)該是黃果樹大瀑布主水源白水河干流上游，水質(zhì)清澈，兩岸青山環(huán)抱，綠意盎然。</p> <p class="ql-block">橋下有明顯的黃色鈣華灘，水深處水色呈現(xiàn)碧綠色。</p> <p class="ql-block">有趣的是，橋的上游一端，水流湍急，在有些微落差的河床上翻起白色浪花，動感十足。</p> <p class="ql-block">而在橋的下游端，水面則平滑如鏡，波瀾不興，青山綠樹倒影其中，寧靜悠遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">岸邊山體上還發(fā)現(xiàn)有紋理彎曲的巖石，好像以前在什么地方見過，是遠(yuǎn)古地震活動的記錄，叫震積巖？反正我是外行不懂。</p> <p class="ql-block">這里沒有游客的喧鬧，只聞潺潺流水聲，奇山秀水，仿佛世外桃源，沉醉其中不想離開。嘿，這段路沒白走?；爻痰臅r候，遇到兩位女游客正在遲疑中，見到我們忙問前面是否值得去。我忙不迭地連聲說：“值得，值得！不用猶豫，繼續(xù)前進(jìn)。</p> <p class="ql-block"> 梭羅河流淌著布依族的文明密碼，滄桑的石拱橋連接著古寨的過去與現(xiàn)在，石頭房子刻著歲月的痕跡，見證了古寨的興衰變遷。作為貴州省最具魅力的30個民族村寨之一，高蕩村是一幅生動的布依族風(fēng)情畫。</p> <p class="ql-block"> 坐景交車離開高蕩村，途中，我發(fā)現(xiàn)路旁有4路公交車終點站，指給韋先生看，景交車司機(jī)說，如果你們要回鎮(zhèn)寧城區(qū)的話，最好坐這趟車去。因為到了游客中心反而不容易叫到車。于是我們就坐公交車回到鎮(zhèn)寧汽車站，再坐中巴車回安順。其實鎮(zhèn)寧汽車站有直達(dá)貴陽的客車，但是因為我們多年沒回安順了，韋先生差不多20年了吧，我雖然幾年前才回過一次，但是跟著朋友的車點對點聚會，并沒有真正逛過安順城。而且，我弟也推薦說，安順現(xiàn)在修繕復(fù)建了歷史文化街區(qū)，我也想去看看。所以，我們還是回到安順轉(zhuǎn)一圈。</p> <p class="ql-block"> 我雖然不是土生土長的“正宗安順人”，但從6歲到16歲，整整十年常住安順，在安順完成中、小學(xué)教育，安順也算是我的故鄉(xiāng)，而且上大學(xué)和工作后，多年寒暑假都回到安順探親直到我父母搬走。我怎么也能算得上“老安順”吧。沒想到這次卻在安順“迷了路”。中巴車下高速從“安順南”進(jìn)入安順后，本來可以隨時請司機(jī)“剎一腳”下車，但是我看著窗外的景物和馬路兩邊的各“單位”的名稱，與我腦海中的“舊坐標(biāo)”對不上號，完全懵圈了，不知道自己在什么位置，好像到了一個陌生城市，所以也不敢中途下車，老老實實坐到了終點站：東站?？墒窍萝嚦隽苏靖铝?，這是啥地方啊？然后索性就坐公交車“游車河”，慢慢看看安順市景。直到公交車經(jīng)過過“虹機(jī)廠”、“73醫(yī)院”、“實驗學(xué)?！钡日久也砰_始反應(yīng)過來自己在什么位置。原來這安順東站的位置在我以前的“坐標(biāo)”里，根本是離城很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下啊。我小學(xué)的母校“實驗學(xué)?！本尤贿€在原來的位置，真是難得！不過，到了“我從前的地盤”東門坡時，車窗外的景物卻完全陌生，根本認(rèn)不出來了，這哪里還有“東門坡”的影子？因為不順路，時間不夠，我沒有回二中，反正我曾經(jīng)的家園已經(jīng)不在了，我的母校二中也搬走了。今天頭鋪、幺鋪都路過了，韋先生說這都是以前只是“耳聞”過的地方，我說，下次回來或許可以再路過二鋪。</p> <p class="ql-block">我們在“小十字”站下了公交車，這個我應(yīng)該非常熟悉的地方也有點不認(rèn)識了。于是我們就像個第一次來安順的“外地游客”一般游覽了“安順古城”。</p> <p class="ql-block"> 歷史上安順古城始建于明初“調(diào)北征南”時期，比貴州建?。?413年）早32年，素有“先有安順衛(wèi)，后有貴州省”之說。其核心區(qū)面積東至虹山湖路、西至中華北路，涵蓋石板街巷、傳統(tǒng)院落等典型衛(wèi)所城市格局。????聽老輩人說過，1958年建安順二中（原來是縣學(xué)宮）時就是建在舊城垣的位置。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的所謂“安順古城”主要集中在新橋、貫城河這一帶（我小時候經(jīng)常來買菜和小商品的地方），以“三廟三街”（文廟、武廟、縣學(xué)宮及儒林路、蔡衙街、東街）為框架，采用“修舊如舊”原則修繕的歷史文化街區(qū)。</p> <p class="ql-block">我自己的母校沒去打卡，倒是打卡了我弟的母?！膹R（當(dāng)年的八?。?，也是我四十五年前參加中考的考場。</p> <p class="ql-block"> 安順文廟又名“府學(xué)宮”，始建于明，歷經(jīng)多次毀壞與重建，現(xiàn)存建筑為清代及民國時期修繕，是貴州省保存最完整的文廟。??安順文廟共有四進(jìn)院落，巧妙利用緩坡地形漸次升高，依次排列莊重威嚴(yán)。第一進(jìn)院，分上下兩院，下院正中建有半圓形泮池。池上建三孔石拱橋，池周與橋兩側(cè)繞以石欄，橋的券頂嵌石雕龍頭或獅頭。上院北側(cè)為明倫堂（已毀）。南側(cè)為蘆孝祠，面闊三間，硬山頂。</p> <p class="ql-block">第二進(jìn)院正中為欞星門，是一座四柱三門沖天式雕花石牌坊，欞星門兩側(cè)分別建有一座面闊三間的硬山頂建筑，南為鄉(xiāng)賢祠，北為名宦祠。院子兩端建有重檐歇山頂閣樓，南為奎文閣，又名榜亭，作為張榜及公布祭孔官員名單之用。北為尊經(jīng)閣（已毀）。</p> <p class="ql-block">第三進(jìn)院，大院前為大成門（戟門）面闊五間，懸山頂，踞于九級踏垛之上，明次三間為過廳，南梢間為文官廳，北梢間為武官廳。明間的一對前檐柱為高浮雕盤龍柱。大成門兩邊各有一棟面闊三間的懸山式建筑，南為忠義祠，北為啟圣祠。</p> <p class="ql-block"> 正殿（大成殿）建于兩米高的臺基上，面闊五間，單檐歇山頂。大成殿雖幾經(jīng)修葺，但梁架結(jié)構(gòu)仍為清初遺物。殿前為正方形天子臺，臺周繞以石欄。大成殿的南北兩廡，均為面闊五間硬山頂建筑，室內(nèi)原供七十二賢、六十四儒牌位，現(xiàn)已不存。兩廡西端，分別建有鐘樓和鼓樓。</p><p class="ql-block"> 第四進(jìn)院原建有“崇圣祠”及兩廂，已拆毀。</p><p class="ql-block"> 四、五十年前，這里是安順市第八小學(xué)的校址，我弟就是在這里讀完小學(xué)的。1980年我參加中考時，我的考場就在八小。而我的中學(xué)安順二中則是在另一個文廟——縣文廟（也叫縣學(xué)宮），所以，我也是沾過文廟的光的。</p> <p class="ql-block"> 我們小時候就知道，八小的兩根龍柱是文物，記得當(dāng)時是用鐵絲網(wǎng)罩住的。也就是大成殿前兩根整石透雕龍柱，通高5米，集深、淺浮雕、圓雕、鏤空雕等多種石雕技藝于一身，成為一件氣勢宏大，玲瓏剔透，栩栩如生，獨具個性的藝術(shù)佳品。其構(gòu)思之獨特，造型之優(yōu)美，技藝之精湛，令中外專家、藝術(shù)家驚嘆不已，被認(rèn)定為“國寶”。不過，我記憶中的“龍柱”是彩色的嘛，怎么現(xiàn)在沒彩了？是我記錯了？還是褪色了？其實原來我們二中（縣文廟）里也有龍柱，是白色石雕的，只是可能不算文物，沒人保護(hù)。</p> <p class="ql-block">我們在新橋吃了些小吃，蕎涼粉、裹卷、水晶涼粉（冰粉）都是夏季最美好的安順味道。</p> <p class="ql-block"> 然后我又帶韋先生去看了位于大十字的武廟。安順武廟坐北朝南，三進(jìn)四合院中軸對稱布局，石墻圍護(hù)。沿中軸線從南向北依次有牌樓、宮墻、八菱形水池、大殿和觀音樓。安順武廟大殿內(nèi)有36根整料石柱，最高的石柱達(dá)14米，曾是安順古城四大石廟之一，被譽(yù)為“石柱殿堂”。武 廟后來被毀，直到2010年，安順武廟才經(jīng)修繕后對外開放。所以韋先生沒見過。其實我也是前幾年回來時路過，沒進(jìn)去參觀過。</p> <p class="ql-block"> 完成安順半日游，哦，不，是兩小時閃游之后，心滿意足打的去安順西站，坐高鐵回貴陽。哦，對了，安順西站我們也是今天第一次見。再見，安順！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2025.7.14.于南京</p>