<p class="ql-block">2025年5月27日早晨，我們8時前就第一個來到仙巖景區(qū)大門外，景區(qū)一開門，我們就魚貫而入。</p><p class="ql-block">仙巖，又稱仙人城。位于鷹潭市西南方向，與龍虎山隔江相望。</p><p class="ql-block">仙人城以其多樣的丹霞地貌著稱，以其獨特的自然景觀和豐富的歷史文化而聞名。</p><p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)的丹霞奇觀與清澈的瀘溪河相互映襯，形成了如詩如畫的美景，美不勝收，令人心曠神怡，流連忘返。</p> <p class="ql-block">江西省鷹潭市龍虎山，是中國道都、銅都。</p> <p class="ql-block">龍虎山鎮(zhèn)是中國道教第一鎮(zhèn)，是道教之祖老子創(chuàng)建的道教…</p><p class="ql-block">老子（公元前571~前470年），姓李，名耳，字聃。</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國末期，楚國，苦縣（今河南鹿邑）人，是中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。</p><p class="ql-block">老子的核心思想體現(xiàn)在著作《道德經(jīng)》中，主張“道法自然”“無為而治”，對中國哲學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block">老子主張以“道”為萬物本源，提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論；主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律治理國家和社會。</p><p class="ql-block">老子的經(jīng)歷：曾任周朝守藏室之史、博學(xué)多才。因周室衰微，棄官西行，途經(jīng)函谷關(guān)時，被關(guān)令尹喜挽留著書，完成《道德經(jīng)》，后騎青牛西去…</p><p class="ql-block">孔子曾入周問禮于老子，對其思想表示敬仰。</p><p class="ql-block">老子的辯證思想：認(rèn)為萬物具有對立統(tǒng)一性（“有無相生”“難易相成”），并強(qiáng)調(diào)矛盾雙方可相互轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block">老子的修身之道：倡導(dǎo)“致虛守靜”“上善若水”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心平和和順應(yīng)自然。</p><p class="ql-block">老子的歷史地位：被道教尊為太上老君，列為三清尊神之一，其思想與儒家、佛教共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》是世界上發(fā)行量最大的著作之一，對政治、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域均有重要的影響。</p> <p class="ql-block">仙巖又稱仙人城，為一座巨峰，海拔243m，面積0·18k㎡。東鄰瀘溪河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四面陡峭，山上到處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚。</p><p class="ql-block">仙巖與仙水巖等景點組成龍虎山景區(qū)。</p><p class="ql-block">此山叫仙人山，是因為它自古就是“仙人”所居，魏晉時，第四代天師張盛就在此山頂修建廟宇，即今日“兜率宮”，塑老子神像，以誦老子功德。</p> <p class="ql-block">我們進(jìn)入到仙人城景區(qū)，按景區(qū)的登山步道導(dǎo)覽圖的指路標(biāo)志反其道行之。</p><p class="ql-block">我們與景區(qū)開直電梯美女工作人員同行，她說游客先乘電梯上山，后面就相對爬升少一些，可節(jié)約好多體能和時間，我們聽從這位美女工作人員的建議…</p> <p class="ql-block">仙人城，是我們喜歡自然風(fēng)光和徒步的戶外運(yùn)動愛好者的仙山；</p><p class="ql-block">道教文化，而兜率宮和仙姑庵則適合文化愛好者；</p><p class="ql-block">那玻璃棧道和飛拉達(dá)等項目，尤其受年輕人的青睞。</p><p class="ql-block">我們今天徒步6Km多的環(huán)線+垂直電梯和步道相合的路線，景區(qū)套票108元/人（含門票58元/人）。</p><p class="ql-block">我們順著景道前行，來到路旁“泰山龍虎石”處，這塊大石頭靜臥在路旁，看上去可不尋常。</p><p class="ql-block">泰山龍虎石有著吉祥如意、富貴長壽、鎮(zhèn)宅懾邪的特殊寓意，是中國最具靈氣之石頭。此石是一個奇石收藏家叫周健先生所捐贈的，意祝仙人城：壓災(zāi)殃、官吏福、百姓康。</p> <p class="ql-block">宋熙寧年間，寶月禪師自浦城來此建寺，香火興旺。</p><p class="ql-block">2002年4月，在仙巖之巔發(fā)掘出曠世文物~~七層“靈函”，就刻有“寶月行源，心記凈空”的字樣。</p><p class="ql-block">唐代詩人顧況的《安仁港口望仙人城》，把仙人城描寫的仙氣縹緲，令人神往。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，橫跨絕壁的仙風(fēng)橋和環(huán)山游步道全線貫通，登臨絕頂，龍虎山九十九峰龍騰虎躍之雄峻，盡收眼底。恰似“千尺云岸上，仙城白蓮開。徘徊凌絕頂，好景勝蓬萊。”</p> <p class="ql-block">我們來到仙鼠石峰下，此處石峰神似一只蹲坐于仙人城內(nèi)體型碩大、微微張口望天的老鼠，故名仙鼠石。</p><p class="ql-block">本人亦屬鼠，游覽了好多名山大川，尚未看到這么大的形似老鼠的石峰，就特感興趣與親近。</p><p class="ql-block">仙鼠石峰，是丹霞山體發(fā)育多組垂直節(jié)理，流水沿節(jié)理沖刷、溶蝕、崖面不斷崩塌后退，最終形成頂部較大且渾圓，四周陡峻，基座較大的山峰，稱為石峰。</p> <p class="ql-block">順道穿過一片竹林…</p> <p class="ql-block">登步道起點，環(huán)線6·1km。</p> <p class="ql-block">仙人城景區(qū)屬中亞熱帶溫暖濕潤季鳳氣候區(qū)，其特點是四季分明，氣候溫和（年平均氣溫17·9℃），光照充足，雨量豐沛，無霜期長。</p><p class="ql-block">仙人城包含了中國亞熱帶濕潤區(qū)丹霞單體與群體的重要形態(tài)類型，形態(tài)類型的多樣性造就了丹霞峰林地貌組合和象形丹霞地貌景觀的獨特性。仙人城丹霞單體地貌幾乎涵蓋了亞熱帶溫潤區(qū)的所有種類。仙人城的丹霞群體形態(tài)類型以侵唐殘余的平頂型和圓頂型峰叢。</p><p class="ql-block">景區(qū)主要景點有：仙巖、六十甲子神象、兜率宮、仙姑庵、天宮花園、飛拉達(dá)等。</p> <p class="ql-block">仙巖，江西鷹潭市境內(nèi)又名仙人城，與龍虎山的水巖總稱“仙水巖”，因唐代詩人顧況寫有：</p><p class="ql-block">“樓臺彩翠遠(yuǎn)分明，</p><p class="ql-block"> 聞?wù)f的家在此城。</p><p class="ql-block"> 欲上仙城無路上，</p><p class="ql-block"> 水邊花里有人聲”而得名。</p><p class="ql-block">位于瀘溪河下游位置的仙水巖，是龍虎山山水風(fēng)光的精華所在，有的雄偉壯麗，有的玲瓏?yán)w巧，有的像人，有的像獸，有的像物，因其形象不同而各有名稱，如人的有：三教巖，觀水巖，對奕巖等；如獸的有：獅子巖，伏犬巖，山羊巖；如物的有：轆轤巖機(jī)杼巖，木屐巖；綿亙2Km，倒映河中，山水共妍。</p> <p class="ql-block">整座仙巖山峰拔地而起，猶如一柱擎天。</p><p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)分布距今6500萬年前的晚白堊世河口紅色砂礫巖，受新構(gòu)造運(yùn)動影響產(chǎn)生斷裂節(jié)理（裂隙），經(jīng)長期水侵蝕、溶蝕風(fēng)化及重力崩塌作用，發(fā)育典型的圓頂方山石寨、峰林、丹巖赤壁、石峰、線谷、障谷、巖槽、扁平洞、穿洞、崩積巖塊等丹霞地貌，并保存有較典型的遞變層理，交錯層理和平行層理等各種沉積構(gòu)造。</p> <p class="ql-block">一線天，縫隙中的詩情畫意。</p><p class="ql-block">一線天的奇妙之旅，前方那座巍峨的山峰就是那令人神往的“仙巖”，它是仙水巖景還的最高峰，海拔高281·7m。這座山峰的巖石層層疊疊，陡峭而立，形成宛如一座城池，頂部平坦寬闊，面積達(dá)7000㎡，擁有水池和宏偉的宮觀，因此得名“仙人城”。</p><p class="ql-block">與“仙巖”對峙的山峰被稱為“河豚堡”，兩座山峰之間形成了一道天然的屏障，稱為“一線天”…</p><p class="ql-block">當(dāng)障谷將山體兩側(cè)切穿時，從下部巖洞中仰頭可見到一條線就通天空間，這就是所謂的“一線天”。</p><p class="ql-block">一線天，是一個狹縫型的峽谷，俗稱一線天。是一種狹窄的峽谷，由流水浸蝕巖石而形成，其獨特在于其峽谷形狀為明顯的深與窄。</p><p class="ql-block">一線天是兩崖相夾武洞穴深邃中僅存的一線天空仿佛天地間的一道裂縫，透出微弱的天光，既神秘又壯麗，在文人墨客的筆下被賦予了深邃的意境。</p><p class="ql-block">一線天奇觀，有天池深廣、四畔峻壁不可下，池里有崖如雨扉，而啟其一，極黑暗中遠(yuǎn)望，石扉啟處，天光下燭，讓人仿佛置身于那幽深的洞穴之中，感受到一線天帶來的震撼與神秘。</p><p class="ql-block">每一處的一線天，都是大自然的杰作，值得我們細(xì)細(xì)品味和探索。</p> <p class="ql-block">“明月幾時有”，在這里可觀東方升起的月亮。</p> <p class="ql-block">隨即我們來到直梯之下，景區(qū)開電梯的美女服務(wù)工作人員與我們同行。</p><p class="ql-block">這座懸崖觀光電梯高146m，乘坐它不到一分鐘就可直達(dá)山頂。我們不是怕爬山的艱辛，而是為了節(jié)省時間！因為我們下午計劃開車到福建的五夷山。</p> <p class="ql-block">我們下了電梯，以為已到山頂，其實還沒有啊，還要沿著棧道臺階繼續(xù)向上…</p><p class="ql-block">整個龍虎山景區(qū)在信江盆地，位于江西省東部的武夷山北麓，是中生代形成的近東西方向的斷陷盆地，沉積了巨厚層狀以火山碎屑為主的河湖沉積巖系。龍虎山地質(zhì)公園仙水巖景區(qū)住于信江盆地的西南緣，在晚白堊紀(jì)末地殼開始抬升，并伴隨有斷層、節(jié)理或裂隙的產(chǎn)生，重力崩塌等內(nèi)外營力的綜合作用，造就了龍虎山地質(zhì)公園奇、險、秀、美千姿百態(tài)的丹霞地貌景觀。</p> <p class="ql-block">穿越五彩時光隧道，這隧道內(nèi)的光影效果如夢如幻…</p><p class="ql-block">五彩時光隧道，是龍虎山仙人城景區(qū)的網(wǎng)紅打卡點之一。隧道內(nèi)采用彩色燈光設(shè)計，光影變幻營造出夢幻氛圍，給游人以短暫停留觀賞光影秀。</p> <p class="ql-block">河豚堡~丹霞穿洞</p><p class="ql-block">河豚堡穿洞，洞長50~70m，洞高5m，洞寬8m兩端相連通。</p><p class="ql-block">河豚堡穿洞是水流沿石墻兩側(cè)同一較軟弱緩傾斜巖層相同沖刷、溶蝕成扁平狀洞穴→進(jìn)一步溶蝕伴隨崩塌，使洞穴擴(kuò)大→蝕穿石墻形成扁平狀穿洞。</p> <p class="ql-block">穿洞內(nèi)有大力神手托、背背大巖石，以防巖洞的頂巖石塌掉下來。</p> <p class="ql-block">撐山棍，古時候有信徒前往兜率宮敬拜神靈，登山途中不慎扭到腳，還閃了腰，無法繼續(xù)行走，進(jìn)退不得。</p><p class="ql-block">正無奈之時，有位仙風(fēng)道骨的長老路過，只見老者拾了根棍子，用手指在棍子上畫了道符，再把棍子拿到路旁的石縫中撐著，隨后信徒瞬間感到腰腿都不疼了，身體完全恢復(fù)，行走自如。正想感謝的，發(fā)現(xiàn)老者已不見了蹤影。</p><p class="ql-block">信徒登頂?shù)蕉德蕦m后，驚奇發(fā)現(xiàn)救他的那位老者跟神龕上的太上老君相貌十分相似，信徒晃然大悟。</p><p class="ql-block">之后信徒將此奇遇告訴他人，幾經(jīng)流傳之后，便形成了這撐腰棍的祈福風(fēng)俗，一直流傳至今。</p><p class="ql-block">民間還有一種說法，人們?yōu)榱说玫缴缴竦淖o(hù)佑，便以木為香，插棍許愿。撐山棍就是人們與山神溝通的媒介，人們把心中的愿望通過撐山棍傳遞給山神，祈福山神撐腰、保護(hù)，實現(xiàn)愿望。</p> <p class="ql-block">守參亭</p> <p class="ql-block">守參亭，位于天宮花園景點。意指參互均勻，與景區(qū)內(nèi)的兜率宮、升仙臺等道教建筑呼應(yīng)。暗喻道教“參悟天地”的修行理念；“亭”作為休憩觀景的場所，體現(xiàn)“守靜參玄”的意境，暗喻“守護(hù)游人體力均衡。</p> <p class="ql-block">問道天路</p><p class="ql-block">登陡峭的臺階，前往的仙姑庵、天空超市。</p> <p class="ql-block">仙姑庵，始建于宋代，原名“仙巖上寺”，是一處僧寺。</p><p class="ql-block">宋熙寧間（1068~1077年），有寶月禪師自浦城來，這里初時無路可登，禪師緣石至巖上。從此，往來人逐漸多起來，禪師授徒。</p><p class="ql-block">元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇；</p><p class="ql-block">清朝時期，尼姑上山后，僧寺改為尼姑庵。這里是尼姑修行的洞穴秘境，藏有千年靈函，環(huán)境清幽。</p> <p class="ql-block">問道云徑</p> <p class="ql-block">龜攔路 葛仙救花仙</p><p class="ql-block">三國時期，一日葛天師欲上兜率宮拜祖師太上老君，路過此處時，被修行老烏龜咬住褲腳，老龜流著淚懇求道：“大師請看，山上那片巨石昨夜被雷劈開，馬上就要滾落下來，山腳修道花仙子是我鄰居，我功力不夠，不能阻止落石，懇請大師出手相救。”正說話當(dāng)時，山體崩裂，巨石滾下，葛仙沒作多想，撕下衣角，拋向空中，拔出桃花劍對著衣布速畫了道符，該符向滾落石頭下方飄去，石頭在離山腳十米處戛然而止，保住了花仙子。</p><p class="ql-block">老龜因泄露天機(jī)，失去了幾千年的修為。據(jù)說到此敬拜老君和各路神仙，可彌補(bǔ)老龜泄密之過失，也保自已和家人順風(fēng)順?biāo)?，大富大貴。</p><p class="ql-block">左側(cè)崖壁內(nèi)葛仙翁像是后人為敬拜葛天師而塑。</p> <p class="ql-block">玻璃棧道</p><p class="ql-block">此處玻璃棧道長218m，海拔高度198m，是用3·2厘米厚的三層夾膠玻璃設(shè)計，可直觀腳下深淵，晴天時藍(lán)天白云倒映其上，驚險與美景并存。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在我國好多景區(qū)都修有刺激的玻璃棧道，有的高空懸掛，有的在萬丈深淵的崖壁之中，總之都是為了刺激游客。象仙巖這么長的玻璃棧道還是少見的。</p> <p class="ql-block">龍虎天路</p> <p class="ql-block">龍虎峰</p> <p class="ql-block">仙人洞，與一線天的形成，自然是大自然的鬼斧神工的杰作，但民間卻流傳著一個非常動人和美麗的愛情故事。</p><p class="ql-block">相傳古時，有一位叫“山茶郎”的青年，在這一帶種植了上好云霧茶，天宮中的“三仙女”被他的英俊、勤勞和善良的品格所感動，瞞著王母娘娘，下凡與山茶郎成親結(jié)為夫婦，過著男耕女織的田園生活。</p><p class="ql-block">王母娘娘知道后，派天兵天將將他們二人重重壓在巨石底下500年。后來，觀音菩薩得知他們原本是仙鶴的化身，便來解救，并問他們有什么要求？山茶郎說只要能重見天日與三仙女在一起，哪怕是一線天也行。三仙女說只要能自由自在的與山茶郎在一起，哪怕一個石洞也可。</p><p class="ql-block">觀音菩薩被他們執(zhí)著的愛情深深感動，玉指一劃，分開鎮(zhèn)壓山茶郎的巨石成為一線天，輕輕一口氣復(fù)了仙鶴原身，比翼飛向藍(lán)天。</p><p class="ql-block">而每年當(dāng)茶葉成熟時他們會雙雙落在一線天和仙人洞的山頂，聞著茶香，敘著愛情。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)會深情吟唱著動人的愛情歌謠：“人世滄桑天易老，三仙茶郎情未了。只緣圓得自由夢，青天一對白鶴鳥?！?lt;/p> <p class="ql-block">龍虎之巔</p><p class="ql-block">在仙人城頂上的龍虎之巔，是觀賞龍虎山仙水巖全景的最佳地方之一。</p><p class="ql-block">在頂上可東眺“百鳥朝鳳”“丹鳳朝陽”“雄獅回首”；北賞“僧尼情緣”；西觀田野風(fēng)光，南看“七星拱斗”。</p> <p class="ql-block">丹霞地貌~夷平面~天邊云徑</p><p class="ql-block">龍虎山是我國早期丹霞地貌景觀的典型代表，主要有水流沖刷侵蝕型、溶蝕風(fēng)化型、崩塌殘余型和溶蝕風(fēng)化崩塌型等五種地貌成因類型。由于地殼階段的抬升，在丹霞地貌還形成不同高程的地貌景觀，龍虎山地區(qū)丹霞地貌主要分好三個夷平面上，其標(biāo)高分別為200m±、120m±、500m±。</p><p class="ql-block">早仙巖在仙巖北面，面積0·18K㎡</p><p class="ql-block">最高峰海拔243m，山勢陡險，上山僅一條小路，就是我們今天走的小路。</p><p class="ql-block">從西北方向的仙蚌石、仙鼠石、旁盤旋而上，經(jīng)三道山門，過鳳凰橋，再攀登586級臺階，至絕頂處有一巖洞高10m，面積約60㎡，洞內(nèi)建一庵堂，向由尼姑主持，庵側(cè)多洞相連，形成穿洞、洞套洞上下多層，直至山腰，長約280m，洞內(nèi)有盛放尼姑尸體的陶缸多具，，洞壁上文人題刻甚多。</p><p class="ql-block">水巖在旱仙巖北面，靠上清河兩岸，因臨水面名。以碧水丹山而聞合遐邇，主體在西岸。主要有：古棧道遺址、飛云閣、棋盤石、仙女獻(xiàn)花、仙梳石、金鐘峰、雌雄石…怪石奇巖，滿山紛陳，隨處是景，令人目不暇接。</p><p class="ql-block">水巖，崖壁貼岸，陡立如屏，古樹橫生，藤蔓垂掛，山崖上古棧道遺址依然存在，崖壁上有許多名人題刻，“玉壁凌空”“半天仙跡”“神仙可接”…至一峽口上岸，左偷即絕壁獨立的“仙女獻(xiàn)花”，沿山徑上山，一路美景不斷，美不勝收。</p> <p class="ql-block">仙水巖景區(qū)，還有一處勝景被稱為“華復(fù)之惟一，域外更無雙”的絕世奇觀一一男女生殖器崇拜景觀，這可謂是龍虎山的“鎮(zhèn)山之寶。昨天下午我們?nèi)ビ^賞過的“大地之母”。</p><p class="ql-block">在瀘溪河畔有一座平地拔起百米高的石筍山，名曰“金槍峰”，極像男人的生殖器官，不能不令人驚嘆自然造物之絕妙。</p><p class="ql-block">而更絕妙的是在仙水巖后，藏著一亇巨大的石洞，有七八層樓那么高，許多人把這里看是地母的化身，看做是生命之源泉，認(rèn)為龍虎山隱藏著人類生命的奧秘。這天造地設(shè)的一陰一陽，隔河相望，使龍虎山充滿了神秘色彩，令無數(shù)游人產(chǎn)生了濃厚的興趣。</p> <p class="ql-block">這是我們昨天下午游覽龍虎山時，所拍攝的金槍峰和大地之母。</p> <p class="ql-block">龍虎山地質(zhì)公園，處于亞熱帶濕潤區(qū)，區(qū)內(nèi)降雨量豐富，河流長年川流不息。</p><p class="ql-block">信江支流瀘溪河，自南向北，縱貫龍虎山丹霞地貌景區(qū)，可謂是碧波泛舟，尋幽訪古的好地方。</p><p class="ql-block">它是一條受西北向斷層和多組節(jié)理控制而形成的深切曲流，流水沖刷侵蝕，“雕琢”了瀘溪河兩岸奇峰赤壁和圓頂方山峰林，水隨峰流，山水交融。</p><p class="ql-block">碧波清瀅的瀘溪河，好似一條玉帶串起來兩岸珠璣，游人在其中，晃若畫中游。</p> <p class="ql-block">龍虎十八盤，</p><p class="ql-block">“龍盤虎踞，威風(fēng)凜凜；智慧深藏，不露峰芒”。體現(xiàn)道家“藏而不露”的處世哲學(xué)，暗合龍虎山作為道教圣地的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">“龍虎相爭，必有一傷；龍虎相伴，智慧無窮”，強(qiáng)調(diào)陰陽調(diào)和思想。與景區(qū)“龍虎對峙”的地貌特征相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">“靜若處子，智若龍虎”化用《莊子》思想。描述修道者的理想狀態(tài)。</p><p class="ql-block">“龍潛深淵待風(fēng)云，虎臥山林侯時機(jī)”。揭示了道家“順勢而為”的智慧，描述天師府修煉者的心境。</p><p class="ql-block">“是龍得盤著，是虎得臥著”，最直白的修行箴言。體現(xiàn)道家“守柔不爭”的核心思想。</p><p class="ql-block">“龍騰虎躍顯英姿，臥虎藏龍隱智慧”形容山勢險峻，又暗喻人才輩出的道教傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">“不爭不搶非無能，蓄勢待發(fā)顯英姿”。正一道“無為而治”的修煉要訣。</p> <p class="ql-block">河豚堡~丹霞穿洞</p><p class="ql-block">河豚堡穿洞，長50~70m，高5m，寬8m，兩端相連通。</p><p class="ql-block">丹霞穿洞，是水流沿石墻兩側(cè)，同一較軟弱緩傾斜巖層相同沖刷，溶蝕成扁平狀洞穴→進(jìn)一步溶蝕伴隨崩塌，使洞穴擴(kuò)大→蝕穿石墻，形成扁平狀穿洞。</p> <p class="ql-block">兜率天路</p> <p class="ql-block">兜率宮</p><p class="ql-block">相傳老子曾在此向道教創(chuàng)始人張道陵授道法玄機(jī)。</p><p class="ql-block">第四代天師張盛從四川遷回龍虎山后，為有老子功德，便在此修建廟宇，供奉老子神像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">兜率宮，坐西朝東，五進(jìn)而起，九根大柱支撐屋面，象征九五至尊的帝王宮殿。</p><p class="ql-block">兜率宮，高19m，占地面積670㎡。彤璧朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周為花崗巖護(hù)攔，甚是莊嚴(yán)，建筑恢宏，是歷代天師祭祀朝拜的圣地。</p> <p class="ql-block">我們到達(dá)兜率宮時，一老道正在做道教法事，有三位身著道服的年輕人，正在老道的帶教下，做著道教的規(guī)范敬拜太上老君的動作。</p> <p class="ql-block">龍虎山，老年早期丹霞地貌。</p><p class="ql-block">信江盆地丹霞地貌區(qū)，河谷日益寬闊，曲流發(fā)育，谷坡低緩，形成起伏較小的大面積平坦地貌。</p><p class="ql-block">仙水巖，其散布著一些孤立的殘丘，即平原狀態(tài)。仙水巖，峨眉峰的丹霞地貌，海拔高度多在220~280m之間，以發(fā)育圓頂方山、石寨峰林、峰叢和嶂谷、線谷、巷谷為特色，顯示典型的壯年晚期丹霞地貌特征；</p><p class="ql-block">馬祖巖景區(qū)，則主要為海拔高度在120~160m的殘留峰林、丹崖、殘峰，顯示老年早期丹霞地貌特征。各園區(qū)之間較大面積發(fā)育河谷平原、殘留低緩谷坡、矮小渾圓殘丘，屬丹霞地貌的老年晚期消亡期。</p> <p class="ql-block">百鳳朝陽與七星拱斗，當(dāng)年第三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。</p><p class="ql-block">以“雄獅回頭”峰為界，以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，直指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。</p> <p class="ql-block">瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里一覽無余。</p><p class="ql-block">有時浮云從山間飄過，清風(fēng)徐徐吹來，俯瞰眼前的山水，側(cè)觀身后的宮觀，我們簡直就是置身于仙山瓊閣之中。難怪古人到此，便會油然發(fā)出“千尺云崖上，仙巖白蓮開；徘徊凌絕頂，好景勝蓬萊”的感嘆。</p><p class="ql-block">真的是“不盡滄桑，問何處是人間福地？無窮錦繡，看此中有世外桃源?！?lt;/p> <p class="ql-block">悟道天路</p> <p class="ql-block">這座石崖上生長著好多的百合花，成片的百合花生長在陡峭的崖壁上，卻讓人好生奇怪。</p> <p class="ql-block">升仙臺，位于仙人城山頂。升仙巖拔地參天，巍峨挺拔，是仙巖景區(qū)內(nèi)最具代表性的象形巖石之一。</p><p class="ql-block">峭立挺拔于梅雨潭東北岸，輪廓分明，形姿卓越，清人吳陳琰曾以“嶄巖逼宵漢”“凌風(fēng)生羽翰”的詩句來形容升仙巖巍峨之氣勢，特別是在山霧繚繞時，若站在通玄洞口仰望升仙巖，迷朦之中，似是傳說中的軒轅皇帝正面朝西，端坐于梅西潭之上一副潛心修煉的模樣。因而，這塊巨巖就有了升仙一段傳說。</p> <p class="ql-block">升仙巖，山體陡峭，洞穴密布，云霧繚繞時如仙境，唐代詩人顧況曾以“樓臺彩翠遠(yuǎn)分明”來形容其美景。</p><p class="ql-block">相傳古時期，軒轅黃帝在此煉丹七七四十九天，服丹后羽化登仙，巨石化為其修煉之身姿。</p><p class="ql-block">升仙臺是自然與神話交融的典范，其傳說與龍虎山道教文化緊密關(guān)聯(lián)，值得深度探訪。</p> <p class="ql-block">升仙臺有摩崖石刻</p><p class="ql-block">仙臺高幾許，時時霞方氣，一去三千年，今人每翹企。</p> <p class="ql-block">悟道巖，凡人應(yīng)該在此面坐，可悟性人生。道教歷史上著名的第三十代天師張繼先修煉養(yǎng)生在此悟道而得名。</p><p class="ql-block">悟道巖，居高臨下，龍虎山群峰盡收眼底，洞口距地一丈，洞內(nèi)可容納數(shù)人。據(jù)史書記載，宋代虛靖真君（第三十代）應(yīng)宋徽宗之詔，赴京祈禳瘟疫。在施耐庵羅貫中《水滸傳》第一回張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔的真實記載，演繹中國歷史上驚心動魄的一百零八將梁山好漢故事。</p><p class="ql-block">后來，天師張繼先功返龍虎山仙巖，寂靜修練于洞中，感悟天地精華，寫下《仙巖寺》《大道歌》《心說》等悟道佳篇。此后，歷代天師和高道將該處定為修練凝神之所，所以稱為“悟道巖”。</p> <p class="ql-block">得道天路</p> <p class="ql-block">龍化池上，為山上佛、道、庵共用的水源和放生池。</p><p class="ql-block">相傳，許真君大戰(zhàn)孽龍時，孽龍感僧藏隱，便以此山闕水陰開池井以相報，從此，山上便有了常年不涸的水井。</p><p class="ql-block">許真君是西晉時期的著名道士許遜，曾隱居南昌西山，當(dāng)時，由于孽龍作怪，江西常遭洪水，許真君窮追不舍，在石壁上踩出了一個個深深的腳印，在山頂，他們又大戰(zhàn)幾個回合，孽龍突然使了一個金蟬脫殼之計，從覆盆巖滑下河底，留下了一道深溝，入水后，鷹潭龍頭山下深吸一口氣又潛入鄱陽湖，累得精疲力竭。終被觀音用鐵鏈制成的面條鎖住心肝，鎮(zhèn)在南昌西山萬壽宮的水井里，觀音菩薩念它對老母還有點孝心，便同意它每年三月三、九月九出來探望老母。孽龍出來時，便會引起暴雨洪水，所以當(dāng)?shù)匕傩沼幸坏栏柚{說“三月三、九月九，無事莫在河邊走。”</p> <p class="ql-block">清水池、濁水池。</p><p class="ql-block">拱橋左邊是清水池，右邊是濁水池，兩處水池僅咫尺之隔，正所謂是“清濁咫尺隔，善惡一念間?！?lt;/p><p class="ql-block">水池前無來源，去無流向，大汛不溢。久早不涸。</p><p class="ql-block">太上老君說常清靜經(jīng)，</p><p class="ql-block">老君回：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，有清有濁，有動有靜，天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。</p> <p class="ql-block">六十甲子神，稱歲神，又稱太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神。其職為“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位。”</p><p class="ql-block">它們一般供奉于星宿殿，每逢歲初春節(jié)期間，道教信徒都去星宿殿為自己的本命神燒香、叩拜，進(jìn)行供奉。特別是逢自己出生的干支之年，俗稱“本命年”，更是必須朝拜自已的歲神，祈求健康平安，逢兇化吉。</p><p class="ql-block">因為相傳“本命年”是“檻兒年”，這一年為人處世必須如同邁過門檻一樣小心謹(jǐn)慎，以免摔跤。諸位信士和游客不妨去拜謁一下本命太歲和值年大歲，祈求平安吉祥。</p> <p class="ql-block">仙雨門，位于仙人城主峰間的游步道上，與仙風(fēng)門、六十甲子神像等景點串聯(lián)，是6·1km步道的重要節(jié)點之一。</p><p class="ql-block">名稱中的“雨”，象征著道教文化中的自然元素，如風(fēng)雨雷電，與相鄰的“仙風(fēng)門”相成呼應(yīng)，體現(xiàn)道教仙境意境。</p><p class="ql-block">作為仙人城景區(qū)的標(biāo)志性入口，仙雨門和仙風(fēng)門二門側(cè)有哼哈二將石雕和六十甲子神像，形成獨特的道教文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">歸真路</p> <p class="ql-block">在仙巖上觀龍虎山，美麗的景色，風(fēng)光旖旎，秀美如畫！</p> <p class="ql-block">仙風(fēng)門，和仙雨門兩門，作為道教文化地標(biāo)，兩座山門分別為“風(fēng)”、“雨”命名，象征著自然之力。</p> <p class="ql-block">神仙對張?zhí)鞄煟◤埖懒辏┰诖藷挼r，曾以寶劍試燒法力，揮劍斬斷面奇山體，形成試劍在奇觀。</p><p class="ql-block">之后張?zhí)鞄熢诖伺c來仙人城修煉的師徒們在吧下棋對弈。</p> <p class="ql-block">虎嘯澗</p> <p class="ql-block">仙風(fēng)橋景觀</p> <p class="ql-block">龜石擋道</p> <p class="ql-block">一線天~飛拉達(dá)景點。</p><p class="ql-block">飛拉達(dá)是一項源自意大利的戶外運(yùn)動，通俗的說就是借助鐵道、安全繩索等裝置，讓譜通人也能在崖壁上攀爬行走。它是針對現(xiàn)代人缺乏運(yùn)動，而設(shè)立的一種戶外攀登陡峭巖壁運(yùn)動項目，能鍛煉一個人的毅力，培養(yǎng)不怕苦、不怕累的精神。</p><p class="ql-block">這運(yùn)動主要是針對年輕人的項目，為了安全，保護(hù)攀崖人是人身安全，它規(guī)定在55周歲以下的人才可參與。</p><p class="ql-block">我在年輕時，在華山攀爬過“鳶子翻身”景點和“長空棧道”景點。如今我們已年過古稀，只有觀看欣賞之份了。</p> <p class="ql-block">我們夫妻倆在龍虎之巔自拍照。</p> <p class="ql-block">在仙人城景區(qū)的三座主峰之間，有一條環(huán)山脊線登山步道，全長6·1</p><p class="ql-block">km。仙人城登山步道起點在景區(qū)大門，穿過仙水廣場仿石路面和竹林仙居的卵石路面，從第一座山木棧道蜿蜒而上……</p><p class="ql-block">仙人城以平頂型和圓頂型方山丹霞山峰叢為主，山體陡峭，洞穴密布，云霧繚繞，宛如仙境。</p><p class="ql-block">登頂后，可俯瞰滬溪河如玉帶纏繞群峰，龍虎山九十九峰的壯麗全景盡收眼底，正如唐代詩人顧祝況贊為“千尺云崖上，仙城白蓮開”。</p><p class="ql-block">鷹潭龍虎山仙人城，是一處集自然奇觀和道教文化與極限體驗于一體的綜合性景區(qū)，這正是我們戶外運(yùn)動人所想要的。</p><p class="ql-block">這里以丹霞地貌，高空棧道，道教宮觀和攀巖等特色項目，既能使我們感要山水之美，又能體驗登山探險之樂趣。</p><p class="ql-block">仙人城，簡直美得令人窒息，真的是我們徒步愛好者的天堂！這里非常值得人們一游。</p> <p class="ql-block">我們游覽好仙人城后，巳是上午10時45分，再見了~仙人城！我們駕車南下，前往福建武夷山景區(qū)。</p>