<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《三國(guó)演義》是古典文學(xué)“四大名著”之一，除了在文學(xué)史上的地位和影響外，對(duì)于傳承漢晉時(shí)期魏蜀吳三國(guó)百年的人與事，對(duì)全民普及三國(guó)歷史知識(shí)，做出了巨大貢獻(xiàn)。通常論說(shuō)《三國(guó)演義》為“七實(shí)三虛”即七分歷史事實(shí)，三分藝術(shù)加工?，F(xiàn)就《三國(guó)演義》羅貫中“藝術(shù)加工”的“三虛”中的部分內(nèi)容，對(duì)照《三國(guó)志》及其他歷史書籍，用小故事的形式，分篇展示出來(lái)，饋贈(zèng)給《三國(guó)演義》愛好者，以便在茶余飯后消遣。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)羽，羅貫中在《三國(guó)演義》中，是作為忠義的“形象代言人”而著力提升塑造加工的人物。作為一員超級(jí)猛將，僅忠義是不夠的，還要有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。于是，《三國(guó)演義》又用大量筆墨將關(guān)羽刻畫為一個(gè)出類拔萃神威英武的英雄。</p><p class="ql-block">? 諸如第五回的關(guān)羽“溫酒斬華雄”，第二十五回、第二十六回的關(guān)羽“誅顏良、斬文丑”，第二十七回的關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將千里走單騎”等，這些膾炙人口的精彩故事，數(shù)百年來(lái)為人們所津津樂(lè)道。其實(shí)，歷史上的關(guān)羽，并非像書中說(shuō)的如此神勇。上述業(yè)績(jī)，有的是張冠李戴；有的是拔高夸大；有的是無(wú)中生有。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽溫酒斬華雄即屬?gòu)埞诶畲??！度龂?guó)志.孫堅(jiān)傳》記述：孫堅(jiān)舉兵與東諸州共討董卓，孫堅(jiān)與董卓軍“合戰(zhàn)于陽(yáng)人（今河南臨汝境），大破卓軍，梟其都督華雄等”。斬華雄者實(shí)為孫堅(jiān)，且華雄也無(wú)特殊建樹，難言其武藝高強(qiáng)。然而到了羅貫中筆下，先表華雄威風(fēng)八面，連斬關(guān)東軍鮑忠、祖茂、俞涉、潘鳳等四員武將，令袁紹等諸侯大驚失色……</p><p class="ql-block">? 后將孫堅(jiān)斬殺華雄的功勞轉(zhuǎn)記到關(guān)羽頭上，讓華雄死于關(guān)羽刀下，且更形象地設(shè)計(jì)了“酒尚溫時(shí)斬華雄”的情節(jié)。關(guān)羽第一次出場(chǎng)，就樹立了無(wú)比神勇的形象。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)羽斬顏良確有其事，但《三國(guó)志》的《武帝紀(jì)》和《袁紹傳》等所記述袁曹延津之役，并沒有記述文丑死于何人之手；《關(guān)羽傳》亦只記關(guān)羽斬顏良，未記誅文丑，可知文丑不一定為關(guān)羽所殺?！度龂?guó)演義》寫關(guān)羽斬顏良、誅文丑，顯然有拔高夸大之嫌。</p><p class="ql-block"> 過(guò)五關(guān)、斬六將、擂鼓三聲斬蔡陽(yáng)，千里走單騎……按此描寫，這段時(shí)間應(yīng)該是關(guān)羽一生中的高光時(shí)刻，也最值得炫耀。然而，關(guān)羽掛印封金，棄曹操奔劉備，確屬事實(shí)；但過(guò)五關(guān)斬六將擂鼓三聲斬蔡陽(yáng)就很值得懷疑了。</p><p class="ql-block">? 《三國(guó)志.關(guān)羽傳》說(shuō)：“羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也。'”可見，關(guān)羽奔投劉備，是曹操所默許的。而且，歷史上也沒有被關(guān)羽斬掉的沿途那六位守將及蔡陽(yáng)的蛛絲馬跡。所以，關(guān)羽這一段最輝煌的經(jīng)歷，實(shí)屬小說(shuō)家的無(wú)中生有，<span style="font-size:18px;">不存在過(guò)五關(guān)斬六將擂鼓三聲斬蔡陽(yáng)之事。</span></p> <p class="ql-block"> 據(jù)《三國(guó)志.關(guān)羽傳》載，關(guān)羽在勇武方面，最值得炫耀的事情有三：</p><p class="ql-block"> 一是斬顏良。漢獻(xiàn)帝建安五年，袁紹派大將顏良攻白馬，曹操派張遼與關(guān)羽為先鋒擊之?！坝鹜娏槛馍w，策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能擋者，遂解白馬圍”。</p><p class="ql-block"> 二是刮骨療毒。關(guān)羽左臂曾被流矢所中，愈后每陰天常疼。醫(yī)生說(shuō)矢毒入骨，需刮骨去毒。于是關(guān)羽伸臂令醫(yī)生劈肉刮骨。當(dāng)時(shí)正宴請(qǐng)諸將，關(guān)羽一邊劈血流漓，一邊飲酒，談笑自若。</p><p class="ql-block"> 三是降服于禁七軍。建安二十四年，關(guān)羽率眾進(jìn)攻樊城的曹仁，曹操命于禁率大軍救曹仁，因漢水泛濫，于禁七軍遭水淹后，被關(guān)羽攻敗，致使關(guān)羽勢(shì)力大振，“梁、郟、陸、渾群盜或遙受羽印號(hào)，為之支黨，羽威震華夏，曹公議徙許都以避其銳。”</p> <p class="ql-block"> 盡管以上三事足以使關(guān)羽成為英雄，但在《三國(guó)志》中，關(guān)羽在劉備手下的地位不過(guò)與張飛馬超等同，因?yàn)閺堬w等人亦均有過(guò)人之處，論武藝和功勞，都與關(guān)羽不相上下。關(guān)羽地位的飆升，是在宋、元兩朝，尊關(guān)羽為“真君”和“武安王”之后。而明清時(shí)期，關(guān)羽更被封為“大帝”，達(dá)到登峰造極的地步！關(guān)羽，由三國(guó)時(shí)期一員武將而為神勇，由人臣而位至尊，佛家尊其為菩薩，道家尊其為武財(cái)神，儒家尊其為武圣人……這些都與歷代統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)安邦需要及宋元以來(lái)民間藝人、小說(shuō)家將關(guān)羽描繪為忠義的化身有很大的關(guān)系。</p>