<p class="ql-block"><b>誦讀音頻：乾隆帝為啥32次巡幸盤山 作者：龍立彪</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">導(dǎo)語</b></p><p class="ql-block"><b>天津盤山風(fēng)景區(qū)有一塊大石碑，上面寫著“乾隆帝32次巡幸盤山的地方》。這是一個(gè)引人矚目的歷史現(xiàn)象，凡是到過盤山的游客都認(rèn)為，乾隆帝32次巡幸盤山背后肯定有著多重復(fù)雜的原因，絕非單純的游山玩水。為此我查閱有關(guān)資料以后，認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)關(guān)鍵方面來理解。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一、盤山是絕佳的地理位置與便捷性</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——離京近便：</b></p><p class="ql-block"><b>盤山位于天津薊州區(qū)，距離北京僅約80公里。在清代，這里是離北京最近的、兼具雄偉與秀麗的成熟山地風(fēng)景區(qū)。這個(gè)距離對于皇帝出行非常理想，既遠(yuǎn)離了紫禁城的喧囂和暑熱，又不需要像南巡那樣耗費(fèi)數(shù)月時(shí)間和巨大的人力物力。一次盤山之行，短則數(shù)日，長則十?dāng)?shù)日即可完成。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——交通相對便利： </b></p><p class="ql-block"><b>從北京到盤山已有成熟的御道和驛站系統(tǒng)，沿途有行宮可供休息（如白澗行宮），大大提高了出行的效率和舒適度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、深厚的文化底蘊(yùn)與宗教氛圍</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——佛教圣地：</b></p><p class="ql-block"><b>盤山自古有“東五臺山”之稱，是北方著名的佛教名山。山上寺廟眾多（如萬松寺、天成寺、云罩寺、盤古寺等），香火鼎盛。乾隆帝本人篤信藏傳佛教，自稱“文殊菩薩轉(zhuǎn)世”（文殊菩薩道場在五臺山），盤山的宗教氛圍對他有天然的吸引力。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——?dú)v史人文積淀：</b></p><p class="ql-block"><b>盤山歷史悠久，傳說眾多，歷代帝王將相、文人墨客（如魏武帝曹操、唐太宗李世民、遼太宗、金世宗、康熙帝以及眾多文人）都曾登臨或留有遺跡。乾隆帝作為一位具有深厚文化修養(yǎng)的帝王，對尋訪古跡、與古人“神交”有濃厚興趣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三、獨(dú)特的自然景觀魅力</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——“三盤之勝”：</b></p><p class="ql-block"><b>盤山以“上盤之松、中盤之石、下盤之水”聞名。乾隆對此贊不絕口，曾感嘆“早知有盤山，何必下江南”，雖然此話有溢美之嫌，但也足見他對盤山風(fēng)光的喜愛。其景色兼具北方之雄奇與江南之靈秀，能滿足帝王對自然美的欣賞需求。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——避暑勝地：</b></p><p class="ql-block"><b>相比于北京的酷暑，盤山海拔較高，林木蔥郁，溪水潺潺，是理想的避暑之地。乾隆的很多次盤山之行都安排在夏秋季節(jié)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">四、重要的政治象征與精神寄托（效法康熙）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——祖父康熙的榜樣：</b></p><p class="ql-block"><b>康熙帝曾19次巡幸盤山（乾隆32次顯然超越了祖父）?？滴踉诒P山建有規(guī)模宏大的行宮——靜寄山莊（規(guī)模僅次于避暑山莊和圓明園）。乾隆對祖父極其崇拜，效法康熙是其重要的政治姿態(tài)和行為模式。頻繁巡幸盤山，尤其是大規(guī)模擴(kuò)建靜寄山莊，本身就是向祖父致敬、宣示自身統(tǒng)治合法性與延續(xù)性的重要象征。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——“近畿巡幸”的典范：</b></p><p class="ql-block"><b>相較于耗費(fèi)巨大的“六下江南”，“巡幸盤山”被塑造為一種更“節(jié)儉”、更“勤政”的巡幸模式。乾隆通過頻繁的盤山之行，既能滿足個(gè)人休閑和宗教需求，又能展示自己“勤于政事”（在行宮處理政務(wù)、接見臣工）、“體察民情”（雖范圍有限）的形象，還能避免南巡帶來的巨大財(cái)政壓力和輿論批評。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五、個(gè)人情感與“私家園林”的歸屬感</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——靜寄山莊的營建： </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">乾隆對靜寄山莊投入了巨大心血，自乾隆九年（1744年）起大規(guī)模擴(kuò)建，歷時(shí)近50年，將其打造成一座融自然山水與人工建筑于一體的皇家園林杰作。山莊內(nèi)有大量乾隆親自命名題寫的景點(diǎn)（如太古云嵐、層巖飛翠等）。這不僅僅是行宮，更是他精心打造的“私家園林”和精神家園。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">——寄托與放松：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">?在靜寄山莊，乾隆可以暫時(shí)放下繁重的政務(wù)，寄情山水，參禪禮佛，吟詩作畫（他在盤山所作詩歌超過1500首），享受難得的清凈和放松。山莊成為他個(gè)人情感的重要寄托地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">六、相對較低的安全風(fēng)險(xiǎn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">作為京畿附近的山區(qū)，安保相對容易控制，風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)低于長途的南巡或木蘭秋狝（去承德圍場）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">總結(jié)來說，乾隆帝32次巡幸盤山，是以下因素共同作用的結(jié)果：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">——客觀條件：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">得天獨(dú)厚的地理位置（近京、風(fēng)景絕佳、交通相對便利）、深厚的文化與宗教底蘊(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">——政治考量：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">效法祖父康熙（象征意義）、塑造“勤政節(jié)儉”形象、作為“近畿巡幸”的典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">——個(gè)人需求：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">避暑休閑、禮佛參禪、尋幽訪古、吟詠抒懷。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">——情感投入：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">對靜寄山莊這一親手營建的“私家園林”的深厚情感和精神歸屬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">因此，盤山對于乾隆而言，遠(yuǎn)非一個(gè)簡單的旅游目的地。它是地理便利、自然美景、宗教寄托、政治象征、個(gè)人情感與精神家園的“完美結(jié)合體”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">32次的巡幸，既反映了乾隆的個(gè)人喜好，也深刻體現(xiàn)了清代帝王巡幸制度的政治文化內(nèi)涵，以及乾隆效法祖制、塑造自身統(tǒng)治形象的深意。靜寄山莊的存在，更是將這種私人喜好與國家行為緊密地聯(lián)系在一起。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">后記</b></p><p class="ql-block"><b>進(jìn)入盤山旅游風(fēng)景區(qū)，尤其是見到“乾隆帝巡幸32次的地方”后，乾隆為何如此喜歡盤山成為我們熱議的話題，經(jīng)我翻閱上述資料之后我寫下了這首七律。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·盤山旅游懷古</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2018年5月</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龍立彪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">盤山懷古韻悠揚(yáng)，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">乾隆巡幸史留芳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">近京山水多奇秀，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古寺鐘聲繞四方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文治武功彰圣德，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">私家園林寄情商。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三十二回巡勝地，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">留名后人論短長。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">下圖：盤山風(fēng)景區(qū)的石碑刻有“乾隆帝巡幸32次的地方”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">相關(guān)文章鏈接：</b></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5epjx92a" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251);"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i><b> 盤山文化養(yǎng)老之旅 [陽光路上的足跡]第12篇</b></a></p>