<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《水滸傳》：俠義與悲劇</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">撰寫：王保國</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《水滸傳》是中國古典四大名著之一，具有極高的文學(xué)價值與深遠(yuǎn)的文化影響。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《水滸傳》中的“俠義”與“悲劇”相互交織，構(gòu)成了作品深刻的精神內(nèi)核。書中的“俠義”呈現(xiàn)出復(fù)雜而樸素的形態(tài)：既有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、武松醉打蔣門神這般路見不平的血性，是底層民眾對強權(quán)壓迫最直接的反抗，帶著原始的正義溫度；也有梁山好漢以“聚義”為紐帶的兄弟情義，如林沖火并王倫接納晁蓋、李逵江州劫法場救宋江，這種超越血緣的“義氣”，成為亂世中個體對抗孤獨與迫害的精神依托，讓“替天行道”的旗幟有了情感根基；更有對“公道”的執(zhí)著，像“智取生辰綱”的劫富濟貧、李逵怒斥貪官污吏，都指向民間對“分配公平”“善惡有報”的樸素期待，這種俠義不依附于封建禮法，以“人心”為標(biāo)尺，充滿草莽社會的生命力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而這種俠義最終走向悲劇，根源深刻且無奈。俠義自身存在局限，個體俠義的血性常伴隨魯莽，如李逵的濫殺，兄弟情義也可能淪為小圈子的抱團，像對扈家莊的滅門，當(dāng)“義”缺乏理性約束，便易在快意恩仇中走向偏執(zhí)。宋江將“忠義”等同于“忠君”，試圖以招安為兄弟們謀“正途”，卻忽略了封建皇權(quán)對草莽英雄的本質(zhì)猜忌，最終征方臘的慘烈、被奸臣毒殺的結(jié)局，證明“替天行道”的理想在腐朽體制內(nèi)無處安放。同時，“官逼民反”的根源從未被真正解決，梁山好漢的反抗始終停留在“除惡”而非“建制”，當(dāng)個體俠義面對整個專制體系的碾壓，失敗早已注定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正是“俠義的熾熱”與“悲劇的冰冷”形成強烈反差，讓作品更具沖擊力：好漢們越是堅守俠義，越凸顯時代的黑暗；悲劇結(jié)局越是慘烈，越反襯出俠義精神在絕境中的珍貴。這種“明知不可為而為之”的掙扎，使《水滸傳》的俠義不再是簡單的英雄傳奇，而是一曲關(guān)于理想主義在現(xiàn)實泥沼中破碎的悲歌，也讓這份俠義與悲劇超越時代，成為后人反復(fù)回望的精神鏡像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（完稿時間：2025年7月9日）</span></p>